蒋介石

摘要： 从熊斌、何键、蒋介石与民国学者段正元及其创办的民间宗教组织"道德学社"的交往看,维系他们的不仅仅是个人信仰那么简单,更重要的是以此来结成一张关系网,以达到扩充势力的目的.

摘要： 1949年1月21日蒋介石“身先引退”,由副总统李宗仁“代行总统职权”。总统职务的暂时解除并不意味其政治身份和政治形象的解除。从蒋介石引退到国民党政权败退台湾,不论是宋美龄,还是国民党内的桂系、谋和派,抑或是国际方面,都在不同程度上为着不同的目的,或明或暗地考量并谋划着蒋介石的出处:出国,甚至流亡。蒋介石的个人出处问题不仅关涉国民党的分合,还会增加中国政治走向的变数,甚而关切亚洲的冷战形势。蒋介石也在或秘密或公开谋划和安排着自身的出处问题。

摘要： 1935年华北事变前后,地方实力派的政治行为受到多重因素影响。在地方意识和国家观念之间权衡是华北各派系共有的思维模式,日本方面试图利用地方意识达成战略目的,但其威压态势反而强化了各派力量的国家认同。地盘与财政是各派系的核心考量因素,地盘扩大尤其是占据繁华之地既意味着实力上升,亦导致分裂与腐败的概率增大。猜嫌氛围与历史纠葛影响着各派系特别是蒋介石与阎锡山、宋哲元的互动,蒋介石努力重建政治信任,一定程度上消除了华北与中央的隔阂。

摘要： 背景介绍原载1934年5月25日《红色中华》第193期第4版。该版刊发了《新生活运动的破产》的报道。报道指出:法西斯蒂卖国头子蒋介石,最近又加紧进行‘新生活’运动,企图把这些把戏来劫夺欺骗广大的群众,蒋介石己亲手订好新生活运动纲要,内容仍是‘清洁,俭朴’,‘礼义廉耻’等等一切奴隶道德的精粹。

摘要： 陈赞贤是赣州工人运动领袖,中共赣南党组织主要创建者。1927年,蒋介石打出反共反革命的第一枪,制造了震惊全国的“赣州惨案”,陈赞贤成为牺牲在蒋介石血腥屠刀下的第一位共产党员。“非革命不足以救国”陈赞贤,字子襄,于1896年出生在江西省赣州市南康县东山乡陀圳村的一户农民家庭。辛亥革命失败后,北洋军阀的统治愈加腐败昏暗。

摘要： 武汉主政拿下武昌后,武汉三镇成了当时的政治中心。邓演达和徐谦等人在武汉成立国民党中央执行委员会和国民政府委员临时联席会议,代行中央党政机关职权。蒋介石设总司令部于南昌,汉口设立了总司令部武汉行营,在武汉执行总司令职权,蒋介石委任邓演达为行营主任。北伐主力、铁军——第四军扩编为两个军。

摘要： 1934年8月,《时事新报》因不服新闻检查、刊发失实报道,被蒋介石下令禁止邮寄。《大陆报》随后也因夹带《时事新报》发行被一并停寄。两报长期禁邮,导致“四社”亏损甚巨,负债累累。国民党当局还策动两报总编辑辞职,向张竹平施加更大压力。在官方一再打压下,张竹平被迫辞去“四社”总经理职务,将其股权全部让渡给孔祥熙,与“四社”脱离关系。蒋介石之所以严厉制裁张竹平,一是要惩一儆百,遏抑报界屡禁不止的违检现象;二是借机攘夺“四社”,使之成为国民党掌控的舆论工具。

摘要： 抗战时期,八路军副总指挥彭德怀为解决河北问题,曾赴重庆与蒋介石会谈。所谓“河北问题”,是指1938年9月15日,国民党河北省政府主席鹿钟麟进入南宫,为抢夺八路军的政权和地盘,不断制造反共磨擦事件。由此,在冀南掀起了磨擦与反磨擦的激烈斗争。

