爵位
爵位的相关文献在1974年到2022年内共计203篇，主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域，其中期刊论文203篇、相关期刊161种，包括政府法制、满族研究、历史教学问题等；
爵位的相关文献由185位作者贡献，包括朱绍侯、代连华、师彬彬等。
爵位
-研究学者
- 朱绍侯
- 代连华
- 师彬彬
- 于振波
- 张鸣
- 张鹤泉
- 戴卫平
- 晏子有
- 赵炎
- 郭建
- 雷炳炎
- Ari Shapiro
- 一生有谁
- 丁晖
- 万绳楠
- 丛鲁江
- 中村圭爾
- 乔子良
- 于敬民
- 亓中天1
- 伊强
- 伍般
- 伍闻
- 佐海峰
- 何必如
- 佚名
- 冯文慈
- 冯汝汉
- 列奇
- 刘世友
- 刘伟坤
- 刘伟权
- 刘军
- 刘勃1
- 刘文鹏
- 刘汉智
- 刘泽华
- 刘浩远
- 刘源
- 刘高明
- 劉峰(譯)
- 卫康叔
- 召军
- 吉朋辉
- 吳吉遠
- 吴世芳
- 吴人
- 吴吉远
- 吴恩培
- 吴策力
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王浩淼
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摘要：
两晋统治者为了捍卫自己的既得利益,不仅承封藩王爵位的方式不一定贯彻嫡长子制,而且多次以议功、议亲的方式实行别封。两晋宗室爵位袭承有许多不同之处。在君主层面上,嫡长子制仍然占据主导,以至于执政宗室尽可能以己子过继武帝诸子,妄图影响伦序的走向,但是过继后血缘性仍大于政治性。东晋宗室爵位承袭较为被动,但过继界限开始明朗,并从武陵王、会稽王、琅琊王、皇太子至君主,呈现爵位阶梯化。两晋宗室爵位承袭特点是政局变动的一个缩影,可以借此探寻君主、宗室和士族关系之梗概。
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纪馨予；
王乾
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摘要：
该中央厨房品牌设计形象以鹿为原型,鹿与禄同音,以鹿指爵位,也指有爵位的人,体现中央厨房品牌的高端定位。《诗经·小雅·鹿鸣》:呦呦鹿鸣,食野之苹,体现品牌用料的自然、天然之感。整体颜色采用白色和橙色为主,体现简洁、卫生、健康的设计理念,配合可爱的小鹿卡通形象,使品牌更具辨识度。
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谢德新
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摘要：
司马家乱在子旺民间常说,“多子多福”。无论皇族还是百姓,均求子孙旺盛,后嗣绵延,宗族长续,能给人间送子的观世音菩萨大概是香火最旺的神了。岂不知,有晋一朝,后事证明,多子并非多福,甚而酿成多祸。普通人家,子孙多,争夺遗产,争袭爵位,争斗打闹,屡见不鲜。对皇族来说,为争皇位,打打杀杀,机关算尽。
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肖成其
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摘要：
楚文王是春秋时期的楚国国君,他身边有两个臣子,一个叫管饶,一个叫申侯伯。管饶只要看到不合规制的事总是坚持原则,绝不通融,即使是楚文王也毫不留情,常常弄得楚文王很没面子。所以,他很不讨人喜欢。而申侯伯则精于世故,非常圆滑,为楚文王鞍前马后的没少出力,楚文王很喜欢他。楚文王晚年时得了场重病,他知道自己来日无多,就交待了后事,其中有两项人事任免:一、授予管饶大夫爵位;二、打发申侯伯走人,不再任用。
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徐成
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摘要：
提到西周的政治制度,许多人脑海中浮现的就是这样的面^貌:以等级制度为体、礼乐制度为用的森严政治体系。在作为制是度基础的“等级制度”,其中最具代表性的则是将贵族爵位由高到低依次分为“公、侯、伯、子、男”的“五等爵”制,在五等爵划分的基础上,器用、服装、乐舞等均以爵位高低为依据,形成了严格而鲜明的“礼乐制度”。
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王希瑞
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摘要：
1917年,顺承郡王讷勒赫病逝。讷勒赫没有子嗣,经过各方选定,由讷勒赫堂兄常福的儿子文葵过继给讷勒赫为子,继承了顺承郡王爵位。那一年,文葵年仅6岁。在清朝,顺承郡王属于十二大铁帽子王之一,世袭罔替,相当拉风。在收入方面,他们每年能拿到的俸禄是俸银1万两、禄米1万斛。
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摘要：
据先秦文献记栽,周代分封有公、侯、伯、子、男五等爵位。“子”本来是爵位之一,后来它作为一种称谓保留下来,成为对有道德、有学问、有地位之人的尊称。春秋战国时期的著名思想家,如孔子、孟子、老子、荀子等,他们都有姓有名,人们之所以在姓氏后加“子”来称呼他们,其实是对他们表示尊敬的意思。
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