赋诗言志

摘要： "诗"字的后起并不代表"诗"这种文体的后起。在"诗"字出现之前,已存在"诗"。由"诗"之文体到"诗"字的出现并用以指称"诗"之文体,经历颇长的时间。对"诗"的把握应分为两个层面:一是"诗"字出现之前"诗"文体的存在状况,且称为"诗Ⅰ";二是"诗"字出现之后并用以指称"诗"之文体的状况,为"诗Ⅱ"。"诗言志"说的提出虽然当以"诗"字出现为前提,但"诗言志"之观念显然早于"诗"字出现。"诗Ⅰ"阶段的"诗"大都伴随祭祀仪式,是一定祭仪的产物,其中的"志"主要呈现公共的、群体性的特质。当然,早期的"诗"确实存在个体性、私人化情感,不过这种个体性因素在一定程度上也表现为群体的性质。随着"诗"字的出现,不仅促使"诗Ⅱ"阶段的到来,也使"诗言志"的内涵发生新的变化。"诗"字的出现是与《诗经》联系在一起的,"诗Ⅱ"阶段的"诗言志"主要体现为献诗陈志、赋诗言志、教诗明志、作诗言志,它们与《诗经》紧密相关。当然,"诗言志"还存在其他一些说法。整体言之,"诗言志"的内涵是不断发展、演变的,不同时期的"诗"有着不同的"志"。

摘要： 富川男儿,文武双全;胸怀家国,智勇远扬;打土豪,杀劣绅,解救贫苦百姓;募志士,策运动,点燃革命之火;触怒昏官,被拷打英勇不屈;赋诗言志,洒热血无惧分尸!滚滚长江奔海去,巍巍幕阜送青来。在它们相拥处的中原腹地,坐落着一座古城——阳新。她从公元前201年建县,历名下雉、闰光、奉新、安昌、永兴、富川、兴国、阳新,可谓一路风雨一路歌。民国时期,在阳新发生的英雄故事,是阳新千古传奇的精彩华章,也是一曲荡气回肠的慷慨悲歌。

摘要： 《诗经》作品在西周时期是礼乐文化不可分割的一部分,诗、礼、乐密切结合,甚至伴随着舞蹈。春秋时期,开始兴起《诗经》的赋引之风,赋诗言诗成为当时诸侯国聘问场合的一种重要的外交手段。引诗证事也在人们的交谈中时常出现。战国时期,《诗经》的教化作用在诸侯中得不到施行,儒家学派在《诗经》的传播中发挥了最主要的作用。

摘要： 子贡和孔子对谈的时候,引用了《诗经》。这两句诗见于《诗经·卫风·淇奥(yù)》,写的是卫国一个君主。原文是:"瞻彼淇奥,绿竹猗(yī)猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。""切磋""琢磨",今天人们还在用,只是语音出现了变化。《尔雅·释器》里解释这首诗说"切"是指骨器。我们知道古人用骨头制作一些装饰品。治骨头要切,治象牙要磋,治玉器要琢,治石器要磨。"如切如磋,如琢如磨"讲的是我们做人要雕琢自己、塑造自己,就像治骨器、治牙器、治玉器、治石器那么精雕细琢。

摘要： 《论语》中载有孔子与弟子子夏关于《诗经》的对话,称赞子夏“可与言诗”.所谓“言诗”,历来理解为对《诗经》义的讨论,从而把子夏言诗作为他通晓《诗经》之本义并写作《毛诗序》的证据.其实,孔子的“言诗”是“赋诗言志”的意思,它在春秋时代是从属于礼乐仪式的说话方法,与后来直接讲解《诗经》的《毛诗序》没有关系.孔子对于《诗经》的所有论述,都是围绕“赋诗”而展开的,而并没有阐释《诗经》之本义.战国以后,社会意识形态的载体由礼乐仪式转为经典,才产生了企图诸首解释《诗经》的《毛诗序》.但因为释《诗经》者仍未脱离上古以礼乐为治的时代所形成的隐喻思维模式,仍然用发微索隐的方式去理解《诗经》,故使《诗经》的本义长期被掩埋.

