尤侗

摘要： 黄周星是明清易代之际遗民文人群体中的传奇人物,后半生主要活动于江南一带。在江南文坛,黄周星交游甚广,好友戚玾、吕留良与尤侗均为黄周星所赞赏。他们以文章相交相知,感情真挚,诗文唱和持续了多年,留下了当时文坛交游的佳话。

摘要： 明清易代,汉民族文人们在寻求实际出路的同时,亦试图通过创作排遣精神上的困顿。陶渊明因其高洁自守之形象以及桃花源之特殊含义而成为了该时期剧作家最常借以抒怀的对象之一,这种现象可称之为“慕陶”情结。本文将以明末清初背景下剧作家许潮、尤侗所作杂剧《武陵春》《桃花源》为主要研究对象,辅之以该时期其他戏曲,探讨分析该时期戏曲对陶渊明及桃花源的接受。

摘要： 古人作亭台楼阁记,以亭记名篇最多,光《古文观止》里就收了六篇,除了我们最熟悉的《醉翁亭记》,还有欧阳修的《丰乐亭记》,苏轼的《喜雨亭记》《放鹤亭记》,苏辙的《武昌九曲亭记》,归有光的《沧浪亭记》。相比之下,尤侗这篇《揖青亭记》名气不大,却颇有特色。

摘要： 清朝顺治年间,屡屡落第的苏州才子尤侗写出了一篇著名的游戏之作《怎当她临去秋波那一转》,内容乃是借王实甫《西厢记》中张君瑞的语气,写:"有双文之秋波一转,宜小生之眼花缭乱也哉!"渲染出张生为崔莺莺的眼神所打动,乃至心醉神迷的过程——文章虽然是游戏之作,却又是一篇标准的八股制义文,不仅破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股的体例完整,而且构思巧妙、语言优美,深得板起面孔搞笑、一本正经幽默之乐趣。尤侗的这篇文章流传甚广,每个人都有自己不同的解读方式——有人将它称作"妙文",有人读后一笑了之,有人看出了微言大义,有人把它当作范文反复研读……

摘要： 康熙二十九年至三十一年间,曹寅与梅鼒多有交往.二人结识于苏州,尤侗组织的江南文士聚会又为两人提供同游契机.曹、梅二人诗酒赓和,留下多首交游诗.他们同舟游越,谈诗论曲,共谱《北红拂记》.考述梅鼒生平情况,探析曹、梅之间诗文情谊,有助于曹寅研究的深入开展.

摘要： 康熙二十九年至三十一年间,曹寅与梅鼒多有交往。二人结识于苏州,尤侗组织的江南文士聚会又为两人提供同游契机。曹、梅二人诗酒赓和,留下多首交游诗。他们同舟游越,谈诗论曲,共谱《北红拂记》。考述梅鼒生平情况,探析曹、梅之间诗文情谊,有助于曹寅研究的深入开展。

摘要： 张在辛(1651-1738),字卯君,号柏庭。清初书法家、篆刻家、金石鉴赏家,安丘人。张贞长子。康熙二十五年(1686)拔贡,晚年授观城教谕不就。工篆隶。少承家学,从理学家刘源渌问学,后拜谒郑簠学隶书,篆刻师法周亮工、程邃。年少随父北到燕赵,南游吴越,常与王渔洋、蒲松龄、魏禧、王岱、曹贞吉、尤侗、朱彝尊、高凤翰、金农等天下名士交游,集名流所长,遂得"扬州八怪"之奇风。好诗、文、书、画。他的绘画中,写意山水、松石、梅竹,随意点染,皆有逸致。

摘要： 蘇州常熟籍劇作家邱園(1617~1690?),又作丘園,字嶼雪,號塢邱山人,明末清初戲曲作家,其人與吴偉業、尤侗等相交,尤擅度曲,於音律最精,梨園弟子畏服之。邱園著有傳奇九種,分别爲《黨人碑》、《幻緣箱》、《百福帶》(又名《御袍恩》)、《虎囊彈》、《歲寒松》、《鬧勾欄》、《蜀鵑啼》、《一合相》、《雙鳧影》等,其中《黨人碑》《幻緣箱》《百福帶》尚存,《虎囊彈》尚存《山門》等數折。

摘要： 明末清初的余怀用心撰著的《板桥杂记》,“聊记见闻,用编汗简,效《东京梦华》之录,标崖公蚬斗之名”,书中所记,虽离不开秦淮名妓和狭邪荡子的风流韵事,但确实“岂徒狭邪之是述,艳冶之是传也哉!”①诚如尤侗题词所说:“未及百年,美人黄土矣。回首梦华,可胜慨哉!”

摘要： 尤侗是清初著名文学家、戏曲家,著有五种杂剧和一部传奇,在戏曲史上占有重要的地位。新时期以来,学界对尤侗戏曲的研究成果斐然,成就突出。本文通过梳理新时期以来学界对尤侗戏曲观、尤侗戏曲作品、尤侗戏曲交游活动等方面的研究,进而提出进一步研究尤侗戏曲的看法。