比较文化学

比较文化学的会议文献

• 1.[会议]

  孔子与罗摩治国思想之比较——以《论语》和古爪哇语《罗摩衍那》为分析文本

  张玉安;
  《“二十一世纪中华文化世界论坛”第六届（海外首届）国际学术研讨会》 | 2010年

  摘要： 罗摩是印度两大史诗之一《罗摩衍那》中的主要人物,而孔子是中国春秋末期出现的一位真实的历史人物.二者都有诸多关于治国思想和方法的论述,而且这些论述还有不少相同或...

• 2.[会议]

  论比较原理与比较思想史

  谢阳举;
  《“二十一世纪中华文化世界论坛”第六届（海外首届）国际学术研讨会》 | 2010年

  摘要： 本文中试图以纲要的形式回答“什么是比较思想史”的基本问题。人们一般以为，比较思想史的主要研究对象是中、西、印思想之间的比较。但是，这样的比较如果能够成立，其前...

• 3.[会议]

  中外海洋文化的比较研究

  《首届建设弘扬海洋文化研讨会》 | 2007年

  摘要： 从外太空俯瞰我们生存的这颗蓝色行星,基调为绿色的大洲宛如漂浮在海洋上的岛屿,而广袤的海洋占据了地球表面积的71%,这个巨大的连通水体孕育了最原始的生命和现代海...

• 4.[会议]

  生态文明与传统文化中国传统文化与和谐社会关系漫谈

  曹耿献;
  《第二届传统文化与生态文明国际研讨会》 | 2011年

  摘要： 西方不但有科学传统,同样也有人文传统,而首先对现代文明进行反思的恰恰是西方人自己,这些先觉者在反省中注意到了东方传统的长处.然而,在这个真正拥有中国传统文化的...

• 5.[会议]

  中德人鱼文化异同比较与成因分析

  路新杰;
  《第五届环北部湾高校研究生海洋学术论坛》 | 2017年

  摘要： 中国蛟人文化与德国人鱼文化在共性中存在差异。中国蛟人传说在先秦时期就初具雏形，最早出自《山海经》。相传可产出珍珠和蛟峭两种宝物，但缺乏广为流传的故事，少有完整...

• 6.[会议]

  中西文化中十二生肖的比喻意义

  LIN Li; 林莉;
  《中央高校基本科研业务费项目研究成果学术交流会》 | 2011年

  摘要： 比喻是一种经常被使用的修辞手法.比喻通常出自与人们生活息息相关的事物,如动植物等.中国的十二生肖每一年由一种动物命名.它们的比喻意义对于中国人意味深远,可西方...

• 7.[会议]

  普遍性：中国道路的重要维度

  丁立群;
  《第三届中哲、西哲、马哲专家论坛》 | 2011年

  摘要： 文章探讨了中西文化冲突中面临的中西文化关系问题。采用文化共相的普遍性，核心问题是核心价值构建、文化软实力、中国特色道路等问题。讨论中国道路的重要维度—普遍性的...

• 8.[会议]

  塑造纯粹立知观念基础上的科学理性精神

  王天成;
  《第三届中哲、西哲、马哲专家论坛》 | 2011年

  摘要： 本文在对中西文化中“立人”和“立知”两种致思趋向进行简单比较的基础上，简明扼要地介绍一下西方纯粹立知的态度与立知的方法的要点。

• 9.[会议]

  有关“传统”与“进步”问题的思考

  周弘;
  《中国社会科学论坛（2011）——首届中美学术高层论坛》 | 2011年

  摘要： 对如何理解传统进行了分析，指出了传统与自然和人类发展的历史有着这样密切的关系，那么世界上自然物种和民族的多样性也理应证明传统的多重性，证明多种传统存在的合理性...

