朱元璋

摘要： 马秀英,滁阳王郭子兴的养女,明太祖朱元璋的结发妻子,协助丈夫成就帝业,被立为皇后。她为后期间,母仪天下,慈德昭彰,成为一代贤后。

摘要： 洪武五年(1372年),明廷三路大军北伐惨遭大败。此役过后,明廷的边疆政策发生了巨大的转变,从原本激进、积极进取的边疆策略转向谨慎、保守的守边之策。直到洪武二十一年(1388年)捕鱼儿海之战前,明廷在沿边地区设立了大量卫所,分属山西行都司、北平都司、大宁都司统辖,这些卫所多位于长城外,与洪武五年(1372年)之前所设卫所相比更凸显了“防边”的作用。与岭北之役前“大开大合”的北伐策略相比,岭北之役后明廷对北边的经略方式应属“保守的经略”。这种保守、稳固的边防战略为明廷经略辽东、降服纳哈出、捕鱼儿海大捷奠定了坚实的基础。

摘要： 1396年朝鲜朝文人权近访明,遵照明太祖朱元璋的旨意创作《应制诗》24首,将明王朝塑造为“同文轨”“最好游观”的“上国”,表达出对明朝政治、文化及现实实力的认同,反映出权近一贯的对明认识。该形象主要源于书写主体--朝鲜民族社会集体体验和记忆及作者个人的对华体验与认知。长期奉行封贡制度、实施科举制度使朝鲜民族自然而然地实现了对中国政治和文化的认同,作者权近亲明的政治倾向、深厚的中国文化素养以及两次访明的正面体验促使其更为鲜明地书写出这一中国形象。明太祖朱元璋直接促成了该形象的书写,并对满足自身期待的作品做出积极反馈,为推动权近《应制诗》成为朝鲜王朝文学典范并引领中国形象书写发挥了作用。

摘要： 元至正二十七年(1367),朱元璋兵集苏州城下,四面筑台长围,张士诚军在坚守了8个多月后,眼看寡不敌众,无法挽回败局,张士诚做了三件事:一是在被困之前把家族年幼男丁送至城外;二是他把城中老者找来,商量守城对策,点燃城中所有户籍,不给朱元璋留下户政;三是一把火烧掉了曾经歌舞升平、富丽堂皇的齐云楼,让自己的妻妾全都葬身火海。后张士诚关门上吊自杀未遂而被俘,在被押送应天(今南京)后自缢而死,年仅46岁。

摘要： 历代王朝的兴衰都与腐败问题息息相关。纵观历史长河可知,如何有效反腐而实现廉政始终是一项艰巨的历史任务。在中国历代王朝更迭中,谈到反腐败厉害的皇帝,首先想到的便是朱元璋,在中国廉政思想文化发展史上,其廉政思想作用深远。如今,探究朱元璋的廉政思想,对我们当下开展反腐倡廉有一定的参考价值。

摘要： 元至正十六年(1356)三月,朱元璋率军攻占了元朝江南地区统治中心集庆路(今南京),自称是应天而来推翻元朝统治的,改集庆路为应天府。至正二十六年(1366)十二月,朱元璋发布"皇帝圣旨,吴王令旨""命有司营建庙社,立宫室""建宫宇旧城之东、钟山之阳"(《明太祖实录》卷二十一)。也就是说,朱元璋从这一年开始至洪武三十一年(1398)驾崩时止,按照从内到外顺序,因形就势,耗时三十余年,营建了宫城、皇城、京城(内城)、外郭四重城垣。

摘要： 大明开国之初,朱元璋大力整顿士风文风,力图重建汉唐盛世文治局面。在思想高压和文化专制下,洪武朝文人的政治心态几经转变,从元末失望与旁观到初期感恩与期待,再到中期逢迎与忧惧,直至晚期自保与麻木。一朝文风也随之嬗变,从初期的尊台阁贬山林,到中期的颂世与感伤并存,终陷末期的僵化与简直。朱元璋强力推行的洪武朝文学改良运动,虽然在改造士人精神面貌、培育雅正文风方面取得成效,但他所期待的忠贞文臣和盛世文风并未出现,反而导致文人生存境遇和文学生态极度恶化,明初文学由高潮陷入低谷。

摘要： 明太祖朱元璋为实现保恤臣子之意,按军功赐爵授券,将爵位与铁券联系起来,实现了铁券授予的制度化。通过翻检《明史》,并结合《实录》等典籍校验,本文补充了学界现有明朝铁券授予对象的统计。通过对券主画像,本文指出明朝铁券授予的意义除论功行赏外,更强调其对功臣家族内部血缘式链条的再造。

摘要： 洪武三十一年(1398年)闰五月,71岁的朱元璋去世。皇太孙朱允炆继位,是为明惠帝,次年改年号建文。随即,朝廷开始了改革。对这场改革,史学界称之为建文新政。但这场新政仅仅只有四年,随着"靖难之役"的结束,建文新政戛然而止,呈昙花一现。虽然建文新政仅仅只有四年,其得失仍有值得总结之处。

