民族寓言

摘要： 作为20世纪中国最为重要的文艺思潮之一,现代主义及其理论批判构成20世纪80年代文论的重要内容.总体上看,现代主义在中国的接受过程伴随着双重焦虑:被延迟的现代化焦虑与民族文化主体性焦虑.由此造成的现代主义与民族主义、第一世界与第三世界间的内在张力结构,成为中外学者探讨中国现代主义的基本二元论框架.这些二元论架构带来了启示与盲点,将性别维度植入中国现代主义文论,在全球本土化视野中洞察现代主义的权力关系及其性别修辞,即可在揭示现代主义文艺隐含父权无意识的同时,尝试建立现代、民族与性别互动对话的三维理论结构.

摘要： 全球化时代的文化输出并非易事,国家之间不同的文化理解度和包容性造成了文化出海的难题,疫情爆发加剧了文化割裂,后疫情时代文化出海的理论解读与立场明确迫在眉睫.数字文化出海需要建立在以民族想象为基石的吸引力上,发挥其寓言性质的内容特点,打造以意见领袖为主体的出海主力军.新"民族寓言"采用"认知图绘"应对文化出海难题,重视数字文化历史再现的文化功能,尊重民族寓言的社会功能,对网络公民进行网络素养培育.新"民族寓言"尝试为数字文化出海及其立场提供理论依据,丰富中国故事和民族文化的全球化阐释途径,为发展中国家突破后疫情时代文化壁垒、争夺文化话语权、反抗资本主义文化全球倾销贡献力量.

摘要： 阿罕默德于1987年发表文章对詹姆逊的"民族寓言"概念做出激烈和全面的批判,由此开启了所谓"詹姆逊-阿罕默德论争",该论争的历史不仅涉及对詹姆逊思想、第三世界政治和文学等方面的理解,且在学界产生了深刻的影响,甚至造成了现实政治的转向。通过对詹姆逊2019年的新作《寓言与意识形态》及这一论争史中重要文本的再讨论可知,这一论争的不可调和性就埋藏在其缘起之中,而上述副作用则成了历史的遗憾。

摘要： 1953—2004年藏族题材电影主创人员多为汉族或藏族以外的其他民族,2005年万玛才旦以全新的叙事策略、影片风格、叙述视角出现在大众视野,使得藏族电影有别于以往的藏族题材电影,藏地电影新浪潮由此兴起.万玛才旦成为其团体的领军人物,其作品从初露锋芒到不断探索再到逐渐成熟,将民族命运缩影于个体生命,从而书写出现代与传统碰撞下的少数民族寓言.

摘要： 阿罕默德于1987年发表文章对詹姆逊的"民族寓言"概念做出激烈和全面的批判,由此开启了所谓"詹姆逊-阿罕默德论争",该论争的历史不仅涉及对詹姆逊思想、第三世界政治和文学等方面的理解,且在学界产生了深刻的影响,甚至造成了现实政治的转向.通过对詹姆逊2019年的新作《寓言与意识形态》及这一论争史中重要文本的再讨论可知,这一论争的不可调和性就埋藏在其缘起之中,而上述副作用则成了历史的遗憾.

摘要： 詹明信曾断言第三世界文本具有"寓言性质":"第三世界的文本,甚至那些看起来好像是关于个人和力比多趋力的文本,总是以民族寓言的形式来投射一种政治:关于个人命运的故事包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的寓言。"1这段宏论无疑潜隐着一种第三世界研究中早已为人诟病的"冲击—回应"模式(西方冲击,第三世界国家回应),其中渗透着根深蒂固的西方中心主义思想,正如刘禾引用艾哈迈德(Aijaz Ahmad)的话所批评的.

摘要： "西藏热"的崛起,让西藏题材成为文学艺术领域争相表达的对象.新世纪以降,动画电影成为西藏题材的又一方兴未艾的表达媒介.诸如《藏獒多吉》《摇滚藏獒》《雪怪大冒险》《雪人奇缘》等西藏题材动画电影,不同程度地对藏文化进行着解读、想象和符号化;倾向儿童受众;蕴藉了深刻的民族寓言.于新世纪西藏题材动画电影在主题、创作、视听语言等方面的初步探索,能总结出其特点和发展规律,并填补和突破西藏题材在动画电影界的空白与缺失独立性表达的困境.

