天皇
天皇的相关文献在1954年到2022年内共计522篇，主要集中在亚洲史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史
等领域，其中期刊论文522篇、相关期刊350种，包括外国问题研究、日本研究、文史知识等；
天皇的相关文献由482位作者贡献，包括刘聪(曲)、吴善翎(词)、陆伟等。
天皇
-研究学者
- 刘聪(曲)
- 吴善翎(词)
- 陆伟
- 王顺利
- 纪彭
- 翁树杰
- 陈言
- 韩昇
- 丁三
- 丁志强
- 冯柒
- 刘汉璞!沈阳
- 刘远舰
- 周檀
- 奚欣华
- 姜建强
- 宋志勇
- 山口博
- 岳冰茹
- 廖枫模
- 张帅
- 张怀武
- 张琦
- 张赫
- 摩罗
- 杨秀云
- 松田一辉（漫画）
- 武陵子
- 王域霞
- 王忠田
- 王金林
- 络绎
- 苏甦（译）
- 萨苏
- 贾璇
- 赵乐甡
- 铁牛
- 陈晓敏
- 马兴国
- 高文汉
- 龚娜
- LALA
- 丁雪涛
- 上林
- 丛淑媛
- 严勇
- 严绍(汤玉)
- 中村昭
- 中津文彦
- 乌廷玉
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曹永洁
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摘要：
日本律令时代为了压制中央豪族专权,重振天皇权威,从中国大规模引进了儒家、佛教人伦思想,试图建立“以德治国”“以孝治国”“以佛教立国”的统治模式。但日本传统的社会规范与以“法”的形式规定下来的舶来之物并不相融,主要体现在“私”与“公”的对抗、天皇“君主”性与“神”性的不可兼容、家庭道德与婚姻制度的矛盾,以及佛教伦理带来的“现世”观与“来世”观的交错等。
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赵玉蕙
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摘要：
在二战结束后的东京A级战犯审判中,裕仁天皇虽然没有成为被告,但其战争责任问题却留在法庭的视野中。随着庭审的推进,作为东京审判庭长的威廉·韦伯对这一问题的立场从最初的“天皇不应受审”转变为“天皇应责而未责”。但韦伯将天皇归为和平主义者,未将他与28名A级被告视作一个阴谋团体,进而影响了韦伯对被告在“共同谋议”侵略问题上的判断。从韦伯庭长在天皇责任问题上的立场及其形成过程来看,一方面体现了东京审判法官在司法上的独立性,另一方面也体现出东京审判作为一场国际性的大型司法实践的复杂性。
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奚欣华
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摘要：
日本在推进国际化多元化过程中,具备本土民族传统文化浓厚“底色”的神道教近年持续出现信徒人数大滑坡的现象,值得深度研究。虽然神道教早已根植于世俗民众的生活习惯,与日本传统文化融合为一体,但是开放的国际化进程拓宽了人们的视野,对社会生活产生了显著影响,导致人们对神道教的信仰开始发生裂变。尽管这并不足以改变整个日本社会文化的根本现实,神道教依然是日本民族文化的底色之一,并继续深刻影响着日本国民的思想与文化走向,但正是这种信仰裂变反衬出了“底色”的悄然改变。
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胡莉蓉
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摘要：
在三岛由纪夫的作品中,"父亲"常常以一种虚弱、老朽但极富精神性的形象出现。本文采用拉康的主体性理论和精神分析的方法对他不同时期的作品考察发现,"父亲"除指生物学上的父亲之外,还以"反抗""善""美"等"父亲之名"的变体出现。三岛的前期文学创作可被视为围绕"父亲之名"书写的一部"寻父""弃父"与"弑父"的主体建构神话。"父亲之名"也隐喻天皇,在文学的"弑父"之后,三岛以自戕的行动实践"杀王"的反抗意图,从而完成其追求绝对性的审美理想。
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奚欣华
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摘要：
日本在推进国际化多元化过程中,具备本土民族传统文化浓厚"底色"的神道教近年持续出现信徒人数大滑坡的现象,值得深度研究.虽然神道教早已根植于世俗民众的生活习惯,与日本传统文化融合为一体,但是开放的国际化进程拓宽了人们的视野,对社会生活产生了显著影响,导致人们对神道教的信仰开始发生裂变.尽管这并不足以改变整个日本社会文化的根本现实,神道教依然是日本民族文化的底色之一,并继续深刻影响着日本国民的思想与文化走向,但正是这种信仰裂变反衬出了"底色"的悄然改变.
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李超
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摘要：
虽然日本国体在二战前后呈现的内涵迥然不同,但从天皇在宪法体制中的地位及作用均能够得以体现.二战前,日本国体作为法政领域的一个重要概念,其确立的法理依据及内涵,集中体现为明治宪法有关天皇总揽国家统治权等神权地位相关条款.二战后,日本政府坚持所谓战后国体未改的阐释,将日本国体概念与战后宪法确立的象征天皇制绑定,使天皇的象征形象塑造直接关联所谓战后国体的内涵变迁.通过考察天皇在战前和战后两个宪法体制中的地位及作用,可知近代以来天皇在国家政治生活的角色作用与日本国体的关系犹如一体两面,两者密不可分.
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王新生
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摘要：
明治时代,建立以天皇为核心的宪政制度的意识是日本精英的主流意识,存在宫中集体的“专制君主”与政府的“立宪君主”之间的对立,“立宪君主”占上风.近代日本建立的以天皇为核心的宪政制度,把天皇塑造为近代国家的象征,通过向民众灌输“忠君爱国”意识,培育出国家的奉献者,这一社会形态在日本迅速发展为世界强国的过程中发挥了较大的推动作用.但是,这也导致国民易于盲目服从,当国家出现方向性决策失误时,民众疯狂地为天皇所代表的国家献身,最终结局是国破家亡.
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温宪
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摘要：
家家有本难念的经,日本皇位继承一事近日又成为热门话题。11月8日,日本皇宫举行"立皇嗣宣明仪式",正式宣告现任天皇德仁的弟弟秋筱宫文仁亲王为第一皇位继承人,秋筱宫的长子悠仁为第二皇位继承人。此事的微妙之处在于,按照日本宪法及《皇室典范》规定,天皇之位应由男性皇族成员继承。
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