大叙事
大叙事的相关文献在2004年到2022年内共计75篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文75篇、专利文献87124篇;相关期刊66种,包括学理论、中关村、江南论坛等;
大叙事的相关文献由75位作者贡献,包括徐子淇、李鲁平、王伟等。
大叙事—发文量
专利文献>
论文:87124篇
占比:99.91%
总计:87199篇
大叙事
-研究学者
- 徐子淇
- 李鲁平
- 王伟
- 鲍鹏山
- 丁晓原
- 丁爱波
- 代洁
- 余楚杏
- 冉昊
- 刘洪波
- 刘金祥
- 卢衍鹏
- 吴卫华
- 吴永强
- 吴芸
- 周劭馨
- 周新民
- 周计武
- 夏笳
- 孙玉杰
- 孙磊
- 孙至妍
- 季进
- 山高水远
- 弗雷德里克·詹姆逊
- 张富华
- 张庆国
- 张慧
- 张旭东
- 张颐武
- 徐明
- 徐蓓
- 徐雯
- 旋子
- 朱炯
- 李俐兴
- 李剑鸣
- 李敬泽
- 杨念群
- 杨扬
- 梁晓凤
- 梁超群
- 毛广绘
- 滕征
- 滕翠钦
- 焦彩萍
- 牟毅
- 王士强
- 王巨川
- 王春亮
-
-
-
-
摘要:
该著作的原创性在于:该书问题意识鲜明,研究视角和方法独特,问题也颇具中国思想史特色。作者既有对明清之际社会转型期的宏观问题和大叙事的研究,亦有对具体人物、事件的个案微观研究。通过历史的考察,作者提出了一系列很有创建的看法,该研究对于理解中国古代思想史尤其是中国古代文人士人阶层及其文化,具有相当重要的学术价值和现实意义,是中国现代文学学者转型延伸向古代文学研究的成功典范。
-
-
谭佳;
许雨婷
-
-
摘要:
从文明发展和人类文化构建角度考察,以综神话现象为代表,中国网络文学之生成、形态和特征具有当下文明阶段的普遍性,又有中国文化的独特性,带给中国文学人类学前所未有的知识整合和开辟新视域的契机。综神话由数字媒介时代的亚文化所形塑,与中国特殊的网络文学操作策略有关,受综漫影响而形成了数据库写作和电子游戏化写作模式;具有或诉诸本土化的民族主义强化功能,或与大叙事间隔的文化补偿功能。以综神话的形成、发展特点及态势为线索,可以探寻文学人类学在网络文学研究中的诸多空间和可能性。
-
-
刘金祥
-
-
摘要:
近年来,城市文化的研究方式出现了重大变化,一个显著标志就是在文化共同体理念的统摄下,将相对分散独立的城市文化进行连接与整合,由此形成跨时空的城市文化大叙事,由上海交通大学刘士林教授编著的《六千里运河二十一座城》(上海交通大学出版社2022年2月出版,入选2022年3月“中国好书”榜单)可谓是这种大叙事的典范之作。
-
-
冉昊
-
-
摘要:
长久以来,人们倾向于从个体权利法角度来单一认知知识产权,将构型于近代西方的知识产权制度解读为资本主义发展带来个人伟大觉醒下的自然财产权。但从史学细节、哲学叙事、国际关系等方面全貌审视,知识产权的源起和发展中贯穿的是利益集团间的争斗和不同国家基于自身定位的国别抗争,而作者个人权利不过是争斗的借口,所以以自然财产权认知来主张对知识产权人的强保护诉求,并不当然地具有普遍的意义。我们应从本质上破除源自有体物原型的自然主义财产法教义规则对知识产权的当然适用,而通过反思知识产权的想象原型,将其理解为兼具私人产品和公共产品双重性质的“制度性权利”,正适于强能动的动态界限调整。进一步,就可引入“时代正当性”概念来确立差别化的动态标准,具体地判断在不同时代阶段下公益私权彼此消长的优劣得失,寻求符合本土国情的平衡点,从而对知识产权私益保护程度和公益适用例外做出符合时代需求的配置。
-
-
-
徐子淇
-
-
摘要:
随着国内本土"后御宅族"青年引导的亚文化热势壮大,影视中的二次元元素愈发受到广泛关注.在国产网络电影对二次元文化的吸收过程中,众多不同的话语力量互相碰撞、融合,隐秘地争夺着大文化语境下的主导权.这既构成了虚拟文化与现实社会并置渗透的、百家争鸣的电影空间,也进一步衍生出独属于中国文化环境的、与后现代状况相悖的"非典型大叙事"模式.国产网络电影如何通过对二次元文化的本土化改造,推动青年亚文化与传统文化、主流意识形态的"双向破壁",是我们展望网络电影前景的重要方向.
-
-
徐子淇
-
-
摘要:
随着国内本土"后御宅族"青年引导的亚文化热势壮大,影视中的二次元元素愈发受到广泛关注。在国产网络电影对二次元文化的吸收过程中,众多不同的话语力量互相碰撞、融合,隐秘地争夺着大文化语境下的主导权。这既构成了虚拟文化与现实社会并置渗透的、百家争鸣的电影空间,也进一步衍生出独属于中国文化环境的、与后现代状况相悖的"非典型大叙事"模式。国产网络电影如何通过对二次元文化的本土化改造,推动青年亚文化与传统文化、主流意识形态的"双向破壁",是我们展望网络电影前景的重要方向。
-
-
-
-
徐明
-
-
摘要:
当代法国哲学家米歇尔·塞尔一生致力于融合跨学科领域的研究,他在学科之间建立的关系网为人文与科学的对话提供了诸多可能性。塞尔的编织理论以科学认识论为骨架,以法国人文主义精神为血肉:一方面,他用数学结构、信息理论和遗传学来组建身体的整体感觉;另一方面,身体感觉同时在多维空间编织着身份地图,这是蒙田"个性化的人"与狄德罗"关系美学"式的出场。将身体纳入知识的范畴,不仅接受了人在环境中的偶然性,也恢复了感觉经验的合理性,这是塞尔在新人文主义中不断尝试的科学与诗学的联姻,用一种"异域风情的语言"把两者缝合到身体风景之中,联合科学发现、技术发明与文化发展一同来编织人类生命的"大叙事"。