摘要： 诗人、艺术家感性的高度发展促进了艺术典范的出现。伟大艺术的示范既推动了后来艺术家的创作,提高了整个艺术发展的水平,但又以其崇高地位阻碍了异于典范的新艺术形式的探索。崇高而统一的艺术形式往往忽略个体的感性经验,而感性经验正是个体艺术创作能够面对的最基本的现实。个体化时代的到来,需要创造新感性与新形式融合的艺术。艺术的多元化是这种新艺术发展的基本前提。

摘要： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,是我国古代诗歌的开端,共收集从西周初年到春秋时期的诗歌,共计311篇,其中有6篇只有标题、没有内容,被称为''笙诗'',无论何种形式的诗歌均将西周初年到春秋时期的社会风貌展现了出来。《诗经》中绝大部分没有得到认可的考证,作者栏标注为''佚名''。从内容视角来看,《诗经》主要由三部分组成,即''风''、''雅''、''颂''。其中,''风''来源于周代各地的歌谣,''雅''来源于周代正声雅乐,''颂''来源于周代贵族宗庙的乐歌。

摘要： 《诗经·邶风·燕燕》原诗仅有前三章,第四章是庄姜送别戴妫时感怀所作.从"燕燕""于归"等词可知《燕燕》是一首送嫁诗,是描写新娘的家人们送新娘出嫁时的场景,表现了人们对新娘的祝福和离别时的伤感.庄姜在离别戴妫时曾赋《燕燕》以言志,并创作了第四章,使诗歌情感更为丰富.

摘要： 《诗经》对我们而言,是一个谜,它有着太多的秘密没有被我们揭开。可是,它实在是太美了,使我们在殚精竭虑、不胜疲意地解谜失败之后,仍然对它恋恋不舍。《诗经》是我们民族最美丽、最多的传说,可它离我们那么近,“诗云”与“子曰”并称,在相当长的历史时期内几乎成为我们日常生活中的圣经,左右着我们的思维与判断,甚至我们表情达意的方式都蒙它赐予——所谓“赋诗言志”。

摘要： 本发明是公开一种使用标签先言协议的印刷式无线射频识别电子标签。在一具体实施例中，与读取器无线通信的电子标签包含：(i)具有识别码并且包含至少一印刷层的存储区，以及(ii)用以提供一位串的电路，一预定的静止期接在该位串之后，该位串是与识别码相关。举例来说，在一系统中，在一组给定的操作状态下，供每一电子标签或装置使用的唯一识别码，能够允许读取器根据一位串的长度及/或值识别多重电子标签。

摘要： 本发明提供一种情志检测仪及情志检测方法，其中情志检测仪包括：经络穴位电信号采集组件与计算设备；经络穴位电信号采集组件包括测量电极和辅助电极，辅助电极为片状，辅助电极适于固定于体表；测量电极用于依次与给定待测个体的每一待测穴位接触，采集每一待测穴位的电信号，基于电信号生成待测穴位的伏安特性数据；计算设备用于基于预设基准值和给定待测个体的多个待测穴位所对应的多个伏安特性数据，确定给定待测个体的情志状态。本发明实施例提供的情志检测仪及情志检测方法，针对给定待测个体的待测穴位的伏安特性数据进行情志检测，可以准确反映给定待测个体的脏腑情况，从而提高情志检测的准确率。

摘要： 一种基于改进的注意力机制网络五言绝句生成方法，由生成图像数据集和诗词数据集、构建VGG16图片标签网络、训练VGG16图片标签网络、提取图像关键标签、扩展诗词数据集、诗词数据预处理、建立关键词对应词典、构建改进的注意力机制网络、训练改进的注意力机制网络、生成五言绝句步骤组成。用户输入图片进行分类后的实体标签，增强了与图片的关联性，增加了整首古诗意境上的概括性与完整性。通过VGG16网络建立图像特征提取模型以及基于注意力机制改进的编码解码作诗模型融合，实现将图像转换成五言绝句。本发明具有转换准确、转换速度快、转换完整等优点，可用于将图像转换成五言绝句。

