龙泉青瓷
龙泉青瓷的相关文献在1973年到2022年内共计1004篇,主要集中在工艺美术、化学工业、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文883篇、会议论文6篇、专利文献531篇;相关期刊234种,包括茶博览、收藏、中国收藏等;
相关会议4种,包括张家口·冬奥会与一带一路国际学术研讨会、’12古陶瓷科学技术国际讨论会、中国传统工艺美术保护与发展研讨会等;龙泉青瓷的相关文献由776位作者贡献,包括吴艳芳、施群、雷国强等。
龙泉青瓷
-研究学者
- 吴艳芳
- 施群
- 雷国强
- 金逸林
- 李震
- 周灵
- 梅红玲
- 张建平
- 金莹
- 叶晓平
- 吴新伟
- 周少华
- 杨辉
- 梅丽玲
- 兰俊杰
- 周方武
- 洪声保
- 邱振江
- 李德胜
- 郭兴忠
- 陈琦
- 俞锦辉
- 吴三保
- 李德兴
- 沈其旺
- 罗应裕
- 金鑫
- 吴致行
- 李跃
- 李锋
- 沈涛
- 蒋小龙
- 许灵雨
- 余未
- 刘建波
- 吴力平
- 吴祥建
- 周晓峰
- 张晞
- 张鹤
- 彭勃
- 徐凌啸1
- 李震1
- 翁妙妙
- 陈贤生
- 雷国强1
- 黄友斌
- 刘法星
- 叶英挺
- 吴建春
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陈克萍
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摘要:
雕塑自古就是艺术现象、精神现象和文化现象,是顺应生活和人类精神需求而产生,文章从雕塑历史和龙泉青瓷雕塑理念两方面探讨雕塑艺术,以考古资料为依据简略梳理雕塑的早期历史,并对当代雕塑艺术进行理性分析,对雕塑艺术研究和青瓷雕塑艺术创作有良好的参考意义。
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周颖
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摘要:
龙泉人们创新研制出粉青、梅子青等瓷釉,具有色泽葱翠青绿、酷似美玉、意境极美等特点,其厚如凝脂,静如美玉,纯净、雅洁、柔和、莹润、淡雅之美,开拓了崭新的青瓷美学的新意境。文章从青瓷釉色美和釉烧工艺两大视角进行剖析,颇有系统性和逻辑性。对瓷釉研究和陶瓷美学研究有较好的参考价值。
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徐诗微
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摘要:
青瓷艺术装饰技艺源流流长,青瓷艺术装饰讲究刻划技巧、装饰构图和线条的意趣。意在笔先,趣在法外。优秀的青瓷装饰艺术总与创作者巧妙的艺术构思、匠心独具的构图有关,与刻划装饰中的每一条细线密切相连。文章结合青瓷创作实践探索和相关理论学习,阐述了青瓷艺术装饰需要讲究的三个方面,对研究青瓷艺术和实践创作有良好的参考价值。
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周唐强
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摘要:
混搭组合艺术古已有之,剑与玉的相结合艺术是古代上层人士的华贵佩器,将丽水三宝中的龙泉剑与龙泉青瓷进行完美的结合是值得深入探讨的崭新课题。文章重点从青瓷与宝剑的组合搭配的原则、组合设计步骤与方法、搭配的创新设计与制作三个角度进行研究,阐述了艺术设计要根据剑和瓷的外观特性,运用其个性化的特色,制作要表现宝剑青瓷相组合的审美性和艺术性,要体现工艺智慧,又突出文化底蕴和工艺创新精神。文章对该类型工艺研究和创新设计制作具有良好的借鉴意义。
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赵云鹤
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摘要:
我想写一点关于陈爱明先生和他青瓷作品的文字。和他有过几次接触,有两次我们甚至谈到了午夜,但是一直没有动笔。我们本意是让陈先生多谈谈他自己,没有想到的是,陈先生说得最多的却是自己的老师-清华大学美术学院著名陶瓷艺术家高峰。当我们谈起不久后将在海南省博物馆做一次青瓷展览时,他几次表态说要征求一下龙泉青瓷行业协会前任会长徐定昌的意见。
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孙晖;
李锋
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摘要:
传统文化经由传承创新,使文化自信深入人心,从而提升品牌的文化价值;文创产品通过品牌营销,与用户产生情感关联,进而传播品牌承载的文化。文化精髓提升品牌附加价值,品牌营销拓宽文化传播路径。龙泉青瓷文化传承与品牌营销之间存在相互促进的关系,对二者关系加以探究,有助于验证基于品牌营销的龙泉青瓷文化的传承与发展的可行性。
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邵雅婷;
俞锦辉;
吴三保;
兰俊杰;
叶晓平;
吴艳芳
