《礼记·乐记》

摘要： 一《礼记·乐记》有云:“声音之道,与政通矣。”一个时代的文学风神总是与社会发展的兴废盛衰息息相关。近读泰山学院于慧博士新著《清代嘉道之际诗歌研究》(山东人民出版社出版)对此有了更深切的感受。提及跨时50余年的嘉庆、道光两朝(1796-1850),正是清朝由盛转衰的关口,内忧外患迭至,统治危机日显。

摘要： 《礼记·乐记》有云:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”万物触发人的眼、耳、鼻、舌、身、意,使其内心感动,发而为艺术。由是艺术需要真情,需要深情,需要激情。数十年来,京华书家朱圣涛对书法艺术一往情深,颇有所成。

摘要： 当下对《礼记·乐记》的注疏研究大多将“文”解释为形式、外显,一定程度上会让现在的读者忽略音乐之“文”内涵的真善美价值指向。文章首先从声成“文”的五音形式之美着手,尝试厘清五音形式组合之于五行、五色的宇宙秩序关系;其次借“异文”与“合爱”的关系阐明“文”所体现的天地人伦之善;最后通过对情深而“文”明的阐述,阐明人的天性之静是“文”之外显的根源,而对天性之静的追求实则是对人性之纯真的复归。在此基础上分析“文”的价值整体性,最后强调具有价值整体性的儒家音乐之“文”对人的正向作用。

摘要： “德音”一词是先秦古代典籍中的重要概念,《乐记》中明确提出了“德音之为乐”“大乐与天地同和”的观点,将“德音”与中国宇宙之道的“和”紧密相连。文章以《乐记》中的音乐审美观念为依据,论述“德音”之“和”的审美经验、审美功能及文化理想,揭示中国古典音乐文化对“道”的终极追求。

摘要： 《礼记·乐记》是先秦时期儒家音乐思想的代表作,蕴含着丰富的音乐美学思想,对中国古典音乐的发展产生了深远的影响。此文从《礼记•乐记》涉及的乐论和音乐治疗思想2个方面进行探讨,论述了声、音、乐的递进关系及乐的和合作用,音乐在政治上起到了教化作用,在身心调治上可以调气血,和情志。或许对古人乐记思想的论述,可以为现代健康中国理念的实施,提供一定的理论借鉴和启示。

摘要： “王者功成作乐”是《礼记·乐记》乐礼篇的首句,在《礼记·乐记》中,不同的语句中的“乐”的含义也有所不同,该文先结合“乐”之初义和《礼记·乐记》对“乐”的解释,探析“王者功成作乐”中“乐”的内涵,然后将这一命题拆解为作乐者何、何时作乐、作新乐三个部分来具体分析这一命题,最后总结出“王者功成作乐”的意图是“歌功颂德”。

摘要： 让成语更具体,让文物更亲切。从中小学生耳熟能详的成语中挑选与之相关的文物,以“物”说“文”。成语释义蹈:跳动。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。《礼记·乐记》:“长言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也。”

摘要： 《礼记·乐记》作为儒家"礼乐"文化的核心经典书籍之一,对朝鲜的宫廷乐制以及文人产生了重要的影响.《礼记·乐记》在朝鲜半岛的传播,使朝鲜民众达到一种自发性接受的程度,如成伣、金昌协、徐荣辅、李德懋、丁若镛、南公辙、成海应等朝鲜文人的文集中,皆可体现其接受并传播相关思想的痕迹.文稿在接受理论的基础上,以成伣对《礼记·乐记》的解读与借鉴、朝鲜中后期文人在《礼记·乐记》中对箕子的讨论以及《礼记》在朝鲜半岛的传播及版本现况,来考察人们对《礼记·乐记》在朝鲜中后期的传播及接受,以及朝鲜文人如何吸收中国古代的音乐思想与礼乐制度的状况,以期为后续学者的研究提供更为广阔的视野.

摘要： 随着中国经济文化各方面不断的发展,在服装方面人们对服饰情感表达上有更多的要求,中国传统图案更是可以进一步传达中国故事和中国文化情感的再合适不过的载体.文章从《礼记·乐记》的音乐本质观作为切入点,利用其艺术的共通性,从而通过拓展其设计思路和设计手法,使更多的创意服装设计作品诞生,让设计师所设计的服装作品具有更高的艺术价值和美感价值.