• 10.[会议]

  浅析中国传统园林的“因借”空间与密斯的流通空间

  陈娟; 欧阳文;
  《北京建筑工程学院第六届研究生学术论坛》 | 2008年

  摘要： 本文论述了中国传统园林的“因借”空间和密斯的流通空间。密斯对流通空间的理解是理性的，中国文人是感性的。研究两者的共性和不同，用于今后的设计。

• 11.[会议]

  原根与本土的互融——新加坡、马来西亚华文文学中的文化审美趋向

  翟 红;
  《第十五届世界华文文学国际学术研讨会》 | 2008年

  摘要： 新马华文文学诞生于特定的时代下，但是根连着中华文化，与中国文学有着千丝万缕的联系。文章分别介绍了马来西亚华文文学和新加坡华文文学的发展，按年代顺序分别探讨了两...

• 12.[会议]

  丝绸之路复兴——时代的要求

  乔伟德·霍洛夫; 安索洛夫·尼莫图洛;
  《首届中西亚区域研究及汉语教育国际学术研讨会》 | 2012年

  摘要： 古丝绸之路是人类在理解、和平、友谊和文化交流方面取得的最重要和最有价值的成果之一.由于自身特殊的地理位置,索格特地区的粟特人和其他民族一样,在丝绸之路的兴起、...

• 13.[会议]

  当代区域研究主要研究方法及方向

  纳乌尔兹巴耶娃·阿尔米拉;
  《首届中西亚区域研究及汉语教育国际学术研讨会》 | 2012年

  摘要： 区域和全球各级互动应注意一致和同步(同步)及其相互作用的性质.在一般情况下,区域研究的前景,必须是全面的区域研究,这样才有助于科学的发展.

• 14.[会议]

  论天人合一

  钱穆;
  《中华传统文化研修班及国学夏令营发展研讨会》 | 2008年

  摘要： 中国文化过去最伟大的贡献，在于对“天”、“人”关系的研究。中国人喜欢把“天”与“人”配合着讲。“天人合一”论，是中国文化对人类最大的贡献。同时把西方文化与中国...

• 15.[会议]

  人为因素中的文化因素

  于海田; 熊剑波; 张建新;
  《2009年国际航空人为因素研讨会》 | 2009年

  摘要： 本文对人为因素中的文化因素进行初步分析.人为因素包含许多方面,其中文化是一个非常重要的因素,它决定了人的思维方式和行为习惯,特别中国传统文化和西方文化的融合所...

• 16.[会议]

  中国与欧洲文化遗产管理制度对比分析

  张祖群; 杨美伊;
  《2012北京文化论坛》 | 2012年

  摘要： 本文对西方管理思想进行回顾，分析了东方管理思想的核心，对比了中国与欧洲文化管理体制的异同点。东西方文化遗产管理中文化差异主要体现在：东西方文化遗产管理中面临共...

• 17.[会议]

  北埔聚落的当代与传统产业语汇

  萧文杰; 廖伦光;
  《第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2009年

  摘要： 语言是文化的载体，产业是文化的面貌，而在地的语言词汇与在地产业是认识与理解地方的入门途径;外地的访客可以借由这些词汇与产业认识地方性的文化。rn 而台湾...

• 18.[会议]

  苏州古桥楹联中的“题柱”及其“人文”精神——兼及东、西方对“人文”一词的表述差异

  吴恩培; 吴蕴慧;
  《国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会专题会议》 | 2009年

  摘要： 2009年2月至4月,本文作者承担苏州市文物局编注《风雅颂——苏州文化遗产楹联集萃》课题.期间,对苏州古桥楹联中的“题柱”及其文化现象进行研究。

• 19.[会议]

  中西文化拼合互补论

  辜正坤;
  《第五届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会》 | 2007年

  摘要： 本文首先对“融合”与“拼合”的概念进行了辨析，对中西文化融合论进行了历史回顾，重点从中西政治角度、中西食文化角度、中西艺术角度对中西方文化拼合论进行了阐述。

• 20.[会议]

  国民性视域下的中西方诚信观探析

  傅建明; 苏洁;
  《中国教育学会教育学分会教育基本理论专业委员会第十四届学术年会》 | 2013年

  摘要： 中国的儒家文化和西方的宗教契约文化塑造了中西方各具特色的国民性,并由此形成了截然不同的诚信观.在中国儒家文化背景下,个体自觉地践行“熟人社会”中具有道义性和人...

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