开化
开化的相关文献在1991年到2022年内共计192篇,主要集中在林业、亚洲哲学、农业经济
等领域,其中期刊论文181篇、专利文献11篇;相关期刊114种,包括佛教文化、浙江经济、浙江房地产等;
开化的相关文献由220位作者贡献,包括张坤炎、齐振松、余华中等。
开化
-研究学者
- 张坤炎
- 齐振松
- 余华中
- 刘鹏
- 朱久兴
- 李汉明
- 黄宏健
- 周志丹
- 周洁
- 寒桑
- 张钟
- 晏健
- 李斌
- 杨光辉
- 杨敏
- 汪晓宏
- 王建平
- 程向红
- 邓国平
- 金维松
- 闫玥儿
- 阙祖亮
- 陈刚
- 震江
- 黄艳燕
- Berk.TG
- J·托马斯
- T·B·查特顿
- 丁丹青
- 丰智慧(图)
- 何晓春
- 何梓群
- 何流
- 余丽萍
- 余书平
- 余华梅
- 余睦成
- 俞明龙
- 俞炜波
- 倪毅
- 倪西源
- 冯云
- 刘功才
- 刘彬
- 刘春荣
- 刘晓欢
- 刘爱玲
- 刘银秀
- 刘雷
- 华为
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阮晓莎;
饶君凤;
宣立淇;
吕伟德
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摘要:
文章提出了西红花智能花房的建设方案,通过对环境温湿度与西红花种球和开花质量比较,得出了室内不同时期最适宜的温湿度,通过花房智能管理方式,将室内温湿度控制在西红花室内生长各个时期最适宜的温湿度,可防止种球腐烂,保证花丝的产量与品质。
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文娜
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摘要:
“吾乡山水真丹青,晴川无乃窃其灵”。在开化,钱江之源和根雕之源交相辉映,自然神奇与多元文化和谐共存,处处充满着生机与活力。500多年前,大儒王阳明在开化籍画家时俨描绘开化山水的画上题字,寄予“天人合一、天人和谐”的美好期许。今日开化,推窗见绿、步步是景、名动江浙,一幅生态美、民风淳、文化兴、产业旺的美好画卷正在蔚然铺展。
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邱媛媛;
唐伟;
陈春森
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摘要:
文章以浙江省开化县钱江源国家公园体制试点区为例,介绍了自然资源统一确权登记中资料收集分析、工作底图制作、划定登记单元、自然资源调查、确权登记、审核公告登簿、数据平台建设及入库的技术路线;针对登记单元边界、自然资源地类划分、自然资源类型定义、权属确定、空间管制规则等方面总结了工作面临的技术难点,并阐述了针对性的实践做法;最后在地类划分、类型定义、权属单元划分、争议区处理、空间管制规则多样化等方面提出了改进建议.
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赵萌
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摘要:
《百年孤独》里说:"生命从来不曾离开过孤独而独立存在。"孤独,看似是一个悲观负面的词,但其实更多时候指的是一种人生常态。写作文时,我们可以通过一些素材,正向解读孤独,来感受孤独背后的灿烂。素材一心学大师王阳明,于孤独之中求索、积蓄、悟道,在开化民众的同时也成就了自我,奠定了阳明心学的基础。影响后世深远的阳明心学,是他被贬贵州时参悟出来的。王阳明被贬后没有气馁,根据风俗开化教导当地人。
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奚皓晖
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摘要:
夏目漱石"一身而历三世",徘徊于东西古今,受学于新旧之际的精神历程,对其反思东亚文明的开化,成就"国民作家"产生了深远影响."自己本位"作为19至20世纪之交、日本最顶尖的知识分子的观念建构,蕴含着东亚文明普遍的世界主义理想.它体现在英文学士的"经世"眼光;综合比较、观其会通的胸怀;德智并重、进退得宜的文明观;不主故常、学无定法的思维方式.漱石的"自己本位"本质上是一种具有弹性的、实践理性的智慧,是在法与伦常、进化与守旧、个人与国家、自我与他人等诸多矛盾的批判继承中不断深入思考的结果.
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杨杨
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摘要:
“开化”一词常被用来指代19世纪末期朝鲜王朝的近代化转型,但这个词实际上暗含着对“近代化”过程的唯一线性叙事.它将朝鲜的近代化简化成了从一开始就标榜、学习西洋文明的单线过程,明显有悖于开港初期朝鲜社会的真实情况.纵观朝鲜的近代化转型过程,始终存在着新旧两种文明意识的相互碰撞,并据此先后出现了“东道西器论”、“文明开化论”以及“新旧折衷论”(旧本新参)等不同文明意识主导的改革主张.这些主张基于各自的价值判断,进而又对旧文明的代表——“中国”这个国家有了不同认知.总体来说,朝鲜的近代化转型过程,实际上是一个新旧文明意识复杂分化的过程,同时也是一个不断疏离中国的过程.
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