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张道藩

张道藩的相关文献在1978年到2020年内共计88篇,主要集中在中国文学、中国史、绘画 等领域,其中期刊论文88篇、专利文献89657篇;相关期刊64种,包括中外书摘、重庆师范大学学报(哲学社会科学版)、贵州文史丛刊等; 张道藩的相关文献由72位作者贡献,包括袁娟、何萍、古远清等。

张道藩—发文量

期刊论文>

论文:88 占比:0.10%

专利文献>

论文:89657 占比:99.90%

总计:89745篇

张道藩—发文趋势图

张道藩

-研究学者

  • 袁娟
  • 何萍
  • 古远清
  • 姜飞
  • 张道儒
  • 李时霖
  • 李晓兰
  • 杨天石
  • 王鼎钧
  • 罗马
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    • 唐吟方1
    • 摘要: 抗战结束后,国民政府教育部清理战时文物损失委员会曾拟组调查团,张道藩任团长,团员有徐鸿宝(古董)、张政烺、向达、贺昌群(书籍)、朱家、伍蠡甫(字画)、陈乐素、常任侠、庄尚严(熟悉日本一般收藏情形者)常任侠是考古学家,又精于中亚艺术交流史,于古籍版本亦有造诣,故入选调查团常任侠与美术界交往素厚,新中国成立后曾供职中央美院常在民国时,好出重金购置时贤字画,其经吕斯百介绍,购吕凤子画一幅,孰知吕画寄到一看,发现是写意画,认为作者随便应酬,非常不满意,虽然送了润全二百元,却没有取画,并交待斯百画送吴作人。
    • 摘要: 《七喜图》是1942年徐悲鸿祝福好友张道藩父母七旬大寿所作。画上画了7只喜鹊,其中4只似在交头接耳,“议论”蹲在一起的另3只喜鹊。《七喜图》背后其实有一个复杂而尴尬的恋情故事。
    • 周安庆1
    • 摘要: 1927年国民党政府定都南京后,古老的石头城逐渐地发生了一些新的变化,出现了不少社团组织、行(专)业协会。其中具有官方背景和俱乐部性质的,有以黄埔军人为对象的励志社(旧址在今钟山宾馆内)、以公务员为主体的公余联欢社、以联络国际人士情感为目的的国际联欢社(旧址在今南京饭店内)等。据1937年刊行的《公余联欢社三周年特刊》等载:该社秉持以提倡公务员正当娱乐、联络相互感情及促进工作效能等为宗旨.
    • 张涛
    • 摘要: 齐白石1946年南下办展,于南京、上海两地盘桓一月有余.如此重要经历,却在齐白石的相关著述中大多一笔带过,详情难究.更令人疑惑的是,即便是齐白石自己,对于此行也是语焉不详似不愿过多提及.本文所呈现的,正是齐白石此番南下四十余天里所遭遇的浮华与苍凉、喧嚣与无奈.当他于1946年10月14日的清晨时分,第一次在空中俯瞰静谧的北平城时,应该会回想起自己早年所写的一首诗:“山妻笑我负平生,世乱身衰重远行.年少厌闻难再得,葡萄阴下纺纱声.”
    • 陈夏红
    • 摘要: 1939年4月,吴恩裕在英国伦敦政治经济学院学成回国,抵达昆明。经齐世英推荐,重庆中央政治学校教务长张道藩聘吴恩裕去该校大学部,讲授西洋政治思想史。
    • 袁娟
    • 摘要: 张道藩的启蒙观在创作实践上的呈现,与其作为欧陆海归、国民党官员、传统家族成员、爱国者等不同身份在不同向度和层次的内在疏离甚至内在矛盾,不可避免地投射到他的戏剧创作尤其是婚恋类戏剧创作中去——把自己对婚姻、对家庭、对人生的理想投射到戏剧文本,供别人,也供自己的“他者”化观看。作为张道藩婚恋类戏剧代表作品的《自救》展示的婚恋观,既是张道藩个人在中国现实社会之社会身份意识下的一种“妥协”,更是行进在启蒙路上的中国社会在婚恋观上的镜像投射。
    • 袁娟
    • 摘要: 张道藩的启蒙观在创作实践上的呈现,与其作为欧陆海归、国民党官员、传统家族成员、爱国者等不同身份在不同向度和层次的内在疏离甚至内在矛盾,不可避免地投射到他的戏剧创作尤其是婚恋类戏剧创作中去——把自己对婚姻、对家庭、对人生的理想投射到戏剧文本,供别人,也供自己的“他者”化观看.作为张道藩婚恋类戏剧代表作品的《自救》展示的婚恋观,既是张道藩个人在中国现实社会之社会身份意识下的一种“妥协”,更是行进在启蒙路上的中国社会在婚恋观上的镜像投射.
    • 杨天石
    • 摘要: 吴国桢历任国民党党政要职,得到美国人的欣赏。1949年,蒋介石败退迁台,换下心腹爱将陈诚,以吴国桢为台湾省主席。三年任内,吴国桢的成绩表现在:1.推行地方自治,实行县市议员、县长、市长的自由选举。2.改革税收,稳定金融。3.反对特务横行,提倡法治。1953年春,吴国桢辞职赴美。到美后,吴国桢公开批评蒋介石在台湾所建立的统治,“民主”是假,“集权”是实,以及“人权无保障”,“言论不自由”,实行“思想控制”等六大过失。蒋介石则指责其“叛党卖国”,“实为汪精卫所不及”,甚至斥之为“人猿”。除指令张道藩、陶希圣等人出面驳斥外,又下令撤除其所任职务,双方展开隔洋论战。胡适最初持调停息争态度,继而著文批评吴国桢不应推卸自己的过失,吴国桢则答以“假如我在过去曾有错误,那是因为我懦弱,而我今后定将不再懦弱”。蒋介石原拟寻找吴国桢的罪状,以法律起诉,但是,找不到多少真凭实据。吴国桢原拟写12封信批评蒋介石,由于美国亲台人士柯克等人的调解,在写完第5封信以后停笔。
    • 李晓兰
    • 摘要: 抗战时期,张道藩担任南京国民政府教育部常务次长,成为南京国民政府文教政策制定及实施方面的最高负责人,他的教育思想非常丰富,尤其倡导教育社会化、大众化.他认为,教育的方式不仅仅指学校的正规教育,还包括各种文化宣传活动,主张通过一系列生动具体的表达方式如电影、话剧、报纸、戏剧、小说等,发挥文艺强大的舆论宣传和社会教育功能,"寓教育于娱乐,纳人心于正轨",提高大众的文化素质.
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