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2012北京文化论坛

召开年：2012
召开地：北京
出版时间： 2012-07-08

主办单位：北京市社会科学界联合会;中国民主同盟北京市委员会;北京改革和发展研究会

会议文集：2012北京文化论坛论文集

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1.首都非遗保护五项建议
- 赵书
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文针对首都非遗保护提出了建议：“非遗”保护不光是文化部门的事，全社会均要重视对非物质文化的保护和建设。加强“非遗”项目的应用力度以及要重视对“非遗”项目的研究工作等方面的内容。北京的非遗保护工作,在保护机制健全、保护工作力度、社会影响力以及建立生产性保护机制、重视活化传承加强项目传承人保护力度等方面,均取得了很大成绩,积累了丰富的经验.
2.首都非遗保护传承在于在增强活力
- 白志刚
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：非物质文化遗产是国家、民族和地域特色文化的体现,也是世界文化多样性和丰富性的根本依托.如果说物质文化遗产是城市文化的肌理,那么非物质文化遗产就是城市文化的脉搏,脉搏的跳动才能带动城市文化的更新和发展.所以,非物质文化遗产要在城市文脉中得到延续,得到定位,使非物质文化遗产在城市的文脉延续中得到进一步的发展.
3.北京地区高校非物质文化遗产传承人才培养情况分析
- 成志芬;张宝秀
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：保护非物质文化遗产对于文化多样性具有非常重要的意义。目前,关于非物质文化遗产保护与传承的研究是我国学术界的热点然而,非物质文化遗产的保护与其传承人才的培养有着不可分割的关系,要有效并可持续地保护非物质文化遗产,必须重视非物质文化遗产传承人才的培养.而目前学术界对非物质文化遗产传承人才培养进行研究还属于空白,本文将在调研的基础上,对北京地区高校非物质文化遗产传承人才的培养情况进行分析,并就其传承人才培养方面存在的问题,提出几点建议。
4.对进一步搞好北京世界文化遗产保护与完善的几点思考
- 程京生
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文对北京市在世界文化遗产保护方面取得的成绩以及目前存在的问题和难点有了一些了解.特提出如下建议:建议加大世界文化遗产地搬迁腾退工作，成立北京世界文化遗产管理中心以及创办北京世界文化遗产网，在商业网站开通官方微博等八个方面的内容。
5.北京非物质文化遗产的知识产权保护
- 章放
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文就如何开发与利用并最大限度地发挥非物质文化遗产的教育、文化功能和多元价值,并使其转化成可持续发展的文化产业以促进文化的繁荣发展作了简述,分析了知识产权保护非物质文化遗产的可行性，提出非物质文化遗产的知识产权保护对策，主要体现在：建立集约化管理制度，利用知识产权制度保护人才以及培养传承人的知识产权意识等方面。
6.首都非遗保护中的公众参与
- 王东勤
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文简述了北京非遗保护需要融人公共参与的理念.对公众参与首都非遗保护中的意义进行分析，公众参与的关键环节是唤醒“文化自觉”，提高自觉参与非遗保护的程度。最后讲述了首都非遗保护中公众参与的发展方向。
7.北京历史名园与非物质文化遗产的挖掘和传承:从概念到实践
- 高大伟;李妍
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：2003年10月17日,联合国教科文组织正式通过《保护非物质文化遗产公约》,人们更广泛地开始关注"非物质文化遗产"这一概念,尤其是随着文化生态1和文化空间的改变,一些非物质文化遗产已经处于濒危状态.本文主要以北京历史名园中的非物质文化遗产为讨论对象,研究北京历史名园文化遗产与非物质文化遗产保护与传承的关系,同时讨论北京历史名园中非物质文化遗产挖掘与传承的思路和方向.
8.北京市“传统体育类”非遗项目的发展现状及其思考——以2009年北京市“传统体育类”非遗项目名录为例
- 吕韶钧
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要："传统体育"是我国非物质文化遗产的重要组成部分,它作为世世代代中国民俗风情的信息载体,蕴含着异常丰深的历史文化信息.它不仅体现了一种民俗文化性,而且也体现了华夏民族的审美情趣,它富有浓郁的民族特色,散发着清新的乡土气息,具有很高的艺术观赏价值和健身价值.回顾近年来北京市的非遗保护工作,可以说是全面开花,尤其是在"传统体育类"项目中,更是硕果累累,抢救保护了一批具有较高价值的项目,为北京市的非物质文化遗产保护工作做出了重要的贡献.本文将以2009年北京市非物质文化遗产"传统体育类"的年度发展现状为例,深入探讨非物质文化遗产所具有的历史价值和时代价值,进一步思考在当代社会中如何充分发挥非遗项目的资源优势,更好地为构建和谐社会服务.
