罗马共和国
罗马共和国的相关文献在1956年到2022年内共计200篇,主要集中在世界史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、法律
等领域,其中期刊论文198篇、会议论文2篇、专利文献1772篇;相关期刊149种,包括思想政治课教学、学理论、北方论丛等;
相关会议2种,包括北京师范大学第八届世界史研究生冬季论坛、中国世界古代史2016年会等;罗马共和国的相关文献由168位作者贡献,包括刘小青、隋竹丽、张晓校等。
罗马共和国
-研究学者
- 刘小青
- 隋竹丽
- 张晓校
- 汪诗明
- 王振霞
- 王晓辉
- 田德全
- 贺五一
- 郭晔旻
- 黄坤坊
- 兰奇光
- 吕波
- 吴萍
- 夏祖恩
- 宫秀华
- 张树卿
- 张维
- 本刊编辑部
- 王玉冲
- 路永明
- 路运洪
- 辛益
- 郭长刚
- 马可中国
- 黄洋
- H.A.M.范韦理克
- J.L.冈察雷斯
- Philippe Fontaine
- 亓佩成
- 井娟
- 付志波
- 何立波
- 何芳济
- 倪学德
- 傅兆龙
- 冯定雄
- 刘宏法
- 刘怡
- 刘绍荣
- 刘羽丰
- 刘自成
- 卡提利那
- 向东
- 向东1
- 吕继林1
- 吕诗琼
- 听那片海
- 启良
- 吴正
- 吴苏姝(编译)
-
-
陈浩宇
-
-
摘要:
思考古罗马共和国的混合政体是西方政治思想史中的重要课题,波里比阿和马基雅维利是这一研究传统的代表人物。两人均认为混合政体中的权力制衡使得罗马政治体系保持稳健并富于活力,但在分析混合政体的运作机制及覆灭原因时,两者却表现出很大差异。波里比阿看重混合政体中贵族的角色和功能,马基雅维利则更关注平民和贵族的对抗性互动,并表现出更多的平民主义色彩。波里比阿依循希腊政治理论及其背后的自然哲学,指出罗马混合政体依旧无法摆脱自然的兴衰法则;马基雅维利通过关注混合政体内蕴的持续改进的可能,揭示了有关永久共和国的构想。深入考察波里比阿与马基雅维利分析的同异,既能呈现古典时期的理论概念进入现代政治理论的曲折途径,也能细致展现西方古今政治理论的若干重大差异。
-
-
石俊志
-
-
摘要:
罗马的青铜铸币发生了严重的减重。然而,叙拉古的银币和金币却没有受到战争的影响,重量保持基本稳定。其中的缘由,罗马的青铜铸币由国家发行,依靠国家信用,罗马共和国可以对铜铸币进行减重,并使青铜铸币按照其名义价值继续行使货币职能。
-
-
靳雪茹
-
-
摘要:
居住权制度的历史渊源居住权是指居住权人有权按照合同约定,对他人的住宅享有占有、使用的权利,它是一项用益物权,主要用于满足生活居住的需要。居住权是起源于罗马法时代的一个古老的法律概念,在罗马法时代就有着明确的规定。在罗马共和国期间,婚姻家庭关系在社会生活中处于一个非常重要的地位,而居住权就是为了解决婚姻家庭中的生活保障问题而设计出的制度。在罗马法中,因居住问题而使用他人房屋共涉及三项权利:居住权、使用权、用益物权,这三项权利均属于人役权,居住权作为人役权发挥着救助、抚养的作用。
-
-
刘小青
-
-
摘要:
作为罗马历史上最重要的政治人物之一,盖乌斯·马略在共和国末期的公共形象被高度理想化.在共和国末期的社会记忆中,马略褪去了其作为政治领袖的复杂性与多面性,戴上了伟人与完人的光环.他被视为伟大的将军,杰出的人民领袖,强有力的政治家.这一现象的出现,是一系列现实因素与社会记忆因素综合作用的结果.共和国末期的人们对过去的理解与现实需求为马略公共形象的理想化提供了土壤;马略本人举世瞩目的业绩、适时去世以及与苏拉长期敌对,是其形象被理想化的重要因素;共和末年民主化浪潮的兴起,是马略公共形象走向理想化的加速器.在这一历史进程中,社会记忆的选择性、开放性与简单化等特性始终在背后发挥作用,是马略完美公共形象形成的文化机制.客观历史、现实需要与社会记忆之间呈现出复杂的互动关系.
-
-
刘小青
-
-
摘要:
《史学集刊》2021年1期,24000字罗马共和国中后期以来,行省在罗马国家中的地位日益凸显。其治理状况不仅折射出共和国后期政治运作的基本状态,也成为理解共和国向帝国转变的重要视角。罗马共和国中后期,随着对外征服的顺利展开,为加强对被征服地区的治理,共和国不断增设行省,行省治理遂成为罗马共和国政治生活的重要内容。
-
-
蔡丽娟;
钟典晏
-
-
摘要:
收养是罗马社会中的特殊现象,在显贵维持家族政治优势的过程中发挥了重要作用.共和国中期以后,显贵群体长期主导罗马政治,他们政治优势的传递主要依靠继承.当血缘继承遇到困难时,收养就会成为一种补救措施.收养产生两大方面的作用:第一,它是一种保证继承延续家族的策略;第二,它还是一项政治策略,帮助显贵巩固政治联盟,提升显贵的政治竞争力.