摘要： 中共是蒋介石的劲敌,也是西安事变善后的主要对象。蒋介石欲收服中共,中共要联蒋抗日。双方不同利益取向却有共同的抗日诉求。抗日促使双方和谈,以达成共识。红军安置问题是双方谈判的重中之重,以此为中心,国共展开较量,围绕红军防地、人数、编制和领导权等进行博弈。蒋介石极力压制中共要求,中共借东北军和十七路军还未完全撤离西安,以及国内的抗日氛围,要求蒋介石满足红军改编条件。受国际博弈和国内政争影响,蒋介石在红军改编问题上时而妥协、时而强硬,中共有限度忍让同时对原则性问题坚决不让步,最终蒋氏不得不妥协,在人数和编制上满足中共要求,但蒋介石觊觎红军领导权并欲控制中共,加之掌控了东北军和十七路军,导致红军改编未能实现。

摘要： “九一八,大炮响,鬼子出兵占沈阳。蒋介石下令不抵抗,剩下百姓遭了残。不是拉去做劳工,就是强征要荷粮。逼得老乡没活路,上山去找大老杨……这首东北民歌,至今在白山黑水间传唱。

摘要： 九一八事变后,蒋介石多次表示琉球为中国失地,欲将其收复;开罗会议期间,基于多重考量,蒋介石向罗斯福提出琉球可由中美共管的设想.战后,无论是国民政府内部,还是中国民间,琉球复归中国的呼声日甚.但是,由于战后国际形势的诡谲,特别是冷战的加剧,美国认识到琉球的战略价值而将其置于自己的托管之下.蒋介石一度想利用琉球革命同志会来促使琉球内附,未能奏效.随着美日关系的发展及美国亚洲战略的调整,最终于1972年将琉球“返还”日本.退守台湾的蒋介石政权虽对此举不满,但由于自身的国际地位,无奈大于抗争.

摘要： 南京国民政府中央银行的建立,对于维持战前中国金融体系的稳定、促进社会经济的发展具有极为重要的意义.蒋介石历来主张国民政府应当拥有和控制实力强大的中央银行,他在设立中央银行和巩固其金融地位过程中,起到了关键的推动作用.蒋介石一向关注中央银行的建设,不仅对其人事委派、机构设立等多有指示,而且十分注意维护央行的信用,力主树立该行在国家财经领域的绝对权威.尽管蒋介石没有直接管理中央银行事务的行政权力,但他对该行运营、改革、发展的影响力却非常显著.尤其是1935年改组中交两行、1937年筹备中央准备银行等事件,充分体现出蒋介石在战前国民政府重大财经决策方面所发挥的主导作用.1935年年底蒋介石就任行政院长之后，他在国民政府财政事务中具有更多的发言权。为了进一步强化中央银行的权威地位，蒋介石力主增大央行的财政调控能力，在该行预备改组为中央准备银行的筹备阶段，他的这种财经理念最终被融人《中央准备银行法》之中，成为重要的原则和条款。虽然由于抗日战争全面爆发，中央银行并未成功进行改组，但蒋介石加强中央银行权威的主张在日后仍然得到了贯彻和延续，对中国战时、战后国家金融体系的建立和发展，产生了深远的影响。

摘要： 党员队伍是政党的重要构成要素,是由千千万万的党员组成,因此,党员是政党最基本的构成细胞,党员质量一定程度上影响着政党力量.国民党在统治大陆时期,数量庞大,但也存在较多的问题.作为国民党发展史上的重要人物,蒋介石多次在演讲中指出国民党党员存在的问题,并提出了相应的建设措施,呈现出传统与现代交互的政党建设观.同时,蒋介石还在实践中开办党政训练班,贯彻其党员队伍建设观.但是,蒋介石所崇尚的建设措施大都来源于中国的传统文化,以及自身修身养性的经验,并不能适应现代政党的发展;而且建设措施大都针对党员本身的问题,并未从根本上解决国民党的体制及组织方面的问题,建设措施治标不治本;加之长年的战乱环境,使得蒋介石党员队伍建设的目标并未达到.

