宋刻本
宋刻本的相关文献在1957年到2022年内共计199篇,主要集中在信息与知识传播、中国文学、书法、篆刻
等领域,其中期刊论文195篇、会议论文4篇、专利文献113篇;相关期刊111种,包括杜甫研究学刊、山东图书馆学刊、图书馆理论与实践等;
相关会议4种,包括北京大学图书馆第九届五四科学讨论会、国家图书馆第九次科学讨论会、南京图书馆新馆开放暨百年馆庆学术研讨会等;宋刻本的相关文献由157位作者贡献,包括岩叟、丁延峰、张丽娟等。
宋刻本
-研究学者
- 岩叟
- 丁延峰
- 张丽娟
- 李致忠
- 刘尧
- 劉薔1
- 司金銮
- 孙琬淑
- 張琪
- 拓晓堂
- 李新业
- 武秀成
- 王世伟
- 赵素青
- 邵胜定
- 郭丽冰
- 顧永新
- 丁一
- 丁延峰12
- 丁红旗
- 举人
- 乔晓勤
- 乔红霞
- 何新所
- 侯体健
- 倪小勇
- 傅宝智
- 冀勤
- 冯青
- 刘冰
- 刘尚恒
- 刘明
- 劉明1
- 卞東波
- 向輝
- 向輝12
- 吴家驹
- 吴方剑
- 吴欣
- 周劲松
- 周治
- 周焕卿
- 喬秀岩1
- 姚伯岳
- 孔庆茂
- 孙文杰
- 孙琪
- 孫赫男
- 宋效先
- 尹敏志
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吴方剑
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摘要:
宋刻本《古今合璧事类备要》钤有丰富的藏书印,是考察该书递藏源流的重要依据之一,也是南宋以来藏书文化的展现。经对全书藏印进行识别,分类统计藏印共22方,钤印431次,可考证的藏主有四人,分别为曹淇、郑原、汪綖、张元济。从“正统丁巳印”发现汪綖其人及递藏信息,并对曹淇生平进行考证,进而厘清该书的递藏轨迹。通过曹淇与清末藏书家杨继振藏书印的对比,可以彰显曹淇更为开明的藏书理念,在藏书史上理应拥有一席之地位。
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王圣琳
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摘要:
论文探讨了现藏于中国国家图书馆与台北“故宫博物院”三种《五代会要》抄本。从避讳、书印等推断,三种抄本可能抄于明末清初甚至更早,且保留了一些宋本原书式,能够为探讨清人整理《五代会要》存在的问题提供线索,对校勘通行点校本《五代会要》也有一定价值。
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徐佳一
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摘要:
宋体字确立于明朝,是我国古代书籍印刷过程中使用最为频繁的字体之一,是古代知识信息传递的重要载体,并且作为独树一帜的印刷字体一直延续使用至今,不断地推陈出新。宋体字取法两宋时期刻本内的印刷字,并可上溯至唐代欧阳询、颜真卿、柳公权等楷书大家,虽然在字形结构上与传统楷书有许多相似之处,受其影响很大,但是在诸多细节上又有别于成熟楷书作品,演变出自咸一派的印刷字体风格。本文将宋代刻本字与宋体字进行对比研究,进一步探究宋体字字形结构的发源脉络。
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朱子敬
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摘要:
张旭,唐吴郡(今江苏苏州)人,生卒年月不详。字伯高,官至金吾长史,故世称张长史。喜饮酒,往往大醉后挥毫作书,或以头发濡墨作书,如醉如痴,世人称之为“张颠”,与李白、贺知章、李适之等人称为“饮中八仙”,与怀素并称为“颠张醉素。擅长楷书、草书,尤以大草称著。其草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。《肚痛帖》(图1)高34厘米,宽41厘米。真迹不传,有宋刻本,现藏于西安碑林博物馆。全帖6行,仅30字,内容是张旭记述肚痛时欲服药的生活琐事,属于便条信札类的作品,非刻意为之。
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张鸿鸣
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摘要:
罗振玉(1866-1940)辑印的《吉石庵丛书》是近代杂纂类丛书中价值较大的一种,内容涉及经学、史地、释道、金石、小说等诸方面,所收既有希见旧钞古刊,亦有碑版拓本,内容丰富,资料性强。约略言之,罗氏《吉石庵丛书》之特色可概括如下:一、多收中土佚书,重视希见版本。如其中所收敦煌所出道书残卷、日本古钞本《三藏法师表启》,均为人间不经见之书;北宋本《齐民要术》、宋刻本《庐山记》(有钞配)等书,均为国内已佚之版本。
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岩叟
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摘要:
《资治通鉴纲目》是我国最早的一部编年纲目体史书,宋乾道八年(1172),朱熹编出凡例,写出初稿,而后交由门人蔡元定、李伯谏、詹体仁等分工完成。全书系据北宋司马光《资治通鉴》《资治通鉴举要》、胡安国《资治通鉴举要补遗》等,"别为义例,增损櫽括" (朱熹《资治通鉴纲目序》)而成。此书朱熹曾多次反复修改,但生前来不及刊行。嘉定八年(1215),朱子门人光泽李方子任泉州观察推官,将此书文稿加以整理,写成后序。嘉定十年(1217),真德秀任泉州知州,对李方子十分推崇,以师友礼之。《资治通鉴纲目》一书的刊行,得到知州真德秀的大力支持,于嘉定十二年(1219)在泉州刻印出版。因泉州别称温陵,故又称"真德秀温陵郡斋刻本",刻板历经多次重修,现存刻本多为宋末元明初递修本。
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张诒政
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摘要:
中华书局出版的《刘克庄集笺校》,是现今研究刘克庄其人及其作品的重要参考书.笔者在阅读时,发现笺校方面,还有些地方可资补注,因此先从是书卷一至卷五的诗作进行补充,并校其文字同异而稍稍辩证.尽可能钩稽史料,考察诗本事时、地、人,这是对《刘克庄集笺校》的补充.
