战争责任
战争责任的相关文献在1985年到2022年内共计213篇,主要集中在亚洲史、中国史、外交、国际关系
等领域,其中期刊论文210篇、会议论文3篇、专利文献449篇;相关期刊149种,包括北京党史、当代世界、外国问题研究等;
相关会议3种,包括2012年企业社会责任与中国发展国际学术研讨会、中国社会科学论坛2010史学——第三届近代中国与世界暨纪念近代史所成立60周年国际学术研讨会、北京师范大学第十届世界史研究生冬季论坛等;战争责任的相关文献由206位作者贡献,包括龚娜、卢晓娜、吴广义等。
战争责任
-研究学者
- 龚娜
- 卢晓娜
- 吴广义
- 李彬
- 步平
- 潘德昌
- 俞力莎
- 刘建平
- 史桂芳
- 孙雁
- 宿久高
- 朱成山
- 李建军
- 李敏
- 李若愚
- 杜颖
- 林少阳
- 段西宁
- 王希亮
- 王新
- 王珑琨
- 芦鹏(译)
- 邴剑
- 郭丽
- 一叶
- 丁志强
- 严国群
- 严海建
- 井上征男
- 仇玉玲
- 付启元
- 何建军
- 余茂辉
- 倪腊松
- 傅敏
- 傅正
- 内海爱子【日】
- 内海爱子日
- 冯武勇
- 刘映春
- 刘晓芳
- 刘汝佳
- 刘秀玲
- 刘金源
- 北住炯一
- 卓南生
- 南晨
- 卢鹏
- 卯雪莲
- 吉正芬
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龚娜
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摘要:
通过解读昭和天皇的唯一官方记录-《昭和天皇实录》.并对比既往史料,着重考察卢沟桥事变后有关昭和天皇的记录,发现天皇认识和应对该事件的几个细节:一是天皇认为“干岔子岛事件”是卢沟桥事变的起点.二是天皇的关注重点仅在于防范苏联和统合军政,三是天皇自诩和平的“对蒋妥协说”实为辩解之词。从《实录》的文本选取和内容分析,天皇对于卢沟桥事变的态度和决策存在表与里的两面性:在表面上,《实录》中很少提及天皇积极督战的一面.更多的是强调天皇的慎重态度。但实际上,正是在天皇的主动建议下御前会议才得以实现;也是在天皇自主召见参谋总长,经过反复确认和苏联的关系后,才决定向中国战场增兵、扩大侵华的。相关史料亦可为佐证,这些决策是基于昭和天皇的主体意志决定的.其战争责任不容淡化。
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赵玉蕙
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摘要:
在二战结束后的东京A级战犯审判中,裕仁天皇虽然没有成为被告,但其战争责任问题却留在法庭的视野中。随着庭审的推进,作为东京审判庭长的威廉·韦伯对这一问题的立场从最初的“天皇不应受审”转变为“天皇应责而未责”。但韦伯将天皇归为和平主义者,未将他与28名A级被告视作一个阴谋团体,进而影响了韦伯对被告在“共同谋议”侵略问题上的判断。从韦伯庭长在天皇责任问题上的立场及其形成过程来看,一方面体现了东京审判法官在司法上的独立性,另一方面也体现出东京审判作为一场国际性的大型司法实践的复杂性。
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刘汝佳
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摘要:
二战期间,侵华日军第七三一部队在日本帝国陆军授意下,对数千名失去自由的受害者进行了无数次惨无人道的人体实验.由于美国对这些实验结果颇感兴趣,作为秘密交易筹码从而免除了日本生物武器战犯的罪行起诉.数十年后,战争施害者与合作者应该如何处理这段历史的遗留问题?根据美国战后对日本战犯的庇护,以及对中国受害者的无视,本文试图对战后处理措施进行初步分析,落脚点在敦促美国政府开放德特里克堡基地,公开七三一部队实验数据的使用情况,就美国政府在东京审判中免除日本战犯罪行的行径,向中国受害者及其家属进行正式道歉.
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林少阳
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摘要:
欧美(尤其法国)现当代思想自20世纪70年代中期至2010年代中期,在日本风行大约近四十年,其时间跨度之大,影响之巨,不可小觑.这一被俗称为"后现代思潮"的新理论,其本土化的、有着一定批判意识的部分,近年则被称为"现代思想"开始在日本学术制度中固定下来,并在日本学术和知识分子思想史中发挥着一定的作用.战后日本知识分子共同的关心,是新日本的再出发,而这一目标对于知识分子来说,则与战争责任的追究及历史真相的捍卫息息相关."现代思想"在战争责任和历史认识问题上与日本"战后思想"之间有着怎样的连续和断裂,这一连续和断裂又是发生在怎样的社会、政治和思想史的脉络中,是本文的主旨.
