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朝鲜王朝

朝鲜王朝的相关文献在1961年到2022年内共计340篇,主要集中在亚洲史、中国史、外交、国际关系 等领域,其中期刊论文335篇、会议论文5篇、专利文献317篇;相关期刊218种,包括当代韩国、东疆学刊、南开学报(哲学社会科学版)等; 相关会议4种,包括2015年古陶瓷科学技术国际讨论会、北京师范大学第十届世界史研究生冬季论坛、“中西史学传统的继承和创新”学术研讨会等;朝鲜王朝的相关文献由315位作者贡献,包括刘阳、张光宇、孙卫国等。

朝鲜王朝—发文量

期刊论文>

论文:335 占比:50.99%

会议论文>

论文:5 占比:0.76%

专利文献>

论文:317 占比:48.25%

总计:657篇

朝鲜王朝—发文趋势图

朝鲜王朝

-研究学者

  • 刘阳
  • 张光宇
  • 孙卫国
  • 朱玫
  • 王桂东
  • 高艳林
  • 唐烈
  • 孙勇进
  • 张晓波
  • 申佳霖
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 杨胜祥
    • 摘要: 《四库全书总目》分两处提要著录《朝鲜志》及其别本,皆"不著撰人名氏",只推定作者是明中叶以后的朝鲜人.近年先后多次影印《朝鲜志》,但仍未明晰此书作者及编纂情况.本文考察中国和朝鲜书目信息及相关史料后,认为《朝鲜志》是朝鲜王朝为满足明朝使臣龚用卿求取朝鲜《地志》要求而编纂,撰集时间在嘉靖十六年三月十五日至二十五日之间,纂修人员有苏世让、闵齐仁、金遂性、郑万钟、申瑛等人.《朝鲜志》主要节录自《新增东国舆地胜览》,并稍加补充了民风和习俗等内容."壬辰战争"爆发前,凡遇明使求取《地志》,朝鲜即给《朝鲜志》以应对,遂成定例.《朝鲜志》是宗藩关系下朝鲜维护藩国利益的产物,是研究中朝关系史的生动案例.
    • 王桂东
    • 摘要: 朝鲜王朝前期,一些住居在咸吉道的女真部落,或是住居在朝鲜近境的女真人物,逐渐放弃了自身女真人的民族特征,被归化成“朝鲜人”或是“准朝鲜人”。他们作为“向化人”定居于朝鲜境内,享受着朝鲜王朝给予的安抚及优待政策,其酋长担任朝鲜官职,属民向朝鲜王朝承担赋役,并且与朝鲜人互通婚姻。因而在朝鲜君臣看来,他们已与本国人无甚差异。也恰是基于此种情形,朝鲜方面依照本国法律或专门针对向化人而制定的法规,建立起了对女真向化人的有效管治。朝鲜人与女真人两大族群毗邻而居数千年,双方交往密切,彼此互有同化,而朝鲜王朝前期的女真向化人恰是其中的一类典型人群。
    • 黄普基; 吴俊范
    • 摘要: 韩国济州岛的柑橘园景观具有重要的文化遗产价值,是当地人利用济州岛特殊的气候、水文、植被环境所塑造的独特农业景观。16世纪朝鲜王朝建立柑橘进贡制度,济州官府设置柑橘园,此后至今,济州岛柑橘园区域分布与地理景观都呈现较大变迁。文章结合气候、水资源等自然因素与韩国柑橘产业政策、市场、社会变化与技术进步等人文因素,分析16世纪以来济州岛柑橘园景观与空间分布变化,探讨济州岛柑橘生产空间变迁原因与驱动力。结果显示:16世纪至2019年,济州岛柑橘生产经历了发展、没落、强力复兴的大起大落发展历史,呈现从北到南的生产空间大迁移,柑橘生产空间逐渐扩大。济州岛的柑橘园生产经历从朝鲜时期的官府果园到现代观光体验农场的转变。柑橘生产空间变迁与地理景观变化的原因与驱动力较复杂,水资源是影响朝鲜时期柑橘园分布的主要自然因素。社会制度、交通与市场是16世纪以来影响柑橘园生产空间扩展的主要人文因素,在近500年的柑橘生产空间发展变迁的过程中,人文因素不断加强,影响柑橘空间与地理景观的优化调整。20世纪70年代以来,水资源开发技术的进步改变了现代柑橘园生产空间分布格局。对济州岛柑橘园长时段的生产空间与地理景观变化及其作用机制的研究,可以为中国传统柑橘栽培地区打造具有地方特色柑橘园文化景观与民俗、文化产品,以及中国柑橘产业的升级发展提供参考。
    • 王红霞; 陈泉颖