摘要： 壮侗民族主要生活在我国南方地区,其中壮族主要聚居在广西,以及云南、广东、湖南的部分地区,侗族主要分布在湘、黔、桂等省交界地带[1]。在漫长的历史岁月中,他们创造了丰富多样的传统文化,自主自足的农耕经济培育了质朴的卜拉文化[2]。在日常生活中,他们通过歌唱娱乐来放松身心、连接社交,以及取得审美的愉悦;[3]在相处时,他们形成了群体内具有特色的伦理文化,有一套规范与指导人际交往的原则。按照《礼记·乐记》的记载,“伦理”指的是处理人与人关系时应遵循的道理和规则。与之相近的“道德”一词见于《管子·君臣下》,指的是行为规范和准则。由于“伦理”与“道德”两词意义相近,所以常被合称为“伦理道德”。

摘要： 战国楚简儒家文献独特而丰富的音乐思想,填补了中国古代思想史和音乐思想发展史的不少空白.楚简论乐受当时性情论哲学思潮的影响,崇尚真性真情,强调对感情的抒发要淋漓尽致,与传统儒学所强调的"乐而不淫,哀而不伤"的中和之美大不相同.楚简将音乐的产生与人的情感联系起来,礼、乐并重而更偏重于乐,强调音乐在社会教化与个人修心养性、进善成德等方面的作用."亡声之乐"的论述,强调了音乐形而上的思想,这在传统儒家音乐思想中亦十分鲜见.楚简关于音乐思想的论述直接成为《礼记·乐记》、《荀子·乐论》的一个思想渊源.

摘要： 现代人对“象德”的理解侧重作品功能论的方面,强调乐符合道德、体现道德；古人对“象德”的理解侧重接受功能论的方面,强调以乐为媒,民之行对君之德的法象,以象致德。其实,“象德”还有本体论和创作论的方面,前者强调乐就是“象德”,后者强调使德成象(使德外显为一系列符号)。由此,构成了一个以“象德”为核心的乐论系统。

摘要： 本发明涉及一种基于音视频信息的自动音乐记谱方法及系统，所述方法包含：采集钢琴演奏的视频和音频数据；依据采集的视频信息用视频跟踪算法获取手部在钢琴上的所有位置信息，根据所述手部位置信息确定演奏者所演奏的弹奏音符和各弹奏音符对应的弹奏时刻信息，即依据视频采集信息获得钢琴弹奏的音符备选范围序列集，简称“视频音符备选范围序列集”；对采集的音频信息采用音频自动音乐记谱算法获取演奏者所演奏的弹奏音符的基频信息，根据基频信息确定演奏者所演奏的弹奏音符和各弹奏音符对应的弹奏时刻信息；将同步后的视频音符备选范围序列集和音频音符备选范围序列集取交集确定演奏的所有音符及这些音符的各个音符对应的弹奏时刻信息。

摘要： 一种用于在信息存储介质(FD)上记录第一种音乐数据的音乐记录器，包括：第一数据源(11/12/13/14；810)、第二数据源(1/CD)、记录系统(8/FD)和控制系统(2/3/4/8)；控制系统(2/3/4/8)测量将根据它定义时间间隔的参考逝去时间(N)，当第一音乐数据信息段(D3)到达时，保持参考逝去时间的值(Nf)，当下一个第一音乐数据信息段(D3)到达时，计算时间间隔，比较逝去时间与参考逝去时间(N)，看两者之间的差是否可忽略，当给出否定的回答时，改变参考逝去时间(N)和时间间隔之一，以便最小化所述差，并且输出第一音乐数据信息段(D3)和相关的第一时间数据信息段(D4)到记录系统(8/FD)。

摘要： 本发明提供一种电子设备音乐记录重放装置，其特征在于包括：软包覆体；在该包覆体内提供的软电子组件；以及安设在该包覆体的表面上的软显示部件，所述电子组件具有柔性的信号处理部件，所述信号处理部件具有无线通信功能，以及信息存储部件，该信息存储部件能够存储使用所述无线通信功能而获得的信息信号，所述无线通信功能以无线方式通过计算机或局域网对所述信息信号进行通信。

摘要： 本发明用于人工智能领域，涉及区块链领域，公开了一种基于神经网络的佛教音乐记谱方法、装置、设备及介质，其中方法部分包括：获取需要转为乐谱的原始佛教音频数据，并转换为时频谱矩阵，获取包括音高识别模型的音高识别网络结构，获取包括唱词识别模型的唱词识别网络结构，将时频谱矩阵分别输入音高识别网络结构、唱词识别网络结构，以获得原始佛教音频数据的音高识别数据和唱词识别数据，根据音高识别数据与唱词识别数据生成原始佛教音频数据的简谱；本发明利用迁移学习技术，以预训练的音高识别模型和语音转文字模型作为基础，能自动识别出佛教音频的旋律和唱词以获得简谱，降低了佛教音乐记谱的时间成本，提高了佛教音乐记谱的效率。

