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诸侯

诸侯的相关文献在1941年到2022年内共计1308篇，主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学等领域，其中期刊论文1308篇、相关期刊620种，包括管子学刊、江汉论坛、齐鲁学刊等；诸侯的相关文献由1155位作者贡献，包括佚名、李学勤、楚欣等。

诸侯—发文量

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论文：1308篇占比：100.00%

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1. 铜豌豆与橡皮泥的不同选择
- 文溪
- 摘要：摆在孟子面前有两条路,一条是做张仪、公孙衍那样的纵横家,靠滔滔雄辩游说诸侯,从而“朝为田舍郎,暮登天子堂”;另外一条路是不忘“仁政”初心、坚持“王道”理想,奔走于各国之间游说诸侯,推行仁政王道。走前一条道路,孟子可能是远超苏秦、张仪那样的纵横家,后一条道路则可能是理想灰飞烟灭。
- 纵横家
- 橡皮泥
- 张仪
- 两条路
- 公孙衍
- 诸侯
- 游说
2. 去伪存真,酒业市场或将迎来新变革——从“海南天鉴”结构三维码引出的话题(一)
- 李峰
- 摘要：什么对酒行业的伤害最大?假酒。假酒的危害能有多大呢?大到可以引发“战争”。在春秋战国时期,有这么一个故事,叫“鲁酒薄而邯郸围”。《淮南子》云:“楚会诸侯,鲁赵俱献酒于楚王,鲁酒薄而赵酒厚。楚之主酒吏求酒于赵,赵不与,吏怒,乃以赵厚酒易鲁薄酒,奏之。楚王以赵酒薄,故围邯郸。”译文意为,在春秋战国时期,楚王会见各大诸侯,鲁国和赵国都要把美酒献给楚王。
- 春秋战国时期
- 《淮南子》
- 鲁酒
- 去伪存真
- 鲁国
- 诸侯
- 楚王
- 假酒
3. 镇院之宝少虡剑
- 摘要：春秋时期,诸侯各国交战频繁,因而对于兵器的制作都十分重视。由于青铜有好恶之分,所以春秋时期常把优质青铜合金原料记在器物上,且很多青铜剑都采用鎏金、错金银和镶嵌等工艺。
- 春秋时期
- 错金银
- 青铜剑
- 鎏金
- 青铜合金
- 诸侯
4. 惹得天下大乱的女子——《诗经》中的褒姒
- 赵运涛
- 摘要：史官对褒姒的指责提及褒姒,我们最熟悉的就是"周幽王烽火戏诸侯"了。这个故事出自司马迁的《史记·周本纪》:"褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑,幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。"[1]周幽王为了博褒姒一笑。
- 褒姒
- 《诗经》
- 周本纪
- 幽王
- 诸侯
5. 齐桓公信守盟约
- 网络
- 摘要：齐桓公是春秋时期齐国的国君,他是一个非常守信用的人。他曾多次与诸侯订立盟约,即使订立了不利于自己的盟约,他也能遵守,因而在诸侯中威信很高,被拥为霸主。
- 春秋时期
- 齐桓公
- 诸侯
- 盟约
- 齐国
- 霸主
- 订立
6. 魏文侯:打造战国之治的样板
- 刘绪义
- 摘要：魏文侯四十三年(公元前403年),周天子威烈王正式承认赵、魏、韩三国为诸侯,算是补办了三国分晋的法律手续。一千四百多年后,大宋名臣司马光编撰《资治通鉴》,以此开头:"初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。"接下来,司马光为这一事件发表了长达1300来字的评论,阐述了"天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名"的政治哲学.
- 《资治通鉴》
- 司马光
- 周天子
- 魏文侯
- 法律手续
- 诸侯
- 战国
- 三国
7. 古代御史
- 靖琪
- 摘要：御史,是中国古代执掌监察官员的一种泛称。先秦时期,天子、诸侯、大夫、邑宰皆置"史",是负责记录的史官、秘书官。自秦朝开始,御史专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏,一直延续到清朝。
- 御史
- 诸侯
- 史官
- 秦朝
- 监察官员
- 先秦时期
- 古代
8. 叔向贺贫
- 摘要：叔向见韩宣子^(2),宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:"吾有卿之名,而无其实^(3),无以从二三子^(4),吾是以忧^(5),子贺我,何故?"对曰:"昔栾武子无一卒之田^(6),其宫不备其宗器^(7),宣其德行,顺其宪则^(8),使越^(9)于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难^(10)。及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺^(11),略则行志,假货居贿^(12),宜及于难,而赖武之德,以没其身^(13)。
- 戎狄
- 诸侯
- 二三子
- 晋国
- 叔向
- 宣子
- 栾武子
9. 《隆中对》:柿子专挑软的捏
- 陈瓷
- 摘要：诸葛亮的《隆中对》细细读来,值得再思考,其核心就是不去招惹曹操和孙权,专去欺负刘表和刘璋。这不是智谋,而是阴谋。他不去招惹曹操和孙权,不是不想,是不敢,“操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。”
- 隆中对
- 刘璋
- 孙权
- 挟天子
- 曹操
- 江东
- 诸葛亮
- 诸侯
10. 历史冷知识
- 摘要：为何皇帝的女儿称为“公主”,“公主”这个称呼最早见于周朝。周朝时期,天子把女儿嫁给诸侯,自己是不主婚的,而是请和自己同姓的诸侯作为长辈主婚,而诸侯的最高爵位是“公”,因此,天子的女儿就有了个称号--公主。在先秦时代,被称为公主的并不限于天子的女儿,诸侯之女也称公主。到了汉代,等级观念更加严格,“公主”自然就成了皇帝女儿的专用词,并一直沿用。
- 等级观念
- 专用词
- 公主
- 先秦时代
- 女儿
- 诸侯
- 天子

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