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宜兴紫砂

宜兴紫砂的相关文献在1979年到2022年内共计753篇,主要集中在化学工业、工艺美术、轻工业、手工业 等领域,其中期刊论文749篇、会议论文4篇、专利文献857篇;相关期刊212种,包括企业界、收藏、健康天地·河北医疗卫生等; 相关会议4种,包括中国传统工艺美术保护与发展研讨会、2007年国际紫砂研讨会、泛珠三角(9+2)茶文化茶产业高峰论坛等;宜兴紫砂的相关文献由581位作者贡献,包括谭文诚、吴秀之、李小春等。

宜兴紫砂—发文量

期刊论文>

论文:749 占比:46.52%

会议论文>

论文:4 占比:0.25%

专利文献>

论文:857 占比:53.23%

总计:1610篇

宜兴紫砂—发文趋势图

宜兴紫砂

-研究学者

  • 谭文诚
  • 吴秀之
  • 李小春
  • 吴高莉
  • 徐维真
  • 时顺华
  • 史勇杰
  • 嵇旭
  • 彭耀年
  • 朱翊叶
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 傅强
    • 摘要: 淄博市博物馆收藏有一件民国时期的宜兴紫砂百果壶,此壶为紫砂质地,其泥色为枣红,杯体呈罐形、鼓腹,腹圆润饱满,通高12cm.壶外壁布满瓜果,其肩部嵌以花生、大枣、西瓜子、葵花子、蚕豆、红豆、荸荠、白果.壶盖为椭圆形香菇状(盖把缺残),壶嘴形为莲藕,壶把形为菱角,造型精致,惟妙惟肖.壶下腹近底处为核桃、栗子、银杏果、荔枝、佛莲果、莲蓬,其莲蓬内镶嵌7粒活动的小莲子,精巧逼真,妙趣横生.壶底足呈小喇叭口状,瓜果形成围式,用以支撑杯体,巧妙地起到了底足的作用.
    • 徐小平
    • 摘要: 宜兴紫砂壶由茶而生,之所以受到大众的喜爱,不仅是因为它的功能相较于普通的陶瓷器皿来说是更加实用的,更是因为紫砂匠人们在传承紫砂壶的过程中,做到了既不忘初心,又敢于创新,正如一直以来中国共产党始终秉持着不忘初心、牢记使命、永久奋斗的理念。本文介绍的紫砂“不忘初心壶”正是以红色精神为切入点,将信念融入壶中。
    • 李骐佑
    • 摘要: “人间珠宝何足取,宜兴紫砂最要得.”“宜兴紫砂”指的就是有“紫玉金砂”之称的紫砂壶.自明朝正德年起,紫砂壶艺术就牢牢抓住了人们的心,在无数智慧工匠的努力下,终于成为中国最有代表性的传统纯手工艺术形式,弘扬了中国茶文化与独特的紫砂壶精神.紫砂壶造型、装饰多样,这与紫砂泥有很好的可塑性有直接的关系.图1“八楞壶”融合了紫砂壶中常见的“棱”的设计。
    • 白描
    • 摘要: 茶器中,私心最喜紫砂壶。紫砂壶起于土,赖于工,成于火,变于型,妙于艺,贵于神。一抔五色土,抟埴成器,不釉而风采自彰,不奢而精光昭焯,不媚却温婉可人,不俗亦不拒尘世凡俗,是谓大美。日本明治时期大收藏家奥玄宝这样评价紫砂壶:“温润如君子,豪迈如丈夫,风流如词客,丽娴如佳人,葆光如隐士,潇洒如少年,短小如侏儒,朴讷如仁人,飘逸如仙子,廉洁如高士,脱俗如衲子。”砂胎泥坯一器耳,博得如此美评,为人所钟,不输和璧隋珠。我与宜兴紫砂艺术家的合作始于10年前。我的书法作品被他们刻于壶上,当时仅是私下赏玩,所制数量不多。去冬,应邀再次为紫砂壶题刻,这次一发而不可收,大半年时间里竟沉醉其中不能自己。
    • 李立华
    • 摘要: 走进宜兴,走在丁山的街道上,两侧的店铺琳琅触目,各式各样的紫砂制品造型丰富,色彩缤纷,惊叹着来到这里的外地人,滋养着守护这里的本地人,这早已经是宜兴的特色了。这一家家、一户户成就了中国的陶都,这一声声、一拍拍塑出了中国的紫砂。紫砂土喂养着这里的人,这里的人以辛勤的汗水与坚定的信仰回报着这来自自然界的馈赠。
    • 瞿华娣
    • 摘要: 宜兴紫砂,国之瑰宝,成于明清,兴于当代,其材质之优、工艺之精、人文之深、规模之盛,堪称中国传统工艺之经典。紫砂兴盛必然会带来行业的扩张、文化的繁荣,一段时期以来,学紫砂、爱紫砂的人愈来愈多,其中包括相关从业者、业余爱好者、紫砂收藏者等,就宜兴地区就达十几万之众。讲紫砂、写紫砂、宣传紫砂的人也越来越多,每年专题讲座、陶艺展会不下几十场,出版相关书籍也有十多种。
    • 朱轩林(文/图); 朱亚芯(文/图)
    • 摘要: 故宫博物院珍藏有多件宜兴窑紫砂壶,其中有一把国家一级文物一一清乾隆紫砂胎剔红山水人物图方执壶。2017年1月12日,由故宫博物院、宜兴市人民政府主办的“紫泥清韵皇家品位——故宫博物院珍藏宜兴紫砂回乡展”在宜兴市博物馆盛大开展,我们作为策展人,近距离观摩了这件器物。
    • 唐朝霞
    • 摘要: 古语有云,“人间珍宝何足取,岂如阳羡一丸土”,宜兴紫砂壶因其形制优美、颜色古雅而博得“甲天下”的美誉,在中国传统文化之林独树一帜,它不因岁月流逝而褪色,在时光里不慌不忙始终保持优雅的步调,踏实沉稳地前行。苏东坡晚年曾辞官离朝,至阳羡养老,留下“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好”的千古佳话。玩壶喝茶,赏花弄月,吟诗作画,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,谈笑有鸿儒,往来无白丁”,这大概是每个文人雅士心中的美好愿景。现代社会的高速发展加快了人们生活节奏,越是忙乱越是向往悠闲舒适的生活。在这样的时代背景与社会环境下,紫砂的发展既面临机遇又面临挑战。
    • 宋刚
    • 摘要: 在中国传统文化的历史长河中,无数瑰宝都承载着深厚的文化意蕴,宜兴紫砂壶则可纳入这些瑰宝之列。紫砂壶是一种神奇的艺术品,它集诗词歌赋、花鸟鱼虫、绘画陶刻等多种艺术元素为一体,丰富却不显冗余,包容性可用“海纳百川”来形容。随着紫砂壶被一代一代传承下来,其文化性、艺术性、生活性也逐渐显露出来,现在的紫砂壶既实用又具有观赏性。本文所介绍的“金龙纳福壶”是以十二生肖中的龙为设计元素,巧妙融合在壶中,使得这把壶小巧之余又不失端庄。
    • 钱亚杰; 钱丽芸
    • 摘要: 传统文化生态研究中,文化、自然和经济几乎融合在彼此之中,人在自然和人文生态环境中的作用是人文地理学需着重关注的领域。本文展现出宜兴紫砂文化具有的中国传统生态循环观念,紫砂生产的文化生态。
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