摘要： 明朝立国之初,太祖朱元璋为加强防务、巩固统治,对诸皇子实行封藩制,封第三子朱榈为晋王,封地在太原。从洪武十一年(1378)朱桐就藩太原至崇祯十七年(1644)大顺军攻陷太原,晋藩宗室在此生息繁衍267年。其间,府第营建、陵墓修筑、礼仪施行、文化生活等宗室活动深刻影响了太原城市风貌和社会景观。

摘要： 中国古代开国皇帝出身是赤贫的只有朱元璋一人。朱元璋的八字命局是戊辰壬戌丁丑丁未。并介绍了袁树珊、震溢对朱元璋八字的批注。论述了朱元璋八字的五行结构与源流，五行旺衰及干支组合结构，以及朱元璋八字的格局及用神。对朱元璋的八字命理进行详细分析。

摘要： @@朱元璋整饬吏治，是中国封建王朝历史中既光鲜又颇有争议的一页。对朱元璋铁腕整饬吏治进行客观深入的探讨，在今天仍有重要的现实意义。故笔者不吝浅陋，抛砖引玉，以求方家指正。

摘要： @@明清以来，有关朱元璋养子一事，人们多当成一件趣闻。然而，这件事的全过程并不轻松，它的背后有许多鲜为人知的故事。本文拟从家庭文化的角度透视这一问题，不妥之处，请方家指正。

摘要： @@明太祖朱元璋是暴君，还是圣王？这是至今仍争论不休的问题。要回答这一悬疑，需要以历史唯物主义为指导，对朱元璋社会理想、治国方略及治国实践作实事求是的考察和科学说明。明太祖继承发展儒家、法家和道家、佛教学说，并保留了某些农民思想意识、情感和要求，以“中”、“和”、“安”、“平”、“均”为理想社会的最高境界。为了构建这样一个社会，他提出，在官民关系上，治国要以“人”、以“民”为本，要“适人情”、“合人情”、“顺人情”、“本人情”，要“为民”、“爱民”、“敬民”、“安民”、“富民”、“忧民”、“依民”；在贫富、强弱关系上，要形成“富者得以保其富，贫者得以全其生”的协调共处关系，避免“役民致贫富不均”，功臣勋贵的状态则是决定官民、贫富、强弱关系的关键；欲形成这样的官民、贫富、强弱关系，必须约束、节制勋贵、豪强、官吏们的贪欲，防范、打击他们的违法行为，实施“除奸贪、去强豪”，“右贫抑富”，“锄强扶弱”，“哀穷赈乏”，“赏善罚恶”政策；同时平民百姓必须遵礼守法、纳粮当差，不得越礼犯分、造反作乱。他以为，如此则可“家和户宁”、“人民大安”、“天下公平”，“而与天地同其和”。

摘要： @@凤阳龙兴寺，坐落在县城东北隅第一山南麓，建于明洪武十一年(1378)。其前身即朱元璋早年出家礼佛的於皇寺，旧址在县城西南十几里处。於皇寺北边的钟离县太平乡孤庄村，是朱元璋故居。元至正四年(1344)四月间，其父母、长兄在十七天内相继染病而亡。朱元璋“身当幼冲，百无所措”，“死者急无阴宅之难”，幸邻人刘继祖惠地，得以安葬父母、长兄；“生者为衣食之苦”，幸邻人汪氏老母施舍衣食，赵氏干娘为之洗濯。是年九月十九日，朱元璋过了17岁生日，汪氏老母又备礼遣子，送其人於皇寺为僧。

摘要： 本文通过分析朱元璋反腐倡廉思想的基础以及具体措施，总结了朱元璋反腐倡廉对当今党风廉政建设和深入开展反腐败斗争的重要启示。

摘要： 明代开国皇帝朱元璋,大半生在他定为都城的南京度过,在定都南京、都城建设、城墙修筑、都城布局等方面起了决定性作用。他的行为,甚至也影响到明初的政治和社会风尚,影响到明代制度的建设。微行京城,大概是其特有的理政方式。朱元璋勤于政事,励精图治,但他位居九五之尊,无缘随时接触黎民百姓,又日理万机,于是想出了微服私访的办法,即所谓“微行”,以了解社会实际。本文就朱元璋察访南京城所做的具体工作进行介绍。

摘要： @@开中法发端于洪武初年。《明史·食货志》载，洪武三年(1370)六月，山西行省上言：大同粮储，自山东长芦陵县运至山西马邑太和岭，路途险远，运费高昂。请令商人于大同边仓交米一石，太原仓交米一石三斗，给淮盐小引票一张。商人鬻毕，即以原给引目赴所在官司缴之。如此则转运费省而边储充。朱元璋一看这个建议利国、惠商、便民，十分高兴，很快旨准在全国推行。从此，各边多召商中盐以实军储，盐的运销与军需供应相辅而行，有机地结合在一起。