摘要： 詹姆逊以民族寓言定位第三世界文化,以马克思主义文化阐释学角度重视此类电影“社会政治与文化力量”的重要价值,其认知图绘与乌托邦思想为大众电影的政治化解读打开了全新视野.奉俊昊凭借《寄生虫》斩获奥斯卡四项大奖,阶层寓言再一次成为他展现韩国现代性社会进程中残酷现实的艺术手段.回望奉俊昊七部作品,他始终以民族寓言的电影意识回望被殖民的民族记忆、反思被异化与固化的阶层现状、关注韩国民众艰难生存的精神荒原.

摘要： 《何以为家》是一部现实主义题材电影.影片以直击人心的纪实风格点缀着把握精准的抒情瞬间,呈现出中东地区底层人民的生存现状.同时《何以为家》是一部典型的第三世界民族寓言,导演以古老的寓言向我们暗示这种苦难的社会现状并非暂时,有可能是中东地区人们代与代之间永无止境的悲剧轮回.尽管《何以为家》讲述孩子状告父母的故事与中国人家庭伦理观相悖,但其以"小家"见"大家"的书写方式完全契合国人"家国同构"的价值观念,再加上片名噱头和话题热度的进一步推动,《何以为家》在中国迅速从一部小众电影上升至高票房、好口碑式大众影片.

摘要： 本发明公开了一种森林狩猎民族非物质文化宣传装置，涉及宣传装置技术领域，旨在解决现有的非物质文化宣传栏结构单一，篇幅较少，内容不够充分，不能充分地展示非物质文化所具有的底蕴；通过上辊上的固定架，可以将宣传报固定在上面，并在驱动电机的带动下进行滚动式播放，以解决篇幅较少内容不够的情况，通过凹槽内的各个部件之间的相互配合，可以进行投影时播放，提供相关的物品展示，使看报人能够更加直观的了解信息，通过旋转机构可以根据使用人员的需要进行角度的旋转，并在旋转编码器的帮助下，得知每次旋转的角度有多少，通过升降机构，可以根据宣传装置摆放的位置进行相应的高度调节。

摘要： 本发明公开了一种具有灯光秀展示功能的民族特色景观灯，涉及景观设备技术领域。该具有灯光秀展示功能的民族特色景观灯，包括灯座，所述灯座的表面连接有第一固定筒，所述第一固定筒通过固定框连接有第二固定筒，所述第一固定筒的内部设置有驱动机构，所述第一固定筒的表面设置有转筒，所述驱动机构用于驱动转筒，所述转筒的表面设置有LED显示屏，所述第二固定筒的表面设置有支撑板，所述支撑板的表面通过传动装置设置有展示辊。本发明通过设置转筒、驱动盘、主动齿轮以及传动齿轮，解决了一些景观灯在晚间不便进行文化展示，不具有灯光秀的功能，而且大部分景观灯都是一体化的，造成拆装不便，不便进行维修的情况，导致景观灯实用性低的问题。

摘要： 本发明涉及融合领域知识图谱的跨境民族文本分类方法及装置，属于自然语言处理技术领域。本发明提出了一种融合领域知识图谱的跨境民族文本分类方法，主要包括跨境民族文化知识图谱构建、跨境民族文本数据预处理、融合领域知识图谱的跨境民族文本分类模型训练、跨境民族文化类别预测等四个部分构成。本发明实现了对跨境民族文本数据的文化类别分类，解决了跨境民族文本数据中存在的分类问题，具有重要的理论和实际运用价值。

摘要： 一种通用型民族地区坐式火化设备炉体结构及其搭建方法，该炉体结构包括：炉膛结构；设置在所述炉膛结构外部的外框架结构；设置在所述外框架结构一侧的炉门传动系统，所述炉门传动系统正对所述炉膛结构的入口，所述炉门传动系统用于封堵所述炉膛结构的内腔；用于承托尸体的炕面；用于将所述炕面送入炉膛结构内腔的台车装置；其中，所述炉膛结构包括：主燃烧炉膛，位于所述主燃烧炉膛上方的再燃烧室，用于连通所述主燃烧炉膛和所述再燃烧室的侧通风管道，设置在所述再燃烧室上方烟囱，所述烟囱与所述再燃烧室连通。本申请提供的技术方案，能够通过对烟气的二次燃烧提高焚化率，降低空气和废料污染。

