混杂性
混杂性的相关文献在1987年到2022年内共计170篇,主要集中在世界文学、中国文学、常用外国语
等领域,其中期刊论文168篇、会议论文2篇、专利文献437389篇;相关期刊143种,包括广东外语外贸大学学报、文教资料、文学教育(下)等;
相关会议2种,包括第二届全国教育实证研究专题论坛、中国康复医学会疗养康复专业委员会第二十七届学术会议等;混杂性的相关文献由191位作者贡献,包括乔纳森·哈里斯、刘苏周、和静钧等。
混杂性—发文量
专利文献>
论文:437389篇
占比:99.96%
总计:437559篇
混杂性
-研究学者
- 乔纳森·哈里斯
- 刘苏周
- 和静钧
- 岳俊宏
- 廖昱瑜
- 张敏
- 张林熹
- 查伟懿
- 王惠萍
- 胡洁娜
- 赵秋楠
- 邓美玲
- 邹谜
- 阙红玲
- 雷礼
- 高文惠
- HUANG Haiyan
- WANG Huifei
- 丁晓虹
- 丁林棚
- 丁琴海
- 丁艳雅
- 任玉鸟
- 何伟娜
- 何家弘
- 何谨然
- 余诗龙
- 侯宣辰
- 倪云
- 倪蓓锋
- 冯洪真
- 刘学云
- 刘家妠
- 刘满芸
- 刘铁芳
- 单春玲
- 卢兴
- 吕东亮
- 吕祖宜
- 吴佳昕
- 吴晓梦
- 吴桂辉
- 吴燕
- 吴艳伟
- 周举坤
- 周宣丰
- 周暾
- 周礼红
- 周计武
- 唐璐璐
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王天恩
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摘要:
作为信息数字编码发展的产物,大数据的数据结构超出了传统数据库的规定,处于更大范围甚至更高层次的关系体系。大数据只具有相互关联意义上的结构,作为数据之间的关系,大数据的数据结构具有相对于人的需要及其发展的开放性。由于数据之间不可能直接相互作用,因此所构成的只能是相关关系。大数据相关关系的丰度,与大数据的混杂性密切相关。正是混杂性意味着丰富的相关关系,从而意味着大数据与人类创构更重要的关系。正是大数据的结构开放性,意味着大数据与人类发展之间具有重要价值生产关联。作为一切社会关系的总和,人的发展可以直接与大数据相关关系对接。随着信息技术特别是人工智能的发展,大数据价值链将不断延伸,数据挖掘的门槛将不断降低,两方面的融汇发展将通过大数据基础上的价值生产大大推进人类的发展。
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汤朝晖
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摘要:
《乡村振兴战略规划(2018—2022年)》提出,历史文化名村、传统村落、少数民族特色村寨等自然历史文化特色资源丰富的村庄是彰显和传承中华优秀传统文化的重要载体。作为地域民族文化的载体,广西少数民族传统村落表现出了高度的丰富性与混杂性,无论从地区发展战略层面考虑,还是从文化多样性角度考量,均值得深挖与保护。
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杜明明
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摘要:
秦岭—淮河是中国地理上的南北分界线,秦岭动植物具有明显的过渡性、混杂性和复杂多样性,不乏珍贵、濒危或稀有的种群在这里繁衍生息,其中,朱鹮、大熊猫、金丝猴、羚牛被并称为“秦岭四宝”(图1)。位于秦岭南麓汉中盆地的洋县被认为是可以同时看到“秦岭四宝”的最佳观赏地。
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徐宝萍
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摘要:
《抵挡太平洋的堤坝》是法国作家玛格丽特•杜拉斯早期创作的一部带有自传性质的长篇小说。该书讲述的是在20世纪法属殖民地印度土地上的一个底层普通白人家庭的故事:母亲带着两个孩子(苏珊与约瑟夫)在印度定居,因为没有贿赂殖民当局而买到了年年被海潮侵蚀的耕种土地。后来,他们费劲辛劳两次修筑的堤坝被潮汐摧毁,土地也随之被海水吞没,母亲最终在破产及身心衰老中郁郁而亡。本文主要从后殖民主义视角分析该书主要人物的混杂性体现,通过进一步论述主人公一家与被殖民人民存在的种族对立与歧视现象,探讨“第三空间”中实现身份构建的必要性及局限性。
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郑傲
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摘要:
在数字技术赋能时代,自我建构更多的是来自网络空间互动产生的信息流,而短视频恰好搭建了一个碎片化、个性化和即时性的社交平台,进一步强化了人们与之互动产生的自我建构。这一特征与美国学者米莲姆·汉森(Miriam Bratu Hansen)提出的“白话现代主义(vernacular modernism)”相呼应与契合,也对短视频及其文化现象的理解有了一个新的维度。汉森的白话现代主义认为,电影作为一种“白话”的视觉和感官刺激,重构了事物与世界的联系,为现代性经验提供了“自反性”表达,并以“重新组织日常生活经验的能力”创造了一种新的、全球化的感官机制,包括情感表达、时空构建、模拟经验、内省活动等都出现了新的表现形式,从而实现了“白话”的“流通性、混杂性和转述性”。曲春景认为“她从电影表象和视觉世界入手,强调感官反应与现代生活的关系”,而白话现代主义的“核心目的是把电影作为探讨普遍的现代性问题的特殊途径,用电影文化研究回应和凸显当代社会的精神文化现象”。但李珂认为白话现代主义“不能限定在电影本身的世界中”,其“糅合混合了感性交流与理性交流,横断了性别、人种、阶级的区分,是一种基于全人类的世界主义幻想”,不仅是一个“电影的”概念,还应该是一个“外电影的”概念。
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邓立峰
