北岛

摘要： 他在冷静的观察中,发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界,这是一个真诚而独特的世界,正直的世界,正义和人性的世界”。在这个世界中,建立自己的“理性法庭”,以理性和人性为准绳,重新确定人的价值,恢复人的本性;悼念烈士,审判刽子手。

摘要： 雪融化会变成什么?是春天吧?春天是没有国籍的,白云是世界的公民。——北岛清晨的第一缕阳光透过窗棂,缓缓地落在床头,温柔地叫醒了每一个贪睡的孩子。端一杯温水,静静站在窗前,看着还未从冬天醒过来的树木,却莫名感觉温暖。就是这样的纯粹和简单唤起了对美好的向往,对自己的希冀。

摘要： 骑墙派能否左右逢源?化身变色龙,能够在黑暗丛林里逃出升天吗?讨论这一话题,还真有点让人不知从何谈起。现代诗人北岛有两句诗广为流传:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。很显然这是愤激之词,因为作者明确表示了“我不相信”。当然,客观考察中国的历史,也不能否定曾经有为数不菲之人依靠卑劣手段存活了下来。当时人们是如何看待和处置这些心术不正者的呢?

摘要： 从20世纪80年代初开始,来自哈尔滨的冯晏便登上了诗坛,在内地和香港都引起了一定的反响。她早期的诗作散见于《人民文学》《诗刊》,以及香港的《星岛晚报》《新晚报》等报刊上,《星岛晚报》还连续发表评论文章推介她的作品,认为她的诗歌是舒婷、北岛等新一代诗人之外又一个值得关注的声音。冯晏的诗歌创作以新世纪为界大致可以分为两个阶段,前期以《原野的秘密》《冯晏抒情诗选》等为代表,偏重抒情,受普希金、莱蒙托夫、雪莱等诗人的影响较为明显,语言也比较浅白。在20世纪90年代,冯晏停笔了几年,2000年又重新开始写诗,陆续出版了《看不见的真》《纷繁的秩序》《镜像》《碰到物体上的光》等作品集,以及民刊“诗歌哈尔滨”系列诗集《小月亮》《边界线》《意念蝴蝶》等。

摘要： 作为新诗爱好者的我常常与我的学生分享许多现代新诗,从徐志摩到袁可嘉,从北岛、顾城、食指、江河到如今的余秀华、陈年喜、刘年、张二棍等等。除了分享,我还想做的更多,我一直希望能够开设一节新诗创作课。但是却顾虑重重。

摘要： 《宣告》是北岛最负盛名的作品之一,也新时期文学朦胧诗中反思文革历史的经典之作。诗歌选择了第一人称的抒情视角,从遇罗克烈士遇难时独特的心理感受入手,以人道主义的观念去审视人的生存价值和理性尊严,为文革中被侮辱和被损害的个体生命大声疾呼,传达了对“四人帮”为代表的一切作恶者的蔑视和对黑暗时代的强烈控诉,体现了彻底而清醒的历史批判精神。

摘要： 1.与文学生涯同步的摄影沈祎:先谈谈您是何时开始摄影的吧,怎么会喜欢上摄影的呢?北岛:我从上世纪七十年代初开始喜欢上摄影,为此给自己买了第一台照相机——捷克的爱好者牌双反,八十块钱,委托店的二手货。那时候拍的差不多都是同学亲友聚会的场景。

摘要： 太阳收拢住最后一道光芒,天边绚丽的火烧云,从紫红、粉白而黛青色,位于新西兰北岛中部的汉密尔顿市,已进入沉寂无声的长夜了。一家人吃过晚饭,都去做自己的事情了,人近中年的儿子和往常一样,平静地对我和他妈妈说:"咱们一起去澳洲吧!"

摘要： 近来我对中国现代诗突然有了兴趣,便照着人名一个个地去查阅他们的作品,北岛、舒婷、海子……在阅读完美丽的《致橡树》后,我对舒婷产生了很大兴趣,因为同为女性,因为同样可以感知隐秘美好。深觉不满足的我便上网查找了舒婷的信息,可词条上却赫然写着"舒婷退出诗坛"。她说:"在没有更好的诗歌献给读者前,我宁愿停止歌唱。"我在感到遗憾的同时,也深以为然。同为"完美追求者",像舒婷那般"停止歌唱",在我看来,是另一种形式的追求完美。

摘要： 在法国启蒙运动中,启蒙者强调把握现实,历史在其思想中置于次要地位.中国当代文学中的"朦胧诗"承担启蒙功能是学界的共识.与法国启蒙运动不同,对历史的反思成为北岛传递其启蒙思想的通途.此时的历史已超越自身的过去时概念而获具时代性.北岛凭借理性意识,用诗歌分析个体与群体在历史中的角色,揭示其弊病及前行方向.北岛持启蒙姿态呼吁他者意识的觉醒,借此彰显诗人的社会敏感性.以启蒙者身份反思历史成为北岛历史哲学观的组成部分.