    • 摘要: 现存朝鲜初期著名的文学评论家兼诗人徐居正的作品中,与李白有关的材料多达171条,与杜甫有关的材料多达295条,李杜并提的材料有23条。虽然徐居正作品中李杜并提的材料数量不算多,但很有学术价值和学术意义。结合其创作和文学观念解读这些材料,不难发现徐居正对李杜二人的评价未分轩轾,或整体褒扬李杜诗才,或具体评价李杜诗风,均持李杜并尊的态度。同时,徐居正对李杜诗风和特点的认识与同时期的一些中国诗家的观点不谋而合,但其中亦不乏独特之处。解读这些材料,不仅可以窥见徐居正的独特诗论和接受李杜的独特视角,同时也能梳理出“李杜优劣”论在高丽和朝鲜时期的接受过程。
    • 刘晓东
    • 摘要: 朝鲜王朝建立后,形成了以“三讲”为基本规制的经筵制度,并成为朝鲜君臣政务处理与政治斗争的一个重要场域。《大学衍义补》传入朝鲜,正值朝鲜王朝“朋党政治”渐趋激烈化时期。以传统“大学”之教为学问特色与优势的“勋旧派”,与主要以“小学”为学术根基的“士林派”,围绕经筵主导权展开了激烈争夺。而中宗国王出于平衡政局的目的,发动“己卯士祸”,对“士林派”予以打压,“勋旧派”为确保自身经筵主导权的稳定,在逐步将“小学”之教从经筵讲席清除的同时,也将《大学衍义补》纳入经筵讲读,并占据中宗朝经筵讲席长达近二十年。
    • 赵士第; 徐添
    • 摘要: 作为宋末抗元的英雄人物,文天祥在历时400余年的朝鲜王朝得到朝鲜君臣的推崇。朝鲜君臣不仅在经筵中屡屡引用文天祥之言行与事迹,更刊行文天祥的文集、对其加以祭祀。在对文天祥的反复言说与不断追寻中,文天祥不屈抗元的事迹成为朝鲜君臣的一种文化记忆,其背后所反映的是朝鲜王朝政治文化的变革。朝鲜前期的王权更迭与历代士祸,使文天祥成为彰显程朱伦理的楷模,而明亡以后,朝鲜王权的合法性危机又促使文天祥抗元形象得到尊崇,以适应塑造“小中华”的需要。随着清朝同朝鲜关系的缓和以及北学的兴起,文天祥的事迹逐渐被儒林淡忘。朝鲜王朝400余年的政治文化与国际关系的变化主导了朝鲜文天祥记忆的塑造,这种文化记忆唯有在长时段的考察中才可获得认知。
    • 张振宇
    • 摘要: 科举制度是我国历史上的一项伟大创举,不仅影响了中国千年,而且对我国的邻国韩国影响同样深远。1894年中日甲午战争爆发后,朝鲜王朝在日本势力干涉下进行了三次甲午改革。第一次甲午改革实施过程中,在朝鲜半岛实行近千年的科举制度毫无征兆地被废止,而后又进行了一系列教育近代化改革。此次科举制度废止对朝鲜王朝的政治、经济、文化和社会等诸多方面产生了重要的影响。通过深描朝鲜王朝科举制度废止的背景和原因,分析科举制度的废止过程,探索韩国科举制度废止后官方和民间的反应及影响。
    • 冯璐; 王平
    • 摘要: 由朝鲜学者李义凤编著的《古今释林》,是朝鲜时代颇具代表性的汉文词典。《古今释林》以其民族性、异域性、规范性等特点,成为研究汉文化在东亚传播的“化石”级资料。该书所收“儿”缀词以名词居多,构词方式以后缀为主,并且多来源于朝鲜时期的译语类文献,其中包含大量明清时期所使用的口语词、俗语词、多音词等,是研究近代汉语词汇发展和演变的域外新材料。此书为语言文化研究领域提供了广阔的空间,尤其对汉语史研究极具参考价值。
    • 袁昆仑
    • 摘要: 高丽初年,《贞观政要》传入朝鲜半岛后受到重视,高丽国王令大臣对其进行注解,后来多次用于经筵。朝鲜王朝时期,《贞观政要》更受青睐,成为国王经筵进讲的重要书籍,并被注解、刊印。英正时代,《贞观政要》成为帝王教育的教材,英祖和正祖借其讨论君臣之道、评价贞观君臣,以反思朝鲜王朝存在的问题,将书中的“任贤”“纳谏”等治国理念用于指导政治实践。《贞观政要》在朝鲜半岛的际遇,既源于贞观之治的影响,也与英正时代的政治诉求有关。
    • 张东慧
    • 摘要: 尹愭生于乱时,历经苦难。他少年时聪明过人、名噪一时,却仕途不顺。尹愭的《无名子集》中社会诗皆占有相当一部分,他用汉诗批判现实,反映了那个时代背景下知识分子的苦闷,折射出朝鲜后期的社会问题。他通过汉诗揭露科举黑暗、批判官场腐败和党派斗争、抨击社会伦理道德的崩溃、表达对社会底层人民的同情。本论文以尹愭社会诗为研究对象,分析其创作诗歌的渊源、初心和情感,揭露18世纪末19世纪初朝鲜王朝的社会乱象。
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