敬语

摘要： 西夏语第一人称代词的复数敬语用“■gia^(2)mji^(2)”表示,在总结其用法的基础之上,认为“■gia^(2)mji^(2)”来源于中古汉语西北方言的“我弥”。复数敬语“gia mji”的词尾弱化,与前面的人称代词黏合,合音作*giam。

摘要： 敬语一直是日语习得中的一个难点。其中,敬语中的“尊他语”和“自谦语”的混用现象更是十分常见。本文在结合具体混用用例的基础上,对混用类型进行简单归纳,探讨了混用的原因及形成机制,并就如何减少这一现象进行分析提出了建议。

摘要： 敬语是日语的重要特征之一,在近代日本形成过程中被赋予了浓厚的政治色彩,肩负了维持日本社会秩序的重要作用。二战以来,日本敬语的使用经历了由“绝对敬语”到“相对敬语”的演化过程,敬语本身亦从之前表示阶级上下身份关系的封建主义产物转型为国民语言中表示民主平等人际关系的润滑剂。这与日本政府和学界先后组织的三次敬语审议活动以及分别出台的《今后的敬语》《现代社会中的敬意表现》《敬语指针》等政策密切关联。这些政策不仅规范了敬语的使用,也反映了其背后的政治体制变革、国民思想演变、社会变迁等因素。

摘要： 查发现,“V-こございます”作为一种无论在口语表达中还是书面语中都不常用的表达方式,却在日本国会会议中大量使用。针对此现象,本文基于2020年全年的日本国会会议记录语料库,统计了5227条语料,并从以下三个角度对其展开了考察与分析:共现词类、发话角度、语用功能。考察结论如下:(1)在共现词类上,容易与“考える”等内在情感动词一起出现,这与国会会议本身便是参会人员表达意见或者想法的场合有关;(2)在说话人身份上,参考方使用最多,这种表达方式可以认为是政府参考人特有的语言表达方式,具有角色特征,符合政府参考人的身份;(3)在语用功能上,是一种特殊的敬语形式,主要作为郑重语使用,符合国会会议的严肃气氛,也显示出政府参考人提供正确参考信息的态度,具有“言外之力”。

摘要： 本文通过对藏语和日语的敬语应用上的对比,使学习者能够在藏语和日敬语的学习过程中了解其异同,并且能在跨文化交流中正确使用相关敬语。本文希望能够为母语为藏语的日语学习者提供有意义的参考,同时,也希望本研究的成果能为藏语和日语学习者以及后继研究者提供一定的借鉴与参考。

摘要： 敬语作为语言体系中不可缺少的一部分,对任何一个国家的社会历史发展都产生了广泛深远的影响。特别是汉语中的敬词和韩语中的敬尾词是极具艺术色彩的语言胚珠。中韩两国的敬语文化有很多异曲同工之妙,而且各自传承着本国语言的文明,该文以中韩两国敬语形成的原因为出发点,进行对比分析。

摘要： 正常的语言交际要遵循礼貌与合作等原则,但语言交际中也会出现违反相关原则的策略使用现象.韩国语中代表性的就是敬语的策略性变则使用,其中一个主要作用是表达说话者的情感,并且具有很强的语境性和程度性.敬语变则使用具有一定的语法形式,且出现的频率也各不相同.

摘要： 古人一直就有对他人称敬语,对自己称谦语的习惯,不直呼其“名”。那么,该怎么称呼呢?古代,孩子出生三个月时由父亲或尊辈给取“名”,通常有两种人可以直呼其名,一种是父母、长辈;另一种是皇帝。文人对“名”十分看重,不直呼他人之“名”,约定俗成称“字”,以示尊重。

摘要： 1913年冬,李大钊东渡日本,次年考入早稻田大学由于在国内就很喜欢章士钊主办的《独立周报》,于是,一听说章士钊在东京创办了《甲寅》月刊,他随即以“守常”署名,投寄了一篇题为《风俗》的文章章士钊读后,觉得该文有欧阳修之风,欣喜之余,就按所留地址约见面.

摘要： 令堂令堂,即对对方母亲的敬称。此词出自明代吾邱瑞的《运甓记·剪发延宾》:“你北堂截发供榛脯。世上有此贤德之母,小弟既忝与仁兄倾盖交欢,敢请令堂一见。”令堂的“令”字,为敬辞,意为美好,用于称呼对方的亲属或有关系的人,如令尊、令爱、令郎。