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摘要:
以氧化铝微球为改性剂,以龙泉宝溪瓷土为基础原料,采用“高能球磨-化浆-烧成”工艺制备系列氧化铝微球改性强化瓷,探究了氧化铝微球含量对强化瓷样品的物理性能及其微观结构演化规律。采用SEM、XRD、三点弯曲仪等表征手段对强化瓷样件的微观形貌、物相结构及抗弯强度等进行测试分析。结果表明:当基础泥料为龙泉宝溪瓷土、Al_(2)O_(3)微球质量分数为24%~28%优化参数时,经1300°C、10 h、空气气氛烧成工艺制备氧化铝微球改性强化瓷的密度为2.41 g/cm^(3),其具有较低的吸水率(0.017%~0.02%)、较高的抗弯强度(74.71~78.96 MPa),具有高于传统颗粒状Al_(2)O_(3)改性强化瓷样品的物理性能和力学性能。Al_(2)O_(3)微球改性强化瓷的物相组织由石英相(SiO_(2))、刚玉相(Al_(2)O_(3))以及莫来石相(Al_(6)Si_(2)O_(13))等构成,其中断口表面的细短型柱状晶和长条型柱状晶交错叠加的微观组织佐证了高比例Al_(2)O_(3)微球改性强化瓷具有最佳的抗弯强度、密度等力学性能和物理性能。
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崔风禾
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摘要:
鱼纹作为龙泉青瓷中重要的装饰纹样,流行于其创烧至衰落的始终。但是,至今有关龙泉青瓷鱼纹的文章并不多,更缺乏专门论述明代龙泉青瓷鱼纹的文章。该文作者通过梳理考古资料,将明代龙泉青瓷鱼纹按器型分类,由此认为明代龙泉青瓷鱼纹虽较多沿袭了前代传统,但形成了自身特色。
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周冉
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摘要:
据说当如翡似玉的龙泉青瓷第一次出现在16世纪的法国市场上时,人们不禁被它迷人的青绿色泽倾倒,生性浪漫的法国人想给它一个最适宜的名字,就以当时巴黎正在上演《牧羊女亚司泰》中,身着青色服饰的男主角雪拉同(celadon)的名字为“青瓷”命名,这成为含蓄的中国青瓷与法式浪漫的第一次亲密接触。
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王伟;
任婉丽
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摘要:
海上丝绸之路与陆上丝绸之路一同促进了世界融合交流。围绕海上丝绸之路的起点之争,文章分析了海上丝绸之路的背景、历史演变、概念阐释等问题,以期对海上丝绸之路的起点问题进行探讨,进一步认识处州在海上丝绸之路的功能与定位。
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王荔;
张海飞
- 《张家口·冬奥会与一带一路国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
2009年,龙泉青传统瓷烧制技艺被列为联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,成为中国唯一入选的陶瓷类项目.宋代是龙泉青瓷快速发展的时期,并于南宋走向巅峰.元代时期由于多民族文化的融合,海外文化的融入,龙泉青瓷的器形与装饰纹样都发生了很大的变化,青瓷器形渐大,从对造型美的追求转向繁复的装饰美.明代,龙泉青瓷通过海上丝绸之路运往西方.之后,欧洲的一些传教士因青瓷(雪拉同)的精美而慕名来到中国,来到中国的龙泉.意大利传教士卫匡国的《中国图记》在欧洲被翻译并且公开发布,详细介绍了中国瓷器的发展,并且最早地标记了龙泉这个城市.不论是陆上丝绸之路还是后来的海上丝绸,如今仍然象征着中西方之间友谊的源远流长。纪录片不仅展示了龙泉青瓷的历史文脉,还通过外国专家的讲述,了解了这些青瓷通过海上丝绸之路远渡欧洋,并扎根开花在那里的故事。更为重要的是,通过该片的传播,让更加引发对非物质文化遗产保护的活态传承的思考,让优秀文化遗产历久而弥新,活跃在当下人们的生活中。
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周锋;
刘泽墉
- 《’12古陶瓷科学技术国际讨论会》
| 2012年
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摘要:
本文对金丝铁线成就经典哥窑问题进行了探讨。哥窑是宋代五大名窑之一,以纹片著称.令人不解的是,宋代没有任何历史文献记载哥窑瓷,窑址至今尚未确定,哥窑是否存在遂成千古之谜。元代孔齐《静斋至正直记遗编》开始出现“哥哥洞窑”、“哥哥窑”的记载,明洪武时期曹昭在《格古要论》中描述哥窑瓷为“色青、浓淡不一,亦有铁足紫口”。明嘉靖四十年的《浙江通志》首次出现了章生一、章生二兄弟各主一窑场的故事,哥窑出产开片瓷,弟窑出产不开片的龙泉青瓷。
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