芝诺

摘要： “算术”在汉语中是指数字计算,而在古希腊语中则被理解为“数字游戏”。古希腊的数字和概念的游戏充分体现在诡辩家芝诺提出的一道难题中。这道难题是。

摘要： 古希腊哲学家芝诺提出“飞矢不动”悖论以论证“存在者是不动的”的观点。研究在经过对西方哲学史上关于“飞矢不动”的探讨铺垫后,选取“存在者静止”与马哲运动观之间矛盾这一新的角度对该悖论进行分析,得出了依靠“飞矢不动”悖论并不能证明“运动是相对的,静止是绝对的”的结论。由此观之,超验的“存在者”性质的证明不能依赖于经验事物建立的悖论。

摘要： 希腊哲人大多讨厌饶舌之徒。泰勒斯说:“多言不表明有才智。”喀隆说:“不要让你的舌头超出你的思想。”斯多噶派的芝诺说:“我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴,是为了让我们多听少说。”一个青年向他滔滔不绝,他打断说:“你的耳朵掉下来变成舌头了。”每当遇到一个夸夸其谈的人,我就不禁想起芝诺的讽刺。世上的确有一种人,嘴是身上最发达的器官,无论走到哪里,几乎就只带着这一种器官,全部生活由说话和吃饭两件事构成。

摘要： 晚期罗马帝国东部政府皇帝芝诺统治时期,帝国政局出现了长期的混乱,导致芝诺对帝国西部事务放任自流.芝诺之所以会在政治上陷入困境,帝国内部的反蛮族情绪构成了重要的历史背景,这种情绪导致芝诺这位伊苏里亚人皇帝不受欢迎.与此同时,皇室成员为了争夺皇位而出现分裂是导致晚期罗马帝国东部地区政局混乱的直接原因.最后,芝诺在位时期的内乱发动者均是高级将领,说明皇权与军队的内在矛盾是导致这种混乱的根本原因.

摘要： 有这样一个人,他的胃口很大,从来不给同桌的人留任何食物。有一次,当一条大鱼被端到桌上,哲学家芝诺拿走了它,装出一个人要把它吃掉的样子。那个人死死地盯着他,芝诺对他说:“如果我的贪吃让你难以忍受,那么,你不妨想想那些与你一同吃饭的人每天都在承受着什么。”由此可见,我们要懂得换位思考,要常常站在对方的角度,想想对方的感受或需求,这样更能显出我们的风度和境界。三毛说得好:“过分为已,是为自私自利。完全舍我,也是亏待了一个生灵一一自己。”这个观点我非常赞同。

摘要： 逻辑和事实之间是存在偏差的,所以不要把逻辑和事实混为一谈。管理是科学和艺术的结合,很多时候即使你用非常理性的逻辑做出的决策,也可能是最差的选择。管理不能违背常识,更不能用逻辑来代替事实、高于事实。事实中有逻辑,但逻辑中不一定会有事实。因为很多时候人们可以轻易用逻辑来否认事实。比如古希腊时期著名哲学家芝诺曾提出过一个"阿基里斯追不上乌龟"的诡辩。众所周知,乌龟的行动是相当迟缓的,而阿基里斯是古希腊传说中的一位善跑的半神英雄,而芝诺断言:如果阿基里斯在龟的后面,将永远追不上乌龟!这当然是个谬论.

摘要： 18世纪著名脚本诗人芝诺与梅塔斯塔西奥分别创作的《唐中宗》与《中国英雄》,是18世纪盛行于欧洲歌剧舞台的两部中国题材歌剧,先后有一批作曲家将这两部歌剧脚本谱写成歌剧,广泛传播于欧洲各地。它们都取材自真实的中国历史轶事,并在一定程度上反映了18世纪西方人看待中国的文化心态。对此,笔者将梳理这两部作品在18世纪的接受情况,探究其题材来源及其隐含的时代价值与文化心态。

摘要： 本实用新型公开了一种量子芝诺效应演示仪，它包括第一箱体、第二箱体、第一输送装置、第二输送装置、第一演示物、第二演示物、门体、控制器和传感器；所述第一输送装置安装在所述第一箱体中，所述第二输送装置安装在所述第二箱体中；所述第一演示物置于所述第一输送装置上，所述第一输送装置适于输送所述第一演示物移动，所述第二输送装置适于输送所述第二演示物移动；所述门体活动连接在所述第一箱体上，所述传感器适于在每次打开所述门体时向所述控制器发送控制信号，所述控制器适于在每次接收到所述控制信号时控制所述第一输送装置降低输送速度。本实用新型能够以实物演示的形式来模拟量子芝诺效应，有助于向公众科普量子物理的基本概念。