-
-
熊烈锬
-
-
摘要:
公元前一世纪末期,罗马共和国陷入内战,拥兵自重的军阀进行独裁统治,罗马的共和制处于风雨飘摇之中。作为共和制最坚定的支持者,被誉为“共和制鼻祖”的西塞罗在罗马改制的关键期试图挽救共和制于既倒。本文以罗马改制时期为背景,试析西塞罗在此时期的思想并探究他为维护共和制进行的抗争。
-
-
郭晔旻
-
-
摘要:
名门之后就在首富克拉苏在罗马政界中曰益成为炙手可热的人物时,另一颗政治新星升起来了。这就是对罗马共和国后期历史影响巨大的盖乌斯·尤利乌斯·恺撒(Gains Julius Ceasar)。现在一般认为,惜撒出生于公元前100年7月,当时称为“克温提利斯月(Quinilis)”。在史书上,他的诞生没有伴随伟人诞生时如星相变化等异常现象出现的传说。
-
-
王静
-
-
摘要:
公元前63年12月5曰的傍晚,马尔库斯·图利乌斯·西塞罗(Marcus Tullius Cicero)在众多元老及其追随者的陪伴下,从位于卡比托利欧山下的图里阿努姆监狱回到罗马的公共广场上。意图颠覆国家的阴谋者们已被处死,他对着人群高声宣布:“Vixerunt!”(他们曾经活过!)现场立刻爆发出热烈的欢呼声,其中不免夹杂着一些同谋者丧败的面孔。
-
-
言弞
-
-
摘要:
提比略·格拉古是罗马共和国后期尝试变革的先行者,他那罢花一现的政治生涯虽然引发了巨大的波动,但实际做成的事情却非常有限。相反,他一系列的举动,倒为共和国留下了巨大的隐患。为了推进改革,提比略将原本就有的平民和贵族间的对立进一步激化,尽管这不是他的本意。
-
-
刘小青
- 《北京师范大学第八届世界史研究生冬季论坛》
| 2012年
-
摘要:
作为罗马共和国政治生活中一种常见现象,贿选倍受古今学者的关注.本文首先界定了罗马共和国贿选的涵义,并按照时段和类别,分析其在共和时期的发生和发展状况;其次梳理了共和国通过立法为手段与贿选进行斗争的历程,最后分析共和国反贿选斗争失败的原因.本文认为,贿选现象贯穿整个共和国历史的始终,不仅在中后期非常盛行,而且在初期也不罕见.斗争失败的根本原因在于贿选根植于共和国的选举制度;共和国中后期,社会和政治环境的变化导致贿选升级;大量针对贿选的立法漏洞百出,日益沦为政治强人进行斗争的工具,根本无力遏制选举中日益泛滥的贿赂.
-
-
胡玉娟
- 《中国世界古代史2016年会》
| 2016年
-
摘要:
在罗马共和早期,平民与贵族争夺权力的冲突中,贵族反对平民执政的宗教理由是nemo plebeius auspicia haberet.auspicia一词一般被译为"占卜权".本文第一部分讨论该词的译法.认为该词的内涵与中文的"天命"更贴近,可根据上下文分别译为吉兆、神佑、天命.古代罗马国家的政治具有高度仪式化特征.统治权是否合法取决于统治者是否拥有天命.在罗马共和前期的平民运动中,围绕auspicia问题,平民与贵族至少发生过三次争论.平民为何被认为是"没有天命"的?后来是如何取得"天命"的?对于这些问题的研究,将有助于揭示罗马共和体制权力运作的特殊方式.本文围绕罗马共和早期贵族与平民的"天命"之争和平民与auspicia的关系演变进行论述.着重讨论两个问题:一是分析早期平民执政官虽然享有治权,但直到公元前4世纪中后期,一直因"没有天命在身",而存在重大的功能缺陷;而是剖析文献中隐含线索,梳理平民是如何通过宗教手段,逐渐证明天命在身的过程.
-
-
胡玉娟
- 《中国世界古代史2016年会》
| 2016年
-
摘要:
在罗马共和早期,平民与贵族争夺权力的冲突中,贵族反对平民执政的宗教理由是nemo plebeius auspicia haberet.auspicia一词一般被译为"占卜权".本文第一部分讨论该词的译法.认为该词的内涵与中文的"天命"更贴近,可根据上下文分别译为吉兆、神佑、天命.古代罗马国家的政治具有高度仪式化特征.统治权是否合法取决于统治者是否拥有天命.在罗马共和前期的平民运动中,围绕auspicia问题,平民与贵族至少发生过三次争论.平民为何被认为是"没有天命"的?后来是如何取得"天命"的?对于这些问题的研究,将有助于揭示罗马共和体制权力运作的特殊方式.本文围绕罗马共和早期贵族与平民的"天命"之争和平民与auspicia的关系演变进行论述.着重讨论两个问题:一是分析早期平民执政官虽然享有治权,但直到公元前4世纪中后期,一直因"没有天命在身",而存在重大的功能缺陷;而是剖析文献中隐含线索,梳理平民是如何通过宗教手段,逐渐证明天命在身的过程.
