心静
心静的相关文献在1988年到2023年内共计1539篇,主要集中在中国医学、预防医学、卫生学、中国文学
等领域,其中期刊论文114篇、专利文献1425篇;相关期刊90种,包括大众健康、现代养生、中老年保健等;
心静的相关文献由3519位作者贡献,包括王晗、苏化冰、徐大懋等。
心静
-研究学者
- 王晗
- 苏化冰
- 徐大懋
- 陈新
- 刘永骏
- 王瑞洲
- 刘勇
- 刘强
- 滕树新
- 荆文普
- 詹道桦
- 何潇
- 何超
- 邢正伟
- 江伟
- 王烜烽
- 虞超
- 张海军
- 徐文杰
- 曾景华
- 邱少佳
- 陈新度
- 曾思达
- 李业中
- 梁柱业
- 范菲
- 阳鑫
- 关天俊
- 吴建东
- 栗园园
- 盛仲曦
- 莫堃
- 袁建波
- 邹守宝
- 陈兰
- 陈桪
- 陈静
- 颜元清
- 丁玉梅
- 于红春
- 何金选
- 兰鑫
- 吕延安
- 周超
- 夏欣瑞
- 房飞宇
- 文世昌
- 曹志荣
- 李好义
- 杨卫民
-
-
欧阳修
-
-
摘要:
权衡①之平物,动则轻重差,其于静也,锱铢不失。水之鉴物,动则不能有睹,其于静也,毫发可辨。在乎人,耳司②听,目司视,动则乱于聪明,其于静也,闻见必审③。处身者不为外物眩晃而动,则其心静,心静则智识明,是是非非④,无所施而不中。
-
-
马志国
-
-
摘要:
夏天到了,想起唐朝著名诗人白居易的一个故事。在一个酷暑难耐的日子里,白居易去拜访恒寂禅师,见他照常在静静地打坐。白居易问:“怎不换个清凉的地方避暑消夏?”恒寂禅师静静地说:“这里不是很清凉吗?”白居易听闻顿生感触,于是作诗一首《苦热题恒寂师禅室》:“人人避暑走如狂,独有禅师不出房。非是禅房无热到,为人心静身即凉。”这或为“心静自然凉”的最早出处了。“心静”确实能够“自然凉”,这是为什么呢?因为心物一元,心身一体。
-
-
曲禎朋
-
-
摘要:
清華簡第八輯中的《心是謂中》一文被學者認爲是儒家文獻,究其所依據,簡文所論述的“心君”和“心中”等概念非儒家獨有,乃是戰國諸子所討論的公共資源,故學派歸屬仍可進一步討論。在論及心與四相、百體,天與心等關係時,簡文提出了“心静”、“因”和“無爲”等思想,這些觀念與《管子》四篇中的《内業》、《心術》以及《老子》第十六章内容關係十分密切,思想内涵也極爲相似。總體來看,《心是謂中》並非如整理者所言爲儒家相關文獻,而是屬於戰國道家,尤其是齊地黄老道家思想相關之文獻。這對推進戰國黄老思想研究以及戰國諸子之間關係討論具有重要意義。
-
-
马卫
-
-
摘要:
只有心静的人,才听到落叶的声音。有的如锥,沉沉地落下,仿佛要把泥土砸出个坑来。有的如针,叶尖一刺,钻进泥土。有的如风筝,半天还在飘,落地时在嘶叫。
-
-
-
陈新亚
-
-
摘要:
向来的教育,于爱,多泛泛然,而不及于物,不知其人。樊利杰君,以"倾城之爱"为主题,作此书法展,其爱祖国,爱武汉,感恩疫情中之仁善,固不可或疑。而借此展,倾心倾诚,欲表现其新婚之和美,儿女之亲爱,则真挚而急切,尤可感焉。读那巨制絮絮,或细笔叨叨,无不仿佛其情。古人云:"高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。"唯其真爱,始有深情。情深则心静,心静则手敏,手敏则信笔,信笔则自然神妙,人书合作焉。
-
-
善俊
-
-
摘要:
那—年,我遇到了一些挫折,情绪一度很低落。有一天,好友阿宇打来电话,说刚好买了套钓鱼装备,约我一起去钓鱼。我以前从未钓过鱼,但常听人说钓鱼能让人的心静下来,便欣然答应。一个周末的早晨,我和阿宇带着渔具,骑着自行车来到了距离城区几千米外的一条小河边。
-
-
王清
-
-
摘要:
中日友好医院中医妇科国医大师许润三教授已经93岁高龄,仍在诊治患者。我因机缘,有幸成为许老弟子,跟师近30年,耳濡目染,侍诊抄方,闲暇访谈,得以窥见许老的养生三宝,现与大家分享。养生首宝:心静无尘而安许老的“心静无尘”包含两个层面的意思。
-
-
-
-
摘要:
大暑,是二十四节气中的第十二个节气,夏季最后一个节气,也是一年中最热的时节,古有"乾坤大暑似蒸坊,垅热风炎鸟兽藏"的诗句,就十分形象地描述了伏天气温高、阳气盛的气候特征。从气象学角度来讲,太阳运行到黄经120度时,这天即为大暑。俗话说"冷在三九,热在中伏",大暑正值"中伏"前后,此时最明显的气候特征就是高温酷热,对比小暑,大者,乃炎热之极也。
-
-
高洁
-
-
摘要:
《林中水滴》,这是俄罗斯散文家米·普里什文的一本散文集。32开的小开本,十分便于阅读;封面设计淡雅,凸显自然的元素。这是一本让人安静的书,也是心静时才能读进去的一本书。只有心静,才能走进自然,倾听内心。在这本书里,作者按照自然的日历--春夏秋冬,从春天的“第一滴水”开始。