摘要： 九一八事变爆发时,正是宁粤对峙时期.国难当头,迫使双方"和"解.军政最高领袖蒋介石责无旁贷的肩负起调节内外危机的重责,却也陷入了内外交迫的窘境,对外无力抵御日军的入侵,饱受强敌的凌辱和吃尽国联疲软的苦头;对内欲借外侮求团结而不得,反将政府陷于混乱不堪的境地,心灰意冷被迫第二次下野.内外交困之际,蒋并未得到京中干部的有力支持和理解,青年学生的盲动亦令蒋失望不已.这段极为苦痛的经历令蒋更彻底的反省和总结,痛下决心改革,为其规划以后的军政生涯作了充分的思想准备,也算是因祸得福.历经第二次下野之后，蒋明显转变了执政方式，蒋甚至认为，不掌握核心组织，不宜掌权。此后，蒋极为推崇法西斯式的统治，钟爱俾斯麦的铁血政策，注重培养完全听命于他的干部，组设为他服务的组织，开始创建以他为中心的威权体制。蒋汲取了以往对智识界联络不够的教训，不厌其烦的与学者见面，虚心讨教，并重用钱昌照、翁文瀚、吴鼎昌等一批知识界人士，为国家的治理和建设广延人才，取得了良好的成效。从实际效果来看，也是显而易见。以1932年3月18日就职军事委员会委员长为标志，蒋东山再起，从此在国民党内各派系中未遇有较大的挑战，政权日臻稳固，1938年8月当选国民党总裁，则完全确立了其在国民党内的最高统治地位。

摘要： 本文介绍蒋介石“宗族论”的提出和国民党外对“宗族论”的迎拒，蒋介石的“宗族论”并未取得成功，原因相当复杂，可从法理依据、新疆问题、美苏施压以及非汉族的实际态度等四大方面分析。指出蒋介石在民族政治极为敏感的年代，不顾早己流行开来的国内各民族为“民族”的既成说法，忽略各小民族大众自身原有的民族身份认同实际，这无异于简单粗暴地否认了包括汉族在内的各族人民己经取得的原有“民族”资格，不免表现出一种缺乏政治智慧的生硬特征和霸道性格。

摘要： 通过参观游览蒋介石的总统府，发现总统府内外共有九点不正常的端疑状况，即：门路基因、坏境频率、精义因素、环频基因演育、周书分解、堪舆因素、玄空奥秘、凶环频勾蓄、年命吉凶方推测等九个方面的疑问。对蒋介石的政治生涯进行探索。本人通过摸索积累了一些经验立下实施基础。按国家形势发展，和谐社会稳定、推进易学研究。

摘要： 本文以中国历史上的"和""战"观和地主阶级当权派与在野派的政治分野及行为方式分析蒋介石和汪精卫在中华民族处于生死存亡的紧急关头,面对民族敌人所持的不同态度.认为抗战时期的主战与主和之议,除了有顺应时代潮流与逆历史潮流之别外,也成为争权夺利的手段之一.这与中国历史上的"党争"一脉相承.

摘要： @@1948年3月底，国民党召开行宪国民大会，选举总统、副总统，蒋介石曾拟退出竞选，推荐胡适为总统候选人。蒋介石长期追求权力，他为何在此时有此考虑？关于此事，当时的美国驻华大使司徒雷登曾向国务院马歇尔报告说：“不管这是否是计划好的，蒋委员长这一行动是一个巧妙的政治手段。”

摘要： 本文主要依据胡佛档案馆所藏的《蒋介石日记》与国史馆公开出版的《蒋中正总统档案·事略稿本》，辅以相关评论，以九一八事变时期蒋介石对汪态度的变化为线索，来透视1932年汪、张交恶事件前后的政治纷争与权谋较量，以期增进对蒋、汪二度合作这一政治格局背后的实际政治运作过程的了解。

摘要： 「人是政治的动物」,亚里斯多德一语道破人的天生政治性。在「立功」舆「淑世」的儒家文化涵泳下,传统中国对学而优则仕的出路,往往给予极高的期许,即使属道家的《庄子》也有「古之士遭治世不避其任」的认知(这个士以当时社会情况就是余英时说的「知识人」,或广义西方的知识份子)。如果万一生逢非治之世(未必见得是兵燹祸结的乱世),远离庙堂隐遁江湖,却还时时怀抱浮云蔽日之忧.到了近代,尤其是明代後期的世道昏乱,忠义之士尽被阉党所拒斥,於是有了辧书院集结士子读书并针贬时政的东林党(被讥刺的阉党对这批读书人的归类),这是近世读书士人藉知识舆学社等名义集结公开论政的风气.到晚清後,西式报纸这一新媒体的引进,替不愿在闇世为官的知识份子,辟出以笔论政之新战场。 本文除了探讨胡蒋关系的起落与转折，更希望能藉此探究蒋介石面对知识份子的原则与态度，试图解析何以在1946-1949年的内战期间，他竟在极短的时间内丧失知识份子的支持，除了外在的环境不利因素外，是否也与他个人对待知识份子的态度与手段有关。