《碧鸡漫志》
《碧鸡漫志》的相关文献在1982年到2022年内共计132篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、音乐
等领域,其中期刊论文132篇、专利文献12413篇;相关期刊104种,包括求索、唐都学刊、西华师范大学学报(哲学社会科学版)等;
《碧鸡漫志》的相关文献由124位作者贡献,包括宋娟、张丹卉、岳珍等。
《碧鸡漫志》—发文量
专利文献>
论文:12413篇
占比:98.95%
总计:12545篇
《碧鸡漫志》
-研究学者
- 宋娟
- 张丹卉
- 岳珍
- 朱艳波
- 余毅恒
- 施蛰存
- 李扬
- 杨海明
- 王衛星
- 迟乃鹏
- 郑伯农
- 仝乐
- 伍微微
- 伍联群
- 伏涛
- 何田田
- 余国梁
- 侯柯芳
- 倪新
- 党玉明
- 刘庆云
- 刘念兹
- 刘明澜
- 刘绪伏
- 包亚峰
- 卢晓华
- 卢益中
- 古镜
- 叶嘉莹
- 周健自
- 周士琦
- 周延良
- 唐骥
- 孙立
- 宜禾
- 广华
- 庄国岳
- 庄慕萱
- 张健雄
- 张和安
- 张家信
- 张岩
- 张泽伟
- 张海明
- 张玉璞
- 张瑞君
- 张艾功
- 徐利华
- 徐小茹
- 徐涛
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陈长文
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摘要:
一、《糖霜谱》其书《糖霜谱》,一名《糖冰谱》,是我国乃至世界现存最早的关于甘蔗生产和冰糖制造工艺的科技专志,在科技史上占有重要的地位。该书是宋代遂宁人王灼撰写的关于其家乡之事,故也是重要的巴蜀地方文献之一。该书作者王灼,字晦叔,号颐堂,南宋遂宁府小溪县(今四川省遂宁市船山区)人。据岳珍《〈碧鸡漫志〉作者王灼生卒年补考》〔《西华师范大学学报》(哲学社会科学版)2014年第1期〕一文考证.
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汤江浩;
李昊宸
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摘要:
绍兴和议后,以大晟乐为代表的前朝旧乐流布草野,高宗着意于搜辑诸乐,通过制器、赐宴、节庆、改定大晟乐等方式,恢复前朝旧仪,实现"渡江文物,追配中原"的目的.由于浸淫礼乐重举之风,南宋词坛蔚然勃兴,诸多词籍渐次辑成.《复雅歌词》辨析今乐、古乐关系,《乐府雅词》收录转踏、大曲等北宋旧乐,《碧鸡漫志》追溯歌词源流,考辨唐人旧曲,记载大晟旧事.各籍以词存乐,总在收录乐辞、探究乐理二事,体现着和议后词坛的新动向.
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摘要:
雨霖铃 马嵬坡下,恩怨离别。据《碧鸡漫志》记载,唐玄宗赐死杨玉环后,在雨夜出行.马铃配雨声,让人顿感凄惨.悲从中来。念及爱妃,唐玄宗痛心疾首,口出“雨淋铃”三字.后命人采谐音,作曲“雨霖铃”。
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徐小茹
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摘要:
李清照的《词论》在词学评论史上有着不可或缺的地位,其中对宋代词坛大家悉数点评,且多摘其短。后世对此多有非议,认为其"妄评诸公"、"托根浅也"、"不能容人"。在《词论》的一系列点评中,唯独不见"一代词宗"周邦彦的身影,后人对此说法不一。要探究其原因,年代相仿的《碧鸡漫志》或可为证。
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仝乐;
王建生
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摘要:
To promote the position of Ci poetry, Wang Zhuo emphasizes the importance of the text of Ci poetry and advocates Su Shi's writing genre of "imitating poems" in his Random Jottings from the Green Rooster Quarter. This is also the effort of Wang Zhuo as an ardent patriot to arouse the awareness of "upholding elegance" among scholar -officials in feudal China. As a critic of Ci poetry, Wang Zhuo has his own aesthetic standard on "graceful" Ci poetry. In his part, Ci poets from the school of flowery Ci poetry who were influenced by Liu Yong's writings all had some classic lines. It is necessary to reexamine the remarks on Liu Yong by Wang Zhuo. And Wang Zhuo is also interested in satire Ci poetry at the same time.%为了抬高词体的地位, 王灼《碧鸡漫志》强调词文本的重要性, 并且宣扬苏轼"以诗为词"的词风, 这也是王灼作为爱国志士唤醒士大夫的"崇雅"意识.王灼作为词评家, 对"婉"词也有着自己的审美标准.其中, 王灼认为"源流从柳氏来"的侧艳词人皆有佳句, 也可以重新审视王灼对柳永的评价.此外, 王灼对于俳谐词也极具兴趣.
