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斗茶

斗茶的相关文献在1991年到2022年内共计202篇,主要集中在轻工业、手工业、风俗习惯、中国文学 等领域,其中期刊论文198篇、会议论文2篇、专利文献60984篇;相关期刊107种,包括茶博览、收藏、茶叶等; 相关会议2种,包括2013中国杭州宋茶文化研讨会、第十一届国际茶文化研讨会等;斗茶的相关文献由198位作者贡献,包括刘鹏、叶宝存、李启厚等。

斗茶—发文量

期刊论文>

论文:198 占比:0.32%

会议论文>

论文:2 占比:0.00%

专利文献>

论文:60984 占比:99.67%

总计:61184篇

斗茶—发文趋势图

斗茶

-研究学者

  • 刘鹏
  • 叶宝存
  • 李启厚
  • 谢燕青
  • 乐素娜
  • 卜庆萍
  • 卜庆萍1
  • 周重林
  • 孔润常
  • 方朝基
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 翁书杰
    • 摘要: 始于宋代的建盏,与其他瓷器有着不同的特征,它的艺术风格追求朴实无华、简单大方,追求自然美以至于到了某种苛求的程度,这种简约的艺术风格与当时社会的审美观息息相关。在当代科技创新的助力下,建盏也越来越亲民,成为寻常百姓家的日常器具。作为瓷坛皇冠上的明珠的建盏,依然放射出令人夺目的光彩。
    • 陈继銮
    • 摘要: 通过对中国茶文化和宋朝饮茶方式的分析,得出宋朝点茶、斗茶技艺的兴起带动了黑釉茶盏的繁荣,明晰了白茶作为斗茶的主要品类,茶色尚白,茶盏尚黑成为对茶艺进行品评及鉴赏的重要标准,黑釉茶盏的黑色釉彩让其成为斗茶的关键器具,在此期间因建窑建盏的产量限制,许多瓷窑相继开始烧制黑釉茶盏,其中茶洋窑黑盏品类多、规模大,在烧制黑釉茶盏过程中,以仿建盏为基础不断改进而形成自己的特点,随着宋朝茶文化的兴盛,大大促进了茶洋窑黑釉茶盏的繁荣昌盛,体现出宋朝黑釉茶盏在茶文化中的重要地位。
    • 杨赞芳
    • 摘要: 通过对中国茶文化和宋朝饮茶方式的分析,得出宋朝点茶、斗茶技艺的兴起带动了建盏的繁荣,阐明了建盏和茶文化之间的关联,明确了宋代建盏即是茶文化的载体,更是茶文化的基本符号。
    • 桃子茶; 杨大瑞(图)
    • 摘要: 周杰伦有首歌叫《爷爷泡的茶》,里面唱道:“陆羽泡的茶/像幅泼墨的山水画/唐朝千年的风沙/现在还在刮。”歌词中提到的唐朝人陆羽,编撰了世界上第一本茶叶百科全书《茶经》,被世人尊为“茶圣”。茶作为“国民饮品”,更是在中华大地上流传了千年,人们习惯饮茶来提神、解渴、清心。但你知道吗,茶叶除了饮用之外,还有许多有趣的玩法,而茶水“像幅泼墨的山水画”也不只是歌曲的艺术加工。在古人的斗茶游戏中,一切皆有可能。
    • 王璐娴; 崔衡; 王京成
    • 摘要: 中国古代的陶瓷器的制作极其繁荣兴盛,但由于"重道轻器"思想的影响,对于古代工匠在工艺上的研究缺乏应有的重视。本文从形式与工艺的辩证关系出发,论述宋代建窑黑釉兔毫茶碗在外在的形式背后隐藏的工匠的巧思。这类茶碗的釉色、花纹、造型等这些视觉可见的形式与生活密切相关的,与使用者需求密切相关,与崇尚自然的审美观相关;饮茶方式的变化带来的茶碗形式的变化,工匠在釉色及烧造工艺上进行了一系列尝试,包括采用高含铁量的胎体、用高还原气氛烧制、烧制时倾斜放置茶碗等,最终获得了黑釉兔毫茶碗这种最适合"斗茶"的陶瓷器。陶瓷器物的形式与工艺是辩证统一的,现代陶瓷日用器的设计师应将技术与艺术有机地结合。
    • 张圣志
    • 摘要: 中国陶瓷艺术举世闻名,陶瓷的发展过程也与中华文明的发展息息相关。建盏烧制,“入窑一色、出窑万彩”,而“出窑万彩”,是柴烧建盏的最大魅力,同样也是其烧成难度的体现,任意一个柴烧建盏,都是“无双”、“无对”的。建盏在同一窑内,釉色变化都极其夸张,同一位置建盏釉色可能出现天差地别的变化。通过对建盏起源、建盏在茶文化中的重要历史地位的分析,着重研究了建盏的柴烧工艺。
    • 吴周福
    • 摘要: 无论是西方流行的咖啡文化,还是东方兴盛的茶饮文化,亦或是蒙古的奶茶文化,每一种文化都有相应的文化载体.亦如北宋年间,贯穿于当时社会各个阶层的斗茶文化便催生了"建盏"这种盛茶器具的兴起与蓬勃发展.建盏作为宋代茶文化的载体,无论是造型、釉色还是工艺特点都符合当时的斗茶活动的需要,与广大斗茶爱好者的审美意境相结合.
    • 余蕾希; 余甫倩; 余学云(图)
    • 摘要: 宋代茶风盛行,《梦梁录》中说:"人家每日不可阙者,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。"也就是常说的开门七件事,茶与柴米油盐齐名,可见茶在宋人日常生活中的重要性。《东京梦华录》中记载,汴京城内,茶坊、茶肆鳞次栉比,宾客不止,市井乡民以茶待客,以茶相赠,以茶祭祀。饮茶成为上至皇室,下至黎民的一种风尚。伴随着茶文化的兴盛,人们不仅喝茶、品茶,还找到品茶的另一种打开方式——"斗茶"。"斗茶"又称"茗战",始于唐,盛于宋,是当时家境殷实的人们的一种雅玩。"斗茶"起源于唐代建州。最早文献《云仙杂记》的《记事珠》中有记载:"建人谓斗茶为茗战。"苏东坡也有"岭外惟惠俗喜斗茶"的诗句。斗茶是如何成为一种喜闻乐见的大众活动的呢?
    • 陈颖
    • 摘要: 在宋代茶文化达到了鼎盛时期,尤其是在斗茶文化盛行下,黑釉瓷盏受到了更多的推崇,宋徽宗曾说:"盏以青绿为贵,兔毫为上",这也使得在宋代时期点茶、品茶、斗茶以黑釉瓷盏为尊,在宋代茶文化中黑釉瓷盏具有极强的标志性,对后世的茶文化有着深远的影响.
    • 郭葳
    • 摘要: 《太平记》是研究日本斗茶的重要史料之一。以《太平记》中关于斗茶会的描写为例,分析了这些文学描写中对中国诗词的引用和化用,探明了中国文学对于日本茶文学的重要影响。
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