五色
五色的相关文献在1959年到2022年内共计926篇,主要集中在绘画、中国文学、中国医学
等领域,其中期刊论文572篇、会议论文2篇、专利文献107425篇;相关期刊441种,包括法国研究、青春岁月、西藏旅游等;
相关会议2种,包括第四届世界中医心理学术大会、第九届全国中医药博士生学术论坛 等;五色的相关文献由1108位作者贡献,包括刘泳宏、孙志刚、张朋等。
五色—发文量
专利文献>
论文:107425篇
占比:99.47%
总计:107999篇
五色
-研究学者
- 刘泳宏
- 孙志刚
- 张朋
- 唐绮
- 朱燕
- 李昕
- 罗文礼
- 肖世孟
- 顾春雷
- 高秀芹
- 丁利
- 丁浩
- 周克军
- 周笃文
- 周采军
- 孙日政
- 庞益众
- 张庆伟
- 张爱华
- 李崇强
- 李桂奎
- 林忠才
- 王帅
- 王清锋
- 胡志英
- 谢玲玲
- 车行
- 郑阳阳
- 高鑫
- 黎秋萍
- 丁朋
- 不公告发明人
- 严恬
- 付晓艳
- 伏东科
- 佟立涛
- 刘丽娅
- 刘友平
- 刘宗彬
- 刘岩
- 刘建华
- 刘玉锋
- 刘红
- 卢党云
- 卢洁
- 卢长华
- 古龙
- 叶健
- 叶娇
- 叶星甜
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张闫博宇
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摘要:
"丹青"是中国绘画的总称。从展子虔开创的青绿山水到大小"李将军"对其精进与发展,再到以王维为代表的水墨山水对于墨色的考究,最终在董其昌处形成"崇南贬北"的绘画思想。回顾中国画色彩的发展,自古以来一直存在着争论。与西方的油画相比,中国画有独自的特点。它受到中国哲学、人文审美观念的影响,以墨为主,以色为辅成为水墨色彩体系的主导。在中西交流日渐频繁的今天,是否还要以传统的墨色思想来应对21世纪艺术发展史上的新问题?如何以现代心理视角来面对当代社会发展?这一系列的问题是我们艺术发展过程中必将面对的问题,也是未来中国美育发展过程中需着重研究的课题。
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刘菲
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摘要:
在中国古代社会,礼服是宣扬执政者合法性的一种符号。古代礼服的制作遵循“制器尚象”的造物准则,蕴含着古代先人的哲学思想。随着时间的推移,制器尚象的造物准则逐渐改变,至清代,礼服不仅款式大变,服饰中大量使用的吉祥纹样更使得清代礼服与传统中原文化形成的服饰气质相去甚远。
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秦璐
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摘要:
你一定见过它。在日光行将铺陈,曙霞露出端倪的短暂瞬间,在深山幽涧间的如缕泉边,在葳蕤丛林后的晴明云天,在不绝江流上的潋滟波光中……它,是青绿。在中国传统色彩理论中,“青、赤、黄、白、黑”五色渲染出了一套属于中国人的完整世界。天地万物,都在五色中沾染。翻开传统色谱,你会讶异,居五色其一的青有着众多美好而贴切的名称--玄青、黛青、碧青、花青、石青、霁青、海青、钢青、玄青、雀头青、石绿、孔雀绿、铜绿、翠绿、葱绿、蔻梢绿、宝石绿、松霜绿、水绿、艾绿、靛青、碧.