摘要： 本发明涉及一种民族传统体育用舞龙舞狮散热结构，包括底座和固定筒，所述底座上安装有固定筒，且固定筒与舞龙舞狮的头部可拆卸安装，所述底座内部通过通槽与固定筒导通，所述底座外侧设置有若干个连接嘴，且每个连接嘴与通气管接插连接，且通气管与舞龙舞狮的身体段可拆卸安装，所述固定筒内部安装有安装板，所述安装板底侧安装有电机，所述电机输出端贯穿安装板安装有若干个风叶；通过固定筒内的电机带动风叶旋转，通过通气管的透气孔吹出空气使舞龙舞狮散内部的空气流通，对舞龙舞狮散内部进行散热，保证表演者在舞龙舞狮内的工作环境适宜。

摘要： 本发明公开了一种具有民族特色的景观椅，涉及景观椅技术领域。该具有民族特色的景观椅，包括坐板和椅背，所述坐板的侧面与椅背的表面固定连接，所述椅背的表面固定连接有安装板，所述安装板的内壁活动连接有可更换装饰板，所述安装板用于容纳可更换装饰板，所述安装板的侧面固定连接有灯箱，所述可更换装饰板通过安装机构与灯箱活动连接，所述安装机构用于可更换装饰板的安装固定，所述安装板的顶部通过支架固定连接有遮阳板，所述遮阳板的顶部固定连接有太阳能电池板。本发明通过设置安装板、可更换装饰板、灯箱和安装机构，通过更换不同类型的可更换装饰板来展示同一民族中不同的特色或不同民族的特色，达到了提高宣传能力的效果。

摘要： 本发明公开了一种民族文化壁画修复用比色对照方法，包括如下步骤：(1)打开Photoshop，通过将电脑桌面上的Photoshop软件打开；(2)导入比色图片，在文档中找到需要进行对比的图片，然后导入到Photoshop中；(3)调节图片尺寸，将导入的图片尺寸进行调节，使图片的尺寸一致；(4)调整图片透明度，将图片的透明图进行调整，便于进行比色对照；(5)将图片进行对照比色，通过将底图中的颜色与修复图中的颜色进行比色对照。本发明使采用Photoshop软件进行比色对照，比色对照效率高，而且在进行比色对照时，使工作人员更加方便，从而不会浪费工作人员的时间。

摘要： 本实用新型提供一种新型民族理论与民族政策教育宣传装置，包括底座，万向轮，资料盒，防盗锁，隔板，滑槽，玻璃框，显示屏结构，太阳能发电装置，挡罩，照明灯和宣传区，所述的万向轮设置在底座的四个角；所述的资料盒设置在玻璃框的下部；所述的防盗锁安装在隔板的中间；所述的滑槽设置在宣传区的下部；所述的显示屏结构设置在宣传区的上部；所述的太阳能发电装置设置在挡罩的上部；所述的照明灯设置在显示屏结构和宣传区的两侧；显示屏结构包括显示屏，音响，USB插口和开关。本实用新型的显示屏结构，太阳能发电装置，资料盒的设置，有利于降低能源耗能和维护成本，提高智能化程度，智能化宣传教育内容，进一步完善功能。

摘要： 本实用新型公开了一种民族村寨火灾报警及预警系统，解决现有西南民族村寨火灾诱发因素多、火情识别难、蔓延速度快、火险等级高以及救援速度慢等技术问题。本实用新型包括云服务器，以及通过网络分别与云服务器相连的火灾探测系统、消防水监测系统和应用端；火灾探测系统包括若干个设于居民住户内的火灾探测机构；消防水监测系统包括若干个设于村寨内的消防储水装置和设于消防储水装置内的监测装置；应用端包括用于火灾信息监测的管理端和接收预警信息的移动端。本实用新型能快速准确探测到初期火灾，并通过移动端将火灾报警信息及时传达给片区各居民住户，其联网模式能快速将报警信息发送到消防救援部门迅速出警。

摘要： 本实用新型公开了一种民族声乐气息练习装置，矩形块上表面均匀设有肺活量锻炼装置配重调节部，矩形块下端装配有与肺活量锻炼装置配重调节部配合使用的肺活量锻炼装置吹气输入部，矩形块上端扣合有防护上盖；方案采用肺活量锻炼装置吹气输入部对吹入的气进行传递，能够控制不同路的进气通道的开启，气息进入到对应的肺活量锻炼装置配重调节部，能够推动活塞和配重环一同上移，通过从上端观测活塞和配重环上移的距离，可以直观判断肺活量大小，可在圆孔内壁刻上刻度，方便计算具体值；方案采用防护上盖对装置上端进行遮挡防护，避免配重环在携带中掉落，装置体积小，形状规整，方便随着携带。