张道藩
张道藩的相关文献在1978年到2020年内共计88篇,主要集中在中国文学、中国史、绘画
等领域,其中期刊论文88篇、专利文献89657篇;相关期刊64种,包括中外书摘、重庆师范大学学报(哲学社会科学版)、贵州文史丛刊等;
张道藩的相关文献由72位作者贡献,包括袁娟、何萍、古远清等。
张道藩—发文量
专利文献>
论文:89657篇
占比:99.90%
总计:89745篇
张道藩
-研究学者
- 袁娟
- 何萍
- 古远清
- 姜飞
- 张道儒
- 李时霖
- 李晓兰
- 杨天石
- 王鼎钧
- 罗马
- 贺江枫
- 黄跃辉
- 于建勇
- 倪立秋
- 傅国涌
- 冯祖贻
- 凌承纬
- 刘亦实
- 刘卫君
- 叶倾城
- 同文
- 吴仞之
- 周冰心
- 周安庆1
- 唐吟方1
- 孔刘辉
- 孔海珠
- 孙瑜
- 尚古
- 巫昂
- 康世明
- 张洁宇
- 张涛
- 张翌
- 徐平
- 徐逢
- 徐风
- 文丹
- 朱学兰
- 李伟
- 李俊杰
- 李怡
- 李村
- 杨建民
- 梁仪
- 汪义生
- 汪洋
- 沈平子
- 沈践1
- 浩宇
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唐吟方1
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摘要:
抗战结束后,国民政府教育部清理战时文物损失委员会曾拟组调查团,张道藩任团长,团员有徐鸿宝(古董)、张政烺、向达、贺昌群(书籍)、朱家、伍蠡甫(字画)、陈乐素、常任侠、庄尚严(熟悉日本一般收藏情形者)常任侠是考古学家,又精于中亚艺术交流史,于古籍版本亦有造诣,故入选调查团常任侠与美术界交往素厚,新中国成立后曾供职中央美院常在民国时,好出重金购置时贤字画,其经吕斯百介绍,购吕凤子画一幅,孰知吕画寄到一看,发现是写意画,认为作者随便应酬,非常不满意,虽然送了润全二百元,却没有取画,并交待斯百画送吴作人。
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周安庆1
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摘要:
1927年国民党政府定都南京后,古老的石头城逐渐地发生了一些新的变化,出现了不少社团组织、行(专)业协会。其中具有官方背景和俱乐部性质的,有以黄埔军人为对象的励志社(旧址在今钟山宾馆内)、以公务员为主体的公余联欢社、以联络国际人士情感为目的的国际联欢社(旧址在今南京饭店内)等。据1937年刊行的《公余联欢社三周年特刊》等载:该社秉持以提倡公务员正当娱乐、联络相互感情及促进工作效能等为宗旨.
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张涛
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摘要:
齐白石1946年南下办展,于南京、上海两地盘桓一月有余.如此重要经历,却在齐白石的相关著述中大多一笔带过,详情难究.更令人疑惑的是,即便是齐白石自己,对于此行也是语焉不详似不愿过多提及.本文所呈现的,正是齐白石此番南下四十余天里所遭遇的浮华与苍凉、喧嚣与无奈.当他于1946年10月14日的清晨时分,第一次在空中俯瞰静谧的北平城时,应该会回想起自己早年所写的一首诗:“山妻笑我负平生,世乱身衰重远行.年少厌闻难再得,葡萄阴下纺纱声.”
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袁娟
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摘要:
张道藩的启蒙观在创作实践上的呈现,与其作为欧陆海归、国民党官员、传统家族成员、爱国者等不同身份在不同向度和层次的内在疏离甚至内在矛盾,不可避免地投射到他的戏剧创作尤其是婚恋类戏剧创作中去——把自己对婚姻、对家庭、对人生的理想投射到戏剧文本,供别人,也供自己的“他者”化观看.作为张道藩婚恋类戏剧代表作品的《自救》展示的婚恋观,既是张道藩个人在中国现实社会之社会身份意识下的一种“妥协”,更是行进在启蒙路上的中国社会在婚恋观上的镜像投射.
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李晓兰
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摘要:
抗战时期,张道藩担任南京国民政府教育部常务次长,成为南京国民政府文教政策制定及实施方面的最高负责人,他的教育思想非常丰富,尤其倡导教育社会化、大众化.他认为,教育的方式不仅仅指学校的正规教育,还包括各种文化宣传活动,主张通过一系列生动具体的表达方式如电影、话剧、报纸、戏剧、小说等,发挥文艺强大的舆论宣传和社会教育功能,"寓教育于娱乐,纳人心于正轨",提高大众的文化素质.