希腊精神
希腊精神的相关文献在1982年到2020年内共计66篇,主要集中在世界文学、中国文学、社会学
等领域,其中期刊论文66篇、专利文献5546篇;相关期刊65种,包括英美文学研究论丛、瞭望、广西社会科学等;
希腊精神的相关文献由69位作者贡献,包括刘瑞敏、岳俊辉、杨仁忠等。
希腊精神
-研究学者
- 刘瑞敏
- 岳俊辉
- 杨仁忠
- 杨建华
- magasa
- serra
- 何亚辉
- 依迪丝·汉密尔顿
- 傅永军
- 刘以林
- 刘建辉
- 吴海霞
- 吴雅凌
- 周濂
- 奢华旅行家
- 宁东
- 康宇
- 张娟
- 张广智
- 张建明
- 张忠
- 张慧研
- 张洪模
- 张辰珏
- 彭南林
- 方吉泉
- 曾涛
- 曾激波
- 李俊
- 查理·渠震
- 查锐仙
- 柳延延
- 柳绿
- 柴文华
- 桃红(摄影)
- 梁治平
- 楠子
- 武斌
- 洪霞
- 温兴满
- 牟艳
- 王佳可
- 王健
- 王凯
- 王小英
- 罗念生
- 罗时铭
- 罗杰
- 范舒扬
- 蒋大兴
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罗念生
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摘要:
1.求健康的精神希腊教育很注重身体训练。斯巴达的教育,目的是造成强健的重甲兵,特别注重体格训练。据说他们的女子可以同男孩儿角力,不管这风气我们赞不赞成,总可以表示他们的特殊精神。雅典的教育却是为造成完善的公民,也很注重身体训练。
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依迪丝·汉密尔顿
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摘要:
悲剧是希腊人首创的,因为在希腊,思想是自由的。人们对人生的问题思考得越来越深入,而且开始越来越多地意识到生活中充满了邪恶,所有事情都是不公正的。于是有一天,有这样一个诗人,他认识到了这个世界有无可救药的邪恶,但他仍旧能用他诗人的力量去发现生活中真实的美,于是第一部悲剧就诞生了。
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陈定家
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摘要:
雅典卫城对城市美学具有划时代意义,它不仅为城市审美文化话语系统制定了一整套“语法规则”,而且还为整个西方建筑艺术史树立了垂范千秋的不朽经典.无论从其充满创新精神的审美理念看,还是从其美学史上的崇高地位和深远影响看,我们都不能不承认这样一个论断——雅典卫城堪称西方古代城市美学的“最高典范”.屡遭劫难的雅典每每浴火重生,她的传奇经历为世人留下了动人心魄的神话故事和英雄传说.庄严神圣的雅典卫城,有如一部用大理石谱写的交响乐与赞美诗,纵使淡然千年,依旧风华冠绝,其无与伦比的美丽与辉煌,堪称“希腊精神”及其“审美理想”的金典与雅范.
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王佳可
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摘要:
提起古希腊,你会想到什么?是一场惊心动魄的古希腊悲剧?还是雅典灿烂阳光下历经风雨依然矗立的帕特农神庙?无论哪一样,都凝聚着古希腊精神与文化的魂魄,都能让观者领悟到崇高与悲壮的意义。穿过时光的隧道,这个春夏之交,古希腊喜剧经典《鸟》在国家大剧院创排、上演,为我们展示出希腊古典戏剧的另一个面向:夸张、幽默、机智、讽刺,在令人会心一笑的同时,有所感悟,有些思考。
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许云瀚
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摘要:
古希腊人的艺术作品中存在美与命运的二元对立模式,从古希腊人的命运观解读《伊利亚特》,特洛伊战争实质上是一场释放活动,由此发现古希腊人特有的"希腊精神",及其对于现代生活的意义.
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张辰珏
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摘要:
"中华人民共和国公民:当你在海外遭遇危险,不要放弃!请记住,你身后有一个强大的祖国!"最近热映的影片《战狼2》结尾出现的中国护照和这一席话,是全片最令我触动的地方,因为我的亲身经历,让我知道这句话不仅仅是句响亮的口号,而是我们每个中国人可以依靠的承诺。2011年2月底,
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陆颖
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摘要:
古典希腊先民们的追问精神由内而外地探索着人类生存和宇宙生成的答案,这也是人类天生求解的本能。希腊初民的求索通过“宗教解答——命运思考——本原之思”的思路推进,对应先民对灵性、命运和宇宙的递进式叩问:从狄奥尼索斯-俄耳普斯教中看到灵肉互分;从俄狄浦斯悲剧中看到在命运观中的神人命运的纠葛;从阿那克萨戈拉的奴斯中看到万物的生成与自我生成。最终导向后世对古希腊的猜想,推论对古希腊精神的颂扬带有理想化的虚妄色彩。%Considered as the western civilization model in art, social, religious and political fields, the Greek spirits are also the beginning of self-awareness. Classical Greek ancestors’ spirit of inquiry explored the truth of human existence and the whole cosmos from within, which turns to be human nature to pursue for an answer. Corresponding to the progressive exploration from spirit and fate to the cosmos, exploration of Greek primitives started through a “religion-fate-origin” process. They found the separation of spirit and body from theDionysus-Orpheus religion, the fate entanglements from the tragedyOedipus, the origin of the whole cosmos, and the rules of everything from “Nous”. In the end, the present essay deduces to the conjecture of ancient Greek spirit, proposing that later generations have advocated Greek spirit with idealized colors.
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黄青青
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摘要:
玛格丽特·德拉布尔2004年的作品《红王妃》中的“古代”部分以显性的方式将18世纪朝鲜王宫中各色人物的悲剧归因于当时社会对封建儒教文化的恪守,“现代”部分则以隐性的方式暗示了希腊精神的回归,特别是“善”的精神不仅是“古代”和“现代”两部分主人公的共通之处,更是全球一体化大背景下人类和谐发展的基础.但作者对希腊精神的彰显和对儒教伦理的贬斥形成的“抑儒扬希”二元对立映现出作者对中国儒教文化核心思想缺乏了解.
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周濂
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摘要:
英国著名哲学家怀特海曾经说过一句话:"在任何理解之前要先有表达,而在任何表达之前,先要有对重要性的感受。"什么是对重要性的感受?重要性到底寓居在何处?这个看似非常深刻的哲学问题,我认为它其实有一个非常浅俗的答案,重要性寓居在我们每个人的日常经验之中。当然,这里所说的日常生活经验,要求是健康的生活经验,真实的生活经验,是免于恐惧的生活经验。用哈维尔的话说,就是生活在真实中。真实地生活,真实地说话,真实地思考,真实地写作,做正派的人,成就正派的社会。
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刘瑞敏
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摘要:
分析了英国文化名人马修·阿诺德在著作《文化与无政府状态》中提出的文化应致力于全面发展人性各方面以使其日臻完美的观念,探究了人性根本的智性和道德需求及其在希腊精神和希伯来精神中的体现,最后阐释了这种文化观对当今年轻人文化选择的现实作用。%With the analysis of Matthew Arnold’s cultural view,which is put forward in his Culture and Anarchy and advocates culture’s function of cultivating all the aspects in humanity,the thesis points out that intellectual and moral needs are the two basic human needs,and are manifest in Hellenism and Hebraism,and illustrates eventually this cultural view can still be kept as a guidance and beneficial force to the young people.