摘要： 本申请公开了一种基于历史知识库的言历图谱的可视化方法和系统。该方法包括基于收集到的历史条目信息，进行所属贡献领域的分类，从而构建历史知识库；遍历历史知识库，进行历史条目信息的世界影响度的等级标定和所属贡献领域的等级评分后，计算历史条目信息的综合影响指数，并制定对应规格的言历条目的图标；基于言历条目的图标，构建每个历史条目信息对应的单个言历条目，并利用单个言历条目中的起止时间段，将单个言历条目不重叠地整合进预先绘制好的时间轴网格中，获得历史知识库对应的可视化言历图谱。解决现有技术中不能区分不同历史事件、历史人物和历史事物的重要性，也不易找到之间的相互联系等技术问题。

摘要： 本发明公开了一种资讯的言据自证评分方法、设备和存储介质。该方法包括：对资讯库中的所有资讯分别进行深度语义向量编码；根据每个资讯的深度语义向量，计算所有资讯两两之间的相似度，得到语义相似度矩阵；根据语义相似度矩阵，构建语义网络；在语义网络的中心节点对应的资讯中，提取关键词和主题，作为资讯库的关键词和主题；对资讯库的关键词和主题进行深度语义向量编码；分别计算资讯库中每个资讯的深度语义向量和资讯库的深度语义向量之间的相似度，作为资讯库中每个资讯的言据自证评分。本发明依靠待评价资讯自身提供的证据来评价资讯的可靠性，可以有效降低资讯可靠性识别的人力成本，提高资讯可靠性识别的准确性。

摘要： 本发明公开了一种资讯的言据支撑评分方法、设备和存储介质。该方法包括：对资讯库中的所有资讯分别进行深度语义向量编码；根据每个所述资讯的深度语义向量，计算所有资讯两两之间的相似度，得到语义相似度矩阵；根据所述语义相似度矩阵，构建语义网络；根据预设的随机游走模型，对所述语义网络中每个节点对应的资讯进行言据支撑评分。本发明的立足点在于评价资讯中观点的可靠性，对资讯进行深度语言向量编码，通过计算资讯两两之间的相似度，构建语义网络，进而可以计算出每个资讯的言据支撑评分，本发明准确性高，并且可以有效降低人力成本。

摘要： 本发明实施例涉及一种执法设备用规范法言法语播放系统，装设于执法设备内，包括：语音输入单元，与执法设备的语音输入端通信连接，内置语音识别模块，语音识别模块识别规范法言法语并生成规范法言法语数据；语音存储单元，内置若干条语音模块，规范法言法语数据传输至语音模块内；语音播放单元，包括若干语音播放模块，每个语音播放模块对应一条语音模块，输入端与语音存储单元输出端通信连接，语音播放单元输出端与执法设备语音输出端通信连接。所述执法设备用规范法言法语播放系统可帮助执法者在执法过程中播放规范的法言法语，规范执法行为，避免执法者因言语不当而产生不必要的纠纷，确保文明执法，依法行政。

摘要： 本发明是公开一种使用标签先言协议的印刷式无线射频识别电子标签。在一具体实施例中，与读取器无线通信的电子标签包含：(i)具有识别码并且包含至少一印刷层的存储区，以及(ii)用以提供一位串的电路，一预定的静止期接在该位串之后，该位串是与识别码相关。举例来说，在一系统中，在一组给定的操作状态下，供每一电子标签或装置使用的唯一识别码，能够允许读取器根据一位串的长度及/或值识别多重电子标签。

摘要： 本发明提供了一种基于Logback实现统一日志规范的方法，包括：自定义starter包，在starter包中实现logback提供的各个日志级别的appender；定义各个级别appender打印日志的格式；创建过滤器，在过滤器中将请求头中的请求ID存至Logback提供的上下文对象MDC中；将请求ID写入日志中；将自定义Starter中Logback相关的配置加载进Spring容器；覆盖Starter包提供的默认配置。本发明所述的基于Logback实现统一日志规范的方法以底层依赖包的形式做到统一日志风格。

摘要： 本实用新型言字形争章棋涉及教育教学的教具或棋类用品，所述言字形争章棋，由棋盘、棋子、和骰子构成，其特征是：所述棋盘呈“言字状”，所述棋盘由5毫米厚的塑料板制成。所述棋盘立体效果好；所述棋盘设有方格起点、方格终点、方格落子点，方格落子点又有有字方格和无字方格。所述言字形争章棋构造简单、实用，成本低。使用所述言字形争章棋很容易让儿童在游戏中学会各种文明用语。