杨玉环
杨玉环的相关文献在1960年到2021年内共计837篇,主要集中在中国文学、中国史、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文836篇、会议论文1篇、专利文献20篇;相关期刊505种,包括文史知识、文学教育、电影评介等;
相关会议1种,包括丝绸之路文化与中华民族文学国际学术研讨会等;杨玉环的相关文献由750位作者贡献,包括佚名、何大勇、陈宇光等。
杨玉环
-研究学者
- 佚名
- 何大勇
- 陈宇光
- 陈海光
- 陈荣裕
- 卫金桂
- 杨闻宇
- 陈雄
- 雨桦
- 侯会
- 刘黎平
- 方白羽
- 朱安义
- 杨东鲁
- 枫
- 王左中右
- 董绍华
- 钟东
- 马莉莎
- 伊尹
- 何静
- 俞婷婷
- 刘畅
- 刘荫柏
- 匡文立
- 卞孝萱
- 卞毓方
- 吴克敬
- 孙信成
- 孟宪法
- 安玉民
- 岑沫
- 崔益林(指导老师)
- 张兵
- 张鸣
- 徐一鸣
- 徐晓玲
- 施小琴
- 李兴濂
- 李可风
- 李国文
- 李晨曦
- 杨子才
- 林非
- 梅桑榆
- 洪烛
- 王拴紧
- 王潇然
- 王长友
- 章淳之
-
-
-
-
摘要:
感受“自然之经方,天地之元医”的千年温汤,洗净世俗的铅华与疲惫。也许是因为显赫的地位和传奇的经历,也许是因为《长恨歌》以及后世文人的经年传颂,贞观之治以后的数千年间,唐玄宗与杨玉环这对CP在民间的热度,让今天的流量明星也望尘莫及。
-
-
婕妤
-
-
摘要:
众所周知,贵妃的杨玉环和歌妓的琵琶女是分别从白居易两首脍炙人口的长诗《长恨歌》和《琵琶行》中走出来的美艳女子。时光虽已过去了一千多年,但是她们超凡脱俗的才艺禀赋以及令人扼腕的命运走向,却会在不经意间从历史的纱幔中呈现出来,同时呈现出来的还有白居易那颗悲天悯人的诗心及其宦海沉浮的一生。《长恨歌》一诗作于元和元年,当时白居易正在陕西省周至县任县尉。
-
-
李兴濂
-
-
摘要:
鲁迅很早就想写一部长篇小说《杨贵妃》。1921年春,鲁迅已将长篇小说《杨贵妃》的提纲拟定,内容也构思好了,是从安禄山与杨玉环在长生殿上一见如故开始,至唐玄宗被迫杀死贵妃结束。全稿二十余万字,分十八个章节。当时郁达夫听了概述后,对鲁迅的挚友许寿裳说:“周先生大作的故事情节,安排得妙不可言,若再以他生花之笔写出,肯定能为我国小说界辟一生面。”
-
-
亦舒
-
-
摘要:
明皇独宠杨玉环,对其余的妃嫔,不甚理睬。一日忽然想起梅妃这个人,略有歉意,差人送她一斛珍珠。这梅妃也奇怪,她把珍珠退回明皇处,并且写了一首诗:"长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥",显然是赌气了,趁机发牢骚。这当然不是正史,此事并无下文,可想而知,明皇碰了一鼻子的灰,以后必定更加退避三舍。
-
-
梅桑榆
-
-
摘要:
西施、王昭君、貂蝉与杨玉环,为中国古代四大美女。其实,这四个姑娘,既未留下照片,也未留下画家写真,别说她们美到什么程度,连鼻子眼睛嘴巴是啥样儿,都没谁见过。咱们对这几位美女的认识,全靠后世文人墨客的文字描写,或一些画家凭借自己的想象所作的四美肖像。西施等人之美,其实已经成了一个符号,成了一个中国人公认的美的名牌。然而,在下以为,这四位超级美女之所以艳名百代不衰,皆因其卷入了政治斗争的旋涡,并且上了帝王或乱世枭雄的床也,而其美貌,却不一定就是古代之前四名。
-
-
厉国轩
-
-
摘要:
《上海老年报》2021年4月15日8版所刊《䋈阁争宠说唐明皇一一〈长生殿〉赏析》一文,介绍了著名评弹艺术大师杨振雄对《长生殿》的改编和演泽。文章标题中的“䋈阁”错了,应是“絮阁”。“絮阁争宠”的故事出自清代洪昇《长生殿》第十九出《絮阁》,讲的是唐明皇李隆基的两位宠妃,杨玉环和江采宫廷争宠的故事。
-
-
张燚
-
-
摘要:
一、不同类型的歌曲,不同的性别文化歌曲有没有“性别”?在生理学上自然是没有。歌曲根本就不是生物,何来生理上的性别?在社会学上也可以说有。比如,歌曲《新贵妃醉酒》唱道,“那一年的雪花飘落梅花开枝头,那一年的华清池旁留下太多愁……”这是以杨玉环的身份在倾诉.
-
-
照日格图
-
-
摘要:
贾平凹对古代志怪小说是情有独钟的。在他的早期代表作《废都》里,某人去杨玉环的墓地凭吊,带了些土回去放花盆里,不想长出一株奇花异草来。一夜,那人喝醉后用开水浇花,花朵凋零,他也落了个一病不起的下场。花的命和人的命,用一种志怪的方式联系在一起。很显然,现在年近七十的他,不再满足于普通的志怪小说,《暂坐》里展示的,是他从《红楼梦》里学来的东西。
-
-
李绚;
王国和(指导)
-
-
摘要:
祝恒又做梦了。他梦见一个长发飘飘的女子走在他的前面,她那纤细的腰肢让他瞬间想到了在《罗马假日》里的奥黛丽·赫本。她走在香气四溢的花田中,和花融为一体,身边也散发出香气,让人心潮澎湃,欲罢不能。她一定是很美的吧。祝恒完全被她吸引了,一直跟着她走,走着走着他就在想,她回过头来是什么样子呢?是像雍容华贵的杨玉环还是清雅秀丽的赵飞燕?祝恒很好奇。
-
-
王沛
-
-
摘要:
前几年回家乡内蒙古,当地石友赠送我几枚戈壁石,有沙漠漆、风凌石、玛瑙、戈壁玉等。我选择制作成一幅小品石组合作品"贵妃醉酒",甚是欣喜。尤其是主体石杨贵妃,造型为半躺半卧型女性,手托左腮,如思如醉。另一方"贵妃出浴",是祁连彩玉原石,石面图案为一端坐的古代女子,犹刚刚出浴之状,体态优美、栩栩如生,人体比例、整体布局、用笔施墨、纤秾疏密等,像一幅人物水彩画。今日以戏剧形式,演绎一幕唐代天宝年间"新贵妃醉酒"。既是"演义",大有夸张虚构成分。
-
-
郭海文
- 《丝绸之路文化与中华民族文学国际学术研讨会》
| 2012年
-
摘要:
唐代文学史上,杨玉环仅存诗歌一首——《赠张云容舞》.将其主要与白居易的诗歌《霓裳羽衣曲》对比,可得出以下结论:杨玉环在自己创作的《赠张云容舞》是“看”的角色,杨玉环在其他男诗人的创作中扮演着“被看”的角色.杨诗的“看”是欣赏、男诗人的“看”是把玩;杨诗的“看”以神态为主,男诗人的“看”以写美貌为主;杨诗的“看”重在粗笔写意,男诗人的“看”重在工笔细描;杨诗的“看”为对仗工整的七绝,男诗人的“看”则为自由的七言歌行.