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林少阳
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摘要:
欧美(尤其法国)现当代思想自20世纪70年代中期至2010年代中期,在日本风行大约近四十年,其时间跨度之大,影响之巨,不可小觑。这一被俗称为"后现代思潮"的新理论,其本土化的、有着一定批判意识的部分,近年则被称为"现代思想"开始在日本学术制度中固定下来,并在日本学术和知识分子思想史中发挥着一定的作用。战后日本知识分子共同的关心,是新日本的再出发,而这一目标对于知识分子来说,则与战争责任的追究及历史真相的捍卫息息相关。"现代思想"在战争责任和历史认识问题上与日本"战后思想"之间有着怎样的连续和断裂,这一连续和断裂又是发生在怎样的社会、政治和思想史的脉络中,是本文的主旨。
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蔡钰淩
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摘要:
日本女作家林京子文学的重要一环,是她以幼年的上海弄堂生活经验为原型,采用私小说手法创作出来的上海系列作品。她对上海的“乡愁”,让她在战后分别于1981年、1996年两度前往上海。不过,第二次上海之行正值中日关系陷入低谷,这让林京子遭受到巨大的挫折,《假面》一作正可窥见她在旅程中被战争责任拷问的经过,这不仅让她彻底与“故乡”上海诀别,更让她的上海书写锐减。九年后,林京子终又发表了上海系列短篇小说《啦啦啦,啦啦啦,》,但此时她已不再自称“弄堂之子”,而是改称“弄堂的东洋人之子”。检视林京子这段从“弄堂之子”变成“弄堂的东洋人之子”的转变过程,正可看出她在战后中日关系的复杂演变中,对国民的战争责任所进行的反思。
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陈德超
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摘要:
《革命前后》是日本近代作家火野苇平的代表作之一.该作品以日本战败前后为背景,其价值在于真实深刻地反映了该时期日本社会的混乱、颓废与无序,同时也如实地记录了作者对于这种社会风潮的批判以及内心因战败而带来的不安、无奈与酸楚.本文以《革命前后》为研究对象,在对该作品中火野"庶民观"的局限性以及其"告白性"这一主题进行考察的基础之上,分析战后火野苇平对战败、对自身战争责任的认识.
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柴彬;
卢晓娜
- 《北京师范大学第十届世界史研究生冬季论坛》
| 2014年
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摘要:
2014年是第一次世界大战爆发一百周年.百年来,"一战"责任问题始终是学界关注焦点之一,相关研究成果极为丰硕.对这些研究成果进行整理分析能帮助进一步认识战责问题也能透过当时的研究状况看到影响研究的政治因素,最重要的是使意识到和平和宝贵,用和平方式解决当前的国际争端,不致重蹈覆辙,再次走向战争.国内外学者对“一战”战责的研究经历了如下历程:早在战争尚未结束时,学者和政客们就已开始反思战争责任主体问题。最初学者们围绕罪魁为哪一国家展开争论。20年代末.50年代出现罪责均等说及无责任主体说。60年代出现费舍尔学说形成罪责在德国的观点回流引发了激烈的“费舍尔论战’,o问题;与此同时,国内的战责研究也呈勃兴态势,并逐渐摆脱苏联模式桎梏,呈现多元态势。新世纪,战责问题的研究成果更加丰硕,且多上升学术史层次。国内外学术界的研究仍带有一定局限性,这主要是受到知识结构局限的影响。国内外的教育体制均偏重传授自我文化及知识,却在一定程度上忽视了他国的文化和知识。知识结构的局限带来史观的局限,故各国往往是站在各自立场进行研究,很少跳出国家及民族的藩篱,从人类整体角度来审视战责问题。这点在国内表现得尤为明显,国内学者大多从历史唯物主义出发,用帝国主义重新瓜分世界这一明显带有意识形态色彩的理论来解释“一战’,,认为以德国为代表的帝国主义国家对战争负主要责任这带来的一大问题便是研究成果只有肥瘦之差,而少有不同风格和个性的展现。幸而90年代后出现的一系列研究成果逐渐走出了这种局限性,为战责研究增加了全新的色彩。战争绝非仅仅是国家、集团及大人物之间的较量,更是每一个时人的经历与感受。就像苏图尔的设喻“黄金与鲜血’,_所谓国家利益,它与数千万平民的生命相较,到底何者更为宝贵,更应珍视?“一战”硝烟已永远消散在历史的风中,亲历者也已大都成为历史本身。但历史不容忘记,责任更不容忽视。罪责己矣,但若出于某种目的洗刷之、篡改之,则是对受难者的再次伤害,亦是对人类良知的违背。谨以此文,纪念“一战”这场人类悲剧,世纪之殇。
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