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岩叟
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摘要:
书影所示为上海图书馆存本。该本半叶八行,行十五字,小字双行,行二十二字,左右双边,白口。宋嘉定十四年江西庐陵刻本。《直斋书录解题》卷四著录:"《通鉴纲目》五十九卷。侍讲新安朱熹元晦撰。始,司马公《通鉴》有《目录举要》。其后,胡给事安国康侯又修为《举要补遗》。朱晦翁因别为义例,表岁以首年,因年以著统,大书以提要,而分注以备言,自为之序,乾道壬辰也。
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贾林晓
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摘要:
辽宁省图书馆现藏有一部刊刻于南宋端平元年的《自警编》,通过版本调查可知,国内的宋刻全本仅此一部,该书系众多版本的祖本,弥足珍贵.经深入文本,爬梳史料发现,《自警编》是一部影响深远、独具特色的重要作品.其兼具故事性与教育性,分类明确,可读性强,广受喜爱,因明代儒者的大力推崇得以普遍流传.流传至今的宋本《自警编》,保存了大量原始资料,具有其他史籍不可比拟的文献价值,于校勘、辑佚、考史等大有裨益.
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張磊
- 《中国文字学会第八届学术年会》
| 2015年
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摘要:
上世纪初,德国探险队在新疆吐鲁番地区高昌故城收集到两件刻本《玉篇》残页,编号分别为Ch.2241(TⅠD1013)和Ch.1744(TⅢT399),前者所存内容为卷26末尾至卷27起始部目,后者仅存卷首总目部分20个部首.从字体等方面来判断,两件残页应为宋刻本,其时间下限很可能是北宋真宗大中祥符五年(1012),这是目前所知最早的《玉篇》刻本.同时通过早期刻本《玉篇》的比较,探讨刻本系统的宋刊、元刊以及泽存堂本《玉篇》之间的源流关系.
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张丽娟
- 《北京大学图书馆第九届五四科学讨论会》
| 2009年
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摘要:
唐孔颖达、贾公彦等为诸经所作义疏,本与经注别行,自为一书,南宋以后注疏合刻本出,单疏本遂不显。单疏本保存了孔、贾著述的原貌,有非常重要的版本校勘价值,惜传世极稀,在经书注疏的校勘整理工作中,尚未得到充分利用。本文梳理现存单疏本传本现况及递藏源流,考察清代以来学者对单疏本的认识与利用情况,以利今后对单疏本更好地使用。
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张丽娟
- 《北京大学图书馆第九届五四科学讨论会》
| 2009年
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摘要:
唐孔颖达、贾公彦等为诸经所作义疏,本与经注别行,自为一书,南宋以后注疏合刻本出,单疏本遂不显。单疏本保存了孔、贾著述的原貌,有非常重要的版本校勘价值,惜传世极稀,在经书注疏的校勘整理工作中,尚未得到充分利用。本文梳理现存单疏本传本现况及递藏源流,考察清代以来学者对单疏本的认识与利用情况,以利今后对单疏本更好地使用。
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张丽娟
- 《北京大学图书馆第九届五四科学讨论会》
| 2009年
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摘要:
唐孔颖达、贾公彦等为诸经所作义疏,本与经注别行,自为一书,南宋以后注疏合刻本出,单疏本遂不显。单疏本保存了孔、贾著述的原貌,有非常重要的版本校勘价值,惜传世极稀,在经书注疏的校勘整理工作中,尚未得到充分利用。本文梳理现存单疏本传本现况及递藏源流,考察清代以来学者对单疏本的认识与利用情况,以利今后对单疏本更好地使用。
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张丽娟
- 《北京大学图书馆第九届五四科学讨论会》
| 2009年
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摘要:
唐孔颖达、贾公彦等为诸经所作义疏,本与经注别行,自为一书,南宋以后注疏合刻本出,单疏本遂不显。单疏本保存了孔、贾著述的原貌,有非常重要的版本校勘价值,惜传世极稀,在经书注疏的校勘整理工作中,尚未得到充分利用。本文梳理现存单疏本传本现况及递藏源流,考察清代以来学者对单疏本的认识与利用情况,以利今后对单疏本更好地使用。
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