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摘要:
19世纪中叶至20世纪初,作为新兴媒介的摄影被广泛运用于对殖民地和有色人种的图像制作中,成为种族主义和殖民主义的鲜明标识。在今天,利用这些殖民影像及其内在元素颠覆和批判种族主义叙事,已经成为出身于曾经被殖民、受歧视族群的艺术家进行创作的重要范式。当代艺术家基于对传统殖民影像内含的“混杂性”(hybrid)特征的观察,以早期民族志影像塑造“异国情调”的商业照片为再创作的资源,以挪用、戏仿等手法,揭示了基于本质论而生产出来的传统种族影像背后的混杂性状态—由殖民活动引发的跨文化形态,解构了致力于塑造“文明—未开化”二元对立的殖民叙述,批判了种族主义的基本逻辑。但这些艺术家也由于其自身的混杂性身份,很难从殖民地“原住民”视角去触摸、解决历史症结。因此,如何通过艺术手段,在西方话语和曾被殖民的族群之间建立有效的沟通渠道,如何从原殖民地内部瓦解种族主义话语,是当代关心种族议题的艺术家应该正视的课题。
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陈颖;
无
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摘要:
今天当我们在地理、历史与现实的相互牵扯中再次讨论“亚洲”,似乎又面临着一些新的语境--全球范围内的政治标尺正在变得飘忽不定,人们不得不从全球化语境回到民族国家和国家定义的地缘政治学话语中,此时再度探讨“东方与西方”、“传统与现代性”、“国家定义”与“冷战”等问题,会有哪些新的思考?目前正在广东时代美术馆展出的群展“传统的频率”,正是围绕着亚洲的传统与现代化问题展开。展览是卡蒂斯特亚洲区首席策展人金炫辰(Hyunjin Kim)自2012年起的研究成果,她以从非殖民化角度重写艺术史的信念出发,呈现了19位/组艺术家的作品,涵盖了从影像到雕塑,再到绘画等多种创作媒介,如同一个开放的文本,以多元文化主义的视点把亚洲不同地域的古与今、不同频谱的声音和气息相互穿插在复杂的时空和叙事当中,呈现亚洲传统的多样性、复数性、包容性和混杂性。
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刘苏周
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摘要:
家园与身份是印度裔英国作家萨尔曼·拉什迪作品中时隐时现的恒久主题。参照拉什迪流散经历和创作实践,并将其家园书写和相关的论述进行梳理发现:首先,拉什迪的家园回归实则是身份追寻之旅;其次,他提出“边界书写”概念,并据此展开了混杂的家园叙事,体现了流散个体对新时期文化身份的重新思考和再定位;最后,他提倡保持一种开放的、“不确定性”的流动家园观,建构具有世界主义的多元文化身份,以期更好实现东西方文化的融合。
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刘苏周
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摘要:
家园与身份是印度裔英国作家萨尔曼·拉什迪作品中时隐时现的恒久主题.参照拉什迪流散经历和创作实践,并将其家园书写和相关的论述进行梳理发现:首先,拉什迪的家园回归实则是身份追寻之旅;其次,他提出"边界书写"概念,并据此展开了混杂的家园叙事,体现了流散个体对新时期文化身份的重新思考和再定位;最后,他提倡保持一种开放的、"不确定性"的流动家园观,建构具有世界主义的多元文化身份,以期更好实现东西方文化的融合.
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米微微;
胡东平
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摘要:
后殖民主义思潮诞生于20世纪70年代,其理论基石是颠覆二元对立的西方哲学传统的解构主义。这场思想运动充满着被殖民者对殖民文化霸权的负面情绪,一种是绝望,反映到翻译活动中带来的是妥协式的翻译策略;一种是愤怒,带来的是抵抗式的翻译策略。妥协策略的代表是巴西食人主义翻译,抵抗策略的代表是异化翻译策略,霍米·巴巴的混杂性翻译是异化策略的进化。
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曾斐
- 《中国康复医学会疗养康复专业委员会第二十七届学术会议》
| 2017年
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摘要:
在人类的发展过程中,人们主要是依赖抽样数据和局部数据,甚至是纯粹依赖经验和理论去发现未知领域的规律,因此、对世界的认识往往是表面和简单的.大数据时代的来临,使有条件在众多领域获得和使用全面数据和完整数据,深入探索现实世界的规律,获取过去不可能获取的认知.大数据给我们带来新的机遇同时,也带来新的挑战,传统的思维模式需要彻底的转变,主要体现在如下三个方面:对数据的需求,不是随机样本,而是全体数据。对数据的需求,不是精确性,而是混杂性。对事物的分析,不是探寻其中的因果关系,而是相关关系。
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尹梦丹
- 《第二届全国教育实证研究专题论坛》
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摘要:
人类社会的发展促进了教育事业的欣欣向荣,工业生产需学校培养大量掌握实用知识的人才,这就需教育走向高效率、规范化,于是教育借助于自然科学的实证精神,形成了实证研究的研究范式.21世纪是“大数据”的时代,这就求教育研究者转变传统的研究思维,首先,教育实证研究不应局限于随机样本,而是全体.其次,教育实证研究不仅有精确性,更有混杂性.最后,教育实证研究不再是因果关系的寻求,而是相关关系的认定.