9.歌剧《图兰朵》的故事源流
- 孙冬虎
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文对歌剧《图兰朵》的故事作了简述,分析了《图兰朵》从阿拉伯文学到欧洲歌剧的传播过程，对《图兰朵》与《一千零一日》的情节异同进行比较。根据《一千零一日》创作的歌剧《图兰朵》，在延续阿拉伯民间故事主干的基础上，通过情节的改编体现了欧洲人对中国的某些看法。离奇故事与异国风情，是艺术家钟情的题材之一，由此看来，在中国演出这部歌剧或据以改编为川剧、京剧等，也不必看作“让中国公主回家”，我们只需从声乐的角度欣赏其歌唱艺术似乎就足够了。
10.元代大安山栖云观与京西幡会道教音乐的历史关联
- 包世轩
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文分别对元代大安山栖云观和京西幡会道教音乐的历史背景作了介绍，其中吉祥会音乐是北京佛道教庙宇中，僧道宗教音乐仪轨中所没有的。琐呐一吹惊天动地，与佛、道法事活动气氛不相融洽。而旧时民间行香走会的会档，去庙宇祭拜时则广泛使用。最后阐述了千军台村吉祥会音乐正是著名的中军音乐发展史以及曲目的分类。
11.北京古村落与古民居建筑历史艺术特色考察
- 包世轩
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：北京西山位于北京城西部,南北约180里,群峰起伏,山川秀丽,村落棋布,文物古迹众多,是都城西部的天然屏障.地处北京西山的房山区、门头沟区诸多村落中保留下一批古代民居,特色鲜明,建筑精良,是北京历史文化遗产重要组成部分.本文对房山区古旧民居建筑艺术特色作了简述，研究斋堂川唐辽玉河县地域的民居特色以及旧宛平县西部平原地段村镇民宅艺术风范，通过对北京市大兴区的平顶房宅院的考察，分析在极为广阔区域内为何此种平顶民居广泛存在的原因。
12.北京中轴线对称格局的继承与创新
- 谭烈飞
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文讲述了北京的中轴线记录着北京的历史变迁,新中国成立后，在原来以紫禁城为中心的改造中发生了重大的变化。进入本世纪，中轴线的北端由钟鼓楼推到了奥林匹克公园，随着中轴线的变化建筑风水理论见解出现差异，古往今来祖国的历史文化需要传承，需要复兴，其实更应该讲创新，与时俱进，在传承与复兴中创造出新的中华元素。
13.传统北京工艺——点翠艺术
- 韩澄
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文讲述了点翠工艺是以翠鸟羽毛为装饰材料的中国传统手工装饰技术,通过对文献的研究对历史记载的点翠艺术进行分析，饰翠羽是因翠鸟羽毛色泽的绝美而加以利用的饰美活动，其妙处亦在于不同寻常的装饰加工工艺。目前生活方式的适应问题、传统材料的环保问题、继承人的传承问题成为该项工艺传承的制约瓶颈。
14.北京石作传统技艺及其传承面临挑战和对策建议
- 苑焕乔
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文对传统的石作技艺的历史背景作了简述，拟从京郊石作传统技艺及其发挥作用和当前传承发展面临的挑战，探讨北京石作传统技艺及其传承保护的对策问题。
15.文化软实力与国家形象、城市形象塑造
- 于铭松
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：历史就是这样无法预料,百年来被西方人视为贫困、落后的中国,正在崛起.但无庸讳言,崛起的中国的国家形象,还有些负面.究其原因,有西方社会的傲慢与偏见,有西方媒体的误导,也有中国社会转型带来的许多问题的拖累.国家形象塑造,固然需要借助各种传媒手段宣传,但更为重要的是通过深化改革创造一种"现实"的文明、民主、富强的中国形象.而文化作为一种软实力,往往能够回避国家形象认知方面的硬性差异,用更加柔软的方式塑造中国的国家形象.