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无
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摘要:
哈尔滨市继红小学(以下简称继红小学)是黑龙江省首批劳动教育示范学校。学校紧紧围绕省中小学劳动教育的“红绿蓝金银五色教育”的总目标,深入践行“新时代劳动教育”思想,结合学校“主动发展”的办学理念,形成以“体验”为切入点,以“实践”为突破点,以“融入”为关键点,以“课程”为着力点的“五园五色”的劳动多元课程教育体系,力求促进学生夯实劳动根基、养成劳动习惯、培育劳动素养、获得劳动情趣,着力实现“以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美、以劳创新”的育人价值。
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詹美思
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摘要:
当下对《礼记·乐记》的注疏研究大多将“文”解释为形式、外显,一定程度上会让现在的读者忽略音乐之“文”内涵的真善美价值指向。文章首先从声成“文”的五音形式之美着手,尝试厘清五音形式组合之于五行、五色的宇宙秩序关系;其次借“异文”与“合爱”的关系阐明“文”所体现的天地人伦之善;最后通过对情深而“文”明的阐述,阐明人的天性之静是“文”之外显的根源,而对天性之静的追求实则是对人性之纯真的复归。在此基础上分析“文”的价值整体性,最后强调具有价值整体性的儒家音乐之“文”对人的正向作用。
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任芳菲;
王煜
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摘要:
在中国人的认知里,“五色”是多元化的,是一个集诸多学科于一体的理论体系。本文主要以“五色”为主线,了解中国传统“五色”、唐代绘画中“五色”颜料,并探析其色彩出现的成因,归纳、总结初唐、盛唐、晚唐时期的惯用色彩,在美术领域去探寻“五色”,考察“五色”对唐代绘画的作用和意义。
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李薇
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摘要:
人们通过与自然界和社会的接触,逐步形成色彩的概念和联想,而色彩对于时尚而言有十分重要的意义。第一,色彩能够反映出着装者当时的心理状态,它是有性格的,且个性鲜明。第二,色彩是人体第一视觉语言,也称为“第一视觉”,具有唤起人们感情、影响人们心理的作用,更能左右人们的情绪和行动。第三,色彩的象征意义丰富,在不同的地域文化体系下,不同颜色蕴含着多样的文化内涵。尤其是在中国,传统色彩对于当代时装设计也有着重要启示,本文便从黑白到五色讲起。
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游锦香
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摘要:
“五色”信仰在中华文明中占据着重要的地位,而该信仰的物兆最为显著的地区在广东省惠州市的罗浮山,其中不仅有五色雀、五色芝等动植物,更有五色云、五色泥等天文地理景观,由此发展出当地人们对“五色”文化的崇拜。这是古人对罕见动植物和自然景色神化的结果。而“五色”信仰也从建筑、节庆乃至婚嫁等方面影响了当地的传统与民俗,最终塑造出罗浮山独特的“仙山”文化。
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郭君涛
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摘要:
唐代金碧山水画以中国传统五色融合佛教美术色彩,在唐代开放的文化环境中,广泛吸收了波斯、斯里兰卡、大食、撒马尔罕重彩装饰、建筑、金银器等色彩因素后进而完成主体性的融合。金碧山水画色彩体系的确立,不是单一思想观念的表达,而是一个复杂结构的统一体,是对于儒、道、佛文化的融汇与整合。
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罗冰
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摘要:
南方少数民族对色彩的感知和认知往往与生活日用相结合,呈现出一种与自然崇拜、祈福、巫术、宗教信仰等交融在一起的独特色彩观.文章以南方少数民族传统糯食五色饭为例,对饮食之色展开探讨,从中揭示五色饭所受的中原文化五色观的影响,并指出中国传统色彩研究不应忽略饮食之色.
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MA Cui-lan;
马淬兰;
JIA Chun-hua;
贾春华
- 《第九届全国中医药博士生学术论坛》
| 2018年
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摘要:
目的:考察46名北京中医药大学中医专业、中西医结合专业的在校研究生对五音配属五色的主观选择结果及影响因素.方法:行为学实验、量表及开放式问卷调查.结果:五音中任意一声音阶和五色皆可对应;角、徵、宫、商、羽对应频数最高的颜色分别为黄、黄、黑、白、红,其中商音配属白色符合中医五行配属理论;宫音配属黑色的频数最多.结论:五音配属五色受到多种因素的影响,基本上印证了以往研究者的研究结果;其中部分受试者应用了中医五行配属理论的思维方式;五音配属五色的选择过程掺杂较强的主观性,具有个体差异.
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