《今天》
《今天》的相关文献在1995年到2022年内共计173篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、社会学
等领域,其中期刊论文171篇、专利文献2篇;相关期刊146种,包括思维与智慧、青少年日记、读书等;
《今天》的相关文献由172位作者贡献,包括李建立、梁艳、冯伟等。
《今天》
-研究学者
- 李建立
- 梁艳
- 冯伟
- 向帅
- 吕保田
- 孙怡
- 张颖
- 李国芳
- 殷伟
- 王亚斌
- 王佳敏
- 王园园
- 王拓
- 苏振华
- 蒋雨晴
- 邓荣贵
- 钟志彬
- 陈拔进
- 于坚
- 亚思明
- 付永亮
- 何字温
- 何平
- 佚名
- 倪雯
- 傅云舒
- 傅小平
- 克里斯蒂安·斯特凡
- 关秀丽
- 刘忠
- 刘波
- 刘红
- 北岛
- 单昕
- 卡莱尔
- 参息
- 史金波12
- 叶兆言
- 叶利
- 叶治安
- 司萌(图)
- 吴京宇
- 吴小鹏
- 吴承远
- 周廉洁
- 周磊
- 唐晓渡
- 姚丁溢
- 姜晓燕
- 孙开元
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许永宁;
宋敏
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摘要:
从在《今天》上发表诗歌数量的角度来看,顾城不算是《今天》的核心人物,但这并不影响他进入作者群并融入《今天》的历史进程。一方面多种合力的助推使顾城得以顺利进入《今天》作者群,但另一方面顾城诗风与《今天》的背离又使得他只能作为今天的“外围分子”。随着形势的变化,出于自身生存发展考虑,《今天》选择接纳受官方认可的顾城,这使二者之间建立起更为紧密的联系。顾城出于对《今天》的认同在组织活动、理论和诗歌创作上逐渐向《今天》靠近,并在真正意义上进入了《今天》。
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潘琦
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摘要:
在昨天、今天和明天组成的历史系列中,只有今天才是实体,虚度今天,也就丧失了昨天和明天.从桂学研究的层面而言,不忘昨天的历史,要把今天的研究成果奉献给明天,重温历史,是为了展望更加灿烂辉煌的未来!从桂学团队而言,要感恩前天,总结昨天,奋斗今天,向往明天,展望后天!
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王佳敏
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摘要:
基于较为丰富的语料,历时动态对比汉英[昨天][今天][明天]的形态表征特质,并加以认知阐释.研究表明:1.汉语[昨天][今天][明天]的形态表征呈现出"[昨天]>[明天]>[今天]"的层级差异,英语则呈现出"[tomorrow]>[yesterday]>[today]"的层级差异;2.汉语[昨天][今天][明天]的形态表征类型较之英语更为复杂;3.汉语[昨天][今天][明天]的形态演变均呈"∨"型发展态势,而英语均呈"∧"型发展态势.上述差异主要是缘于汉、英民族的时空性思维方式的不同,前者为后馈性时间观,偏重于空间性思维;而后者为前瞻性时间观,侧重于时间性思维.
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王佳敏
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摘要:
基于较为丰富的语料,历时动态对比汉英[昨天][今天][明天]的形态表征特质,并加以认知阐释。研究表明:1.汉语[昨天][今天][明天]的形态表征呈现出"[昨天]>[明天]>[今天]"的层级差异,英语则呈现出"[tomorrow]>[yesterday]>[today]"的层级差异;2.汉语[昨天][今天][明天]的形态表征类型较之英语更为复杂;3.汉语[昨天][今天][明天]的形态演变均呈"∨"型发展态势,而英语均呈"∧"型发展态势。上述差异主要是缘于汉、英民族的时空性思维方式的不同,前者为后馈性时间观,偏重于空间性思维;而后者为前瞻性时间观,侧重于时间性思维。
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郭帅
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摘要:
一、隐藏“太阳”的朦胧诗人在乍暖还寒的意识形态语境中,朦胧诗人尤其是《今天》群体激烈地出场,以象征主义手法恢复诗歌的隐喻功能,“太阳”成为最理想不过的对象。可以这样说,除了顾城,几乎所有朦胧诗人都曾对“太阳”意象宣泄过愤怒,这些诗句也由于强烈的对抗性而脍炙人口。
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李建立
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摘要:
《今天》是当代文学史上的重要民间刊物,目前学界对其创办过程的了解,多依赖于参与者事后追忆.《今天》发起人北岛在创刊前后,曾多次致信贵州诗人哑默,较为详细地讲述了《今天》以及他本人的历程.相较于事后追忆,这些写于《今天》诞生时期的书信具有难以替代的史料价值.这些信件多年前曾见于互联网,但错讹很多,其中两封还出现严重的串换.本文对照原件,校订全部信件,将串换的信件予以恢复,并参照相关史料,对信中提到的人物、事件等作了详细注解.
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李建立
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摘要:
《今天》是当代文学史上的重要民间刊物,目前学界对其创办过程的了解,多依赖于参与者事后追忆。《今天》发起人北岛在创刊前后,曾多次致信贵州诗人哑默,较为详细地讲述了《今天》以及他本人的历程。相较于事后追忆,这些写于《今天》诞生时期的书信具有难以替代的史料价值。这些信件多年前曾见于互联网,但错讹很多,其中两封还出现严重的串换。本文对照原件,校订全部信件,将串换的信件予以恢复,并参照相关史料,对信中提到的人物、事件等作了详细注解。