摘要： 本发明公开了一种基于神经学治疗的音乐记忆辅助机，该基于神经学治疗的音乐记忆辅助机正是利用患者未受损的右半球功能中歌唱的能力，通过的音乐的辅助活动，来改善或延缓其记忆衰退。本音乐记忆辅助机以熟悉的音乐作为媒介来唤醒老人的长期记忆，并且老人能通过手部动作改变音乐的切换、音量的调节和光线在视觉上的刺激以及手部动作灵敏度的锻炼，也能对音乐进行更换替代或进行创造。在触觉、创造与跟唱这种不断重复的过程中用长期记忆强化训练短时工作记忆，即增加突触和神经元的活跃度；并且在与音乐的活动中，手部肌肉和关节同样也得到的训练，这对于防治认知功能衰退也是相当关键的。

摘要： 本发明涉及一种基于音视频信息的自动音乐记谱方法及系统，所述方法包含：采集钢琴演奏的视频和音频数据；依据采集的视频信息用视频跟踪算法获取手部在钢琴上的所有位置信息，根据所述手部位置信息确定演奏者所演奏的弹奏音符和各弹奏音符对应的弹奏时刻信息，即依据视频采集信息获得钢琴弹奏的音符备选范围序列集，简称“视频音符备选范围序列集”；对采集的音频信息采用音频自动音乐记谱算法获取演奏者所演奏的弹奏音符的基频信息，根据基频信息确定演奏者所演奏的弹奏音符和各弹奏音符对应的弹奏时刻信息；将同步后的视频音符备选范围序列集和音频音符备选范围序列集取交集确定演奏的所有音符及这些音符的各个音符对应的弹奏时刻信息。

摘要： 本发明为一种阶、律融合定位的“音乐记谱法”，即“数码一线谱”。它用于代替国际通用的“五线谱”。使视唱、认调可减负千余倍，小学生学习一年可通读交响乐总谱。它由一长二短线，构成6位黑白同位12音级的“种子谱表”，并以“七阶”配“十二律”灵活组合，可以最简方法记录人耳听觉最大和最小极限内的音乐。将其音组、调高、拍数、拍值、音级、音值、休止值、音分值等数序编程后，“按数字键”打谱，提高效率约30倍，有望实现打谱与弹琴同步的梦想。

摘要： 本发明提供了一种音乐记谱法系统，其中，通过乐曲五线谱上相等大小的垂直移位来表示相等大小的音程，而不管音乐模进的基调或变调。谱号和全音阶标识符用于表示五线谱上全音阶音高的位置。优选使用流动唱名唱名法系统，使得在变调情况下音乐模进保持不变。五线谱容易地适合于显示各种等调律(ET)八度音程的细分，包括12－ET、17－ET和19－ET调音系统。还描述和声明了和弦记谱法系统和同构变调键盘。

摘要： 本实用新型公开了一种基于神经学治疗的音乐记忆辅助机，该基于神经学治疗的音乐记忆辅助机正是利用患者未受损的右半球功能中歌唱的能力，通过的音乐的辅助活动，来改善或延缓其记忆衰退。本音乐记忆辅助机以熟悉的音乐作为媒介来唤醒老人的长期记忆，并且老人能通过手部动作改变音乐的切换、音量的调节和光线在视觉上的刺激以及手部动作灵敏度的锻炼，也能对音乐进行更换替代或进行创造。在触觉、创造与跟唱这种不断重复的过程中用长期记忆强化训练短时工作记忆，即增加突触和神经元的活跃度；并且在与音乐的活动中，手部肌肉和关节同样也得到的训练，这对于防治认知功能衰退也是相当关键的。

摘要： 本实用新型属于生活用品技术领域，具体涉及一种MP3蓝牙音乐记忆棉枕头，包括枕皮以及填充在其内部的填充层，所述枕皮的一侧设有MP3本体，所述MP3本体位于所述枕皮的侧壁上，且所述枕皮的上端面设有两个位于头枕区两侧的放音区，所述MP3本体的输出端连接有两个喇叭，且所述喇叭位于所述放音区的下方；填充层中设有容纳PM3本体以及喇叭的容腔，方便将PM3本体以及喇叭放置在合适的位置，并进行一定的保护，同时，在喇叭的上方设置了硅胶垫和放音填充层，通过硅胶垫可以对喇叭起到限位、保护以及提高音质的作用，而放音填充层位于硅胶垫上方可以对硅胶垫的位置进行限位，同时将喇叭传输的声波扩散出去，达到更好的音质效果。