-
-
胡玉娟
- 《中国世界古代史2016年会》
| 2016年
-
摘要:
在罗马共和早期,平民与贵族争夺权力的冲突中,贵族反对平民执政的宗教理由是nemo plebeius auspicia haberet.auspicia一词一般被译为"占卜权".本文第一部分讨论该词的译法.认为该词的内涵与中文的"天命"更贴近,可根据上下文分别译为吉兆、神佑、天命.古代罗马国家的政治具有高度仪式化特征.统治权是否合法取决于统治者是否拥有天命.在罗马共和前期的平民运动中,围绕auspicia问题,平民与贵族至少发生过三次争论.平民为何被认为是"没有天命"的?后来是如何取得"天命"的?对于这些问题的研究,将有助于揭示罗马共和体制权力运作的特殊方式.本文围绕罗马共和早期贵族与平民的"天命"之争和平民与auspicia的关系演变进行论述.着重讨论两个问题:一是分析早期平民执政官虽然享有治权,但直到公元前4世纪中后期,一直因"没有天命在身",而存在重大的功能缺陷;而是剖析文献中隐含线索,梳理平民是如何通过宗教手段,逐渐证明天命在身的过程.
-
-
胡玉娟
- 《中国世界古代史2016年会》
| 2016年
-
摘要:
在罗马共和早期,平民与贵族争夺权力的冲突中,贵族反对平民执政的宗教理由是nemo plebeius auspicia haberet.auspicia一词一般被译为"占卜权".本文第一部分讨论该词的译法.认为该词的内涵与中文的"天命"更贴近,可根据上下文分别译为吉兆、神佑、天命.古代罗马国家的政治具有高度仪式化特征.统治权是否合法取决于统治者是否拥有天命.在罗马共和前期的平民运动中,围绕auspicia问题,平民与贵族至少发生过三次争论.平民为何被认为是"没有天命"的?后来是如何取得"天命"的?对于这些问题的研究,将有助于揭示罗马共和体制权力运作的特殊方式.本文围绕罗马共和早期贵族与平民的"天命"之争和平民与auspicia的关系演变进行论述.着重讨论两个问题:一是分析早期平民执政官虽然享有治权,但直到公元前4世纪中后期,一直因"没有天命在身",而存在重大的功能缺陷;而是剖析文献中隐含线索,梳理平民是如何通过宗教手段,逐渐证明天命在身的过程.
-
-
胡玉娟
- 《中国世界古代史2016年会》
| 2016年
-
摘要:
在罗马共和早期,平民与贵族争夺权力的冲突中,贵族反对平民执政的宗教理由是nemo plebeius auspicia haberet.auspicia一词一般被译为"占卜权".本文第一部分讨论该词的译法.认为该词的内涵与中文的"天命"更贴近,可根据上下文分别译为吉兆、神佑、天命.古代罗马国家的政治具有高度仪式化特征.统治权是否合法取决于统治者是否拥有天命.在罗马共和前期的平民运动中,围绕auspicia问题,平民与贵族至少发生过三次争论.平民为何被认为是"没有天命"的?后来是如何取得"天命"的?对于这些问题的研究,将有助于揭示罗马共和体制权力运作的特殊方式.本文围绕罗马共和早期贵族与平民的"天命"之争和平民与auspicia的关系演变进行论述.着重讨论两个问题:一是分析早期平民执政官虽然享有治权,但直到公元前4世纪中后期,一直因"没有天命在身",而存在重大的功能缺陷;而是剖析文献中隐含线索,梳理平民是如何通过宗教手段,逐渐证明天命在身的过程.
-
-
-
-
- 银川市新型印章厂
- 公开公告日期:2001-04-04
-
摘要:
本发明公开了一种与现行公章配合使用的“中华人民共和国法人单位身份印章”的刻制内容与特殊应用的方法。该身份印章由“中华人民共和国法人单位身份印章”字样及代表单位真实身份的名称、地址、电话、法定代表人、身份证号、开户行、帐号、营业执照号码、注册机关、印章管理人及身份证号、单位网址、电子信箱等信息组成,以供人们通过现代通讯方式对该身份印章的内容进行核实,进而对公章的使用行为及用章当事人进行必要的验查,以防止利用伪造、盗印公章的犯罪行为,有效杜绝因非法公章造成的政治、经济损失。
-
-
-
-
-
-
- 邓书皖
- 公开公告日期:1998-08-26
-
摘要:
本实用新型属中华人民共和国平面图的改进,将各省、自治区分割成31个独立体,每个独立体由本体、图面、小磁铁组成,在本体上设置图面,在本体底部设小磁铁。按平面图的结构将31个独立体拼组在底板上。本实用新型通过拼接,可加深理解,培养智力及对祖国感情,是一种拼图玩具及拼图智力学习形式,设计新颖,可推广应用。
-
-