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张海明
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摘要:
虽然有关王灼、晁公武各自的研究已颇为可观,但二人的交往至今尚不见有人提及,而此事直接关乎《碧鸡漫志》、《郡斋读书志》二书对李清照生平事迹的载录,并连带影响到后人对李清照再嫁一事的评价.考辨可知,南宋高宗绍兴十四至十五年间,同在四川遂宁的王灼、晁公武有过较密切的接触,王灼《颐堂先生文集》卷五所收《次韵晁子与》五首实为与晁公武唱和之作,“子与”乃“子止(公武字)”之讹.晁公武的特殊身份及经历使之有可能知晓李清照早年情况,并对《词论》内容有所耳闻.王灼《碧鸡漫志》所记清照事当得自晁公武口述,其评苏词之言“今少年妄谓东坡移诗律作长短句”,可证《词论》作于清照婚前.
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翟冬倩
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摘要:
歌曲是历史音乐的主要形态,历史悠久,演创形态多样.值得注意的是,直到宋代,才有对我国歌曲历史进行梳理和总结,而详论歌曲迁化与变衍者,非蜀人王灼莫属.通过对《碧鸡漫志》的研究,指出王灼歌曲史研究的独特贡献.王灼依据史料,划分我国歌曲从远古至宋代发展为阶梯式演进的3个阶段,总结两种演创方式“以辞定乐”和“以乐定辞”对其发展影响重大.前者依“诗言志”传统发展,后者承“永依声”路线伸延①.王灼《碧鸡漫志》的歌曲史观:恢复先秦“古歌”为代表的“以辞定乐”雅正传统,同时也希冀继承和维护后来建立的韵体诗歌“曼声唱字”的传统.
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王衛星
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摘要:
詞體正變論包括通常以雅爲正宗的縱向正變論與通常以柔爲正宗的横向正變論。學界普遍認爲以柔婉爲正宗是早期詞體正變論的主流覲念,其實不然。以柔爲正宗,僅是早期横向正變論中的主流覲念,而在詞體正變觀發展史上,最早産生的是縱向正變論,最早流行的是棄''''横''''從''''縱''''類正變觀,此類正變觀的集大成者即是王灼的《碧雞漫志》。此書以詞體正變觀爲理論支柱,對歷代歌詞演變作了詳細述評,涉及詞樂、詞情、詞格、詞律等多方面,不僅能集中體現出棄''''横''''從''''縱''''類正變觀的特色和目的,而且也充分暴露並初步意識到此類正變理論的矛盾,促成了正變觀的自我調整及演進。
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王衛星
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摘要:
詞體正變論包括通常以雅爲正宗的縱向正變論與通常以柔爲正宗的橫向正變論.學界普遍認爲以柔婉爲正宗是早期詞體正變論的主流觀念,其實不然.以柔爲正宗,僅是早期橫向正變論中的主流觀念,而在詞體正變觀發展史上,最早產生的是縱向正變論,最早流行的是棄「橫」從「縱」類正變觀,此類正變觀的集大成者即是王灼的《碧雞漫志》.此書以詞體正變觀爲理論支柱,對歷代歌詞演變作了詳細述評,涉及詞樂、詞情、詞格、詞律等多方面,不僅能集中體現出棄「橫」從「縱」類正變觀的特色和目的,而且也充分暴露並初步意識到此類正變理論的矛盾,促成了正變觀的自我調整及演進.