16.论非物质文化遗产的“保护”与“开发”
- 侯梓沐
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文以非物质文化遗产的保护与开发为主题，对文化遗产的开发性挖掘和生产性保护作了分析，人类非物质文化遗产本身就是文化多样性的表现和体现，一定程度上说，保护非物质文化遗产就是保护人类文化的多样性。不同的文化需要适从不同的传承方式。而不管是有效保护还是积极保留都是为了保持文化茂盛的生命力。
17.非物质文化遗产传承与保护面临的主要问题探析
- 李文贵
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文对非物质文化遗产传承面临的非物质文化遗产生态环境日趋恶化和非物质文化遗产传承断代等突出问题进行分析，探讨了非物质文化遗产保护面临的主要矛盾，主要表现在：政府对非物质文化遗产的认识错位和非物质文化遗产保护的机制构建问题等方面。
18.突破保护与创新的不解命题——关于非物质文化遗产继承发展的路径研究
- 闫贤良
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文分析了非物质文化遗产保护和传承的本质意义，遗产利用的本质意义在于资源的合理利用。对于遗产而言，保护与创新本身是对立的。然而，就其活态文化的生命力，遗产与市场结合、与经济结合，仅强调其传承能力，强调其生命力延续。非物质文化遗产作为一种特殊的文化遗产，凝结着中华灿烂多彩的传统文化，记忆着各民族悠久的历史，传承着博大精深的民族精神。即应当真实、完整地保护，也应当传承弘扬。标准化技术的应用正是现代管理科学技术与民族传统文化融合的典范。
19.城市化进程中文化遗产的稳态维持及变动
- 马知遥
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：城市化让中国的城市现代化水平得到极大提高,但城市化对正在进行的文化遗产保护是致命的。城市化包括城市现代化和乡村的城市化,城市现代化让众多物质文化遗产遭到破坏,乡村城市化让非物质文化的最后屏障遭到清除。韩国、日本、法国、意大利等国都经历过城市化进程,他们的文化遗产如何成功保留并得到持续发展,其经验值得借鉴学习。应从民俗文化的稳态维持和变动中找到当前文化遗产保护的正确思路。
20.入奥?申遗?——浅析传统武术的尴尬地位及传承策略
- 卢梭
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文从申奥和申遗的观点出发对传统武术的尴尬地位进行分析，那么武术该何去何从？具体来说应从以下方面入手：加强传统武术的长远规划和管理，将挖掘整理传统武术资源和“申遗”结合起来以及让传统武术回归民间等。在现行的体育体制下，传统武术的地位是尴尬的，要想摆脱这种尴尬的地位，靠“人奥”赢得人气或靠“申遗”博得名声都是治标不治本的做法，只有回归传统武术的搏击性本质，恢复武术的防身格斗作用，才有可能使传统武术在当代社会获得新生。
21.略谈传统手工技艺的传承方式与困境
- 王利群
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：如今,随着我国社会主义市场经济体制的确立和健全,传统手工技艺如何传承的问题日益引起人们的关注,以至列入了从中央到地方各级"有官(关)"单位议事日程,在紧锣密鼓声中竞相开出一副副"灵丹妙药",要抢救已经和正在消逝的手工技艺,其目的当然是为了保护、继承和发展传统工艺关术.本文总结了从历史上直到今天的传承方式：家庭延续式，传儿不传女或者是传女不传男。师徒受教式以及些学堂灌输式等。针对传承方式中的弊端研究改善措施。
22.论知识产权保护非物质文化遗产的内容及其矛盾
- 侯仰坤
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文利用知识产权对非物质文化进行保护的问题涉及到对非物质文化遗产的认识和对知识产权法律的认识两个方面,为了能够比较科学地分析和认识如何保护这一问题就需要首先对它们各自的特征进行分析.
23.论非物质文化遗产的双重性及其法律保护机制的构建
- 罗道全
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文分析了非物质文化遗产的双重性质，对非物质文化遗产进行公法保护的必要性和对非物质文化遗产进行私法保护的必要性进行研究试图在厘清非物质文化遗产的性质及其体现的利益关系的基础上,探讨保护非物质文化遗产的法律机制的构建.
24.非物质文化遗产的法律保护
- 王梅
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：非物质文化遗产作为我国传统优势资源,不仅关涉民族文化精神,而且还涉及民族经济利益,保护非物质文化遗产具有十分重要的意义。鉴于非物质文化遗产的人文价值与资源价值的双重内涵,非物质文化遗产的法律保护显现出对公法保护与私法保护的双重制度需求.本文将试分析非物质文化遗产的双重价值与公私法保护之间的关系,并在此基础上对非物质文化遗产的公私法保护作出合理的定位安排与模式选择.
25.非物质文化遗产保护的国际经验与国内实践
- 色音
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：随着经济社会的迅猛发展和现代西方文化潮流在全球范围内的迅速扩展,迫使许多弱小民族的传统文化原貌消失,甚至有一部分人类优秀文化遗产遭到全面破坏.抢救那些宝贵遗产,使其得到很好地保护和保存,是摆在人类学研究工作者面前的重要研究课题.应该加快研究在当今剧烈变迁的人类社会中,每个民族如何积极地保护自己的优秀文化遗产的迫切课题.
26.在首都非物质文化遗产中北京民间花会保护问题的探讨
- 李石
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文简述了北京花会的历史由来以及在首都非物质文化遗产中的地位，对在首都非物质文化遗产中“北京花会及传承人”保护问题进行浅析，对当前工作中出现的问题提出改善措施。
27.挖掘整理传统剧目——京剧传承与保护的重要手段
- 郭秋玲
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文通过阐述传承保护京剧的各家观点.明确提出了保护传承京剧的具体实施办法,对当前工作中出现的问题制定有效的保护措施，挖掘整理传统剧目，是京剧传承与发展的重要手段，文化大繁荣大发展，需要京剧从业人员以更高的水准去开拓京剧的未来，同时，京剧作为非物质文化遗产，需要京剧从业人员以高度的责任感去保护和传承。挖掘整理工作任重而道远。
28.尊重传统京昆戏曲剧目的艺术创作规律与发展史慎重确定剧本版权归属——从越剧《梁山伯与祝英台》剧本版权之争论昆曲、京剧等戏曲传统剧目的保护、传承与传播
- 祝倩懿
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文分析了我国“非遗”保护法律环境现状及存在的“非遗”保护的主要法律依据和现行立法存在的两个主要不足主要问题，论述了越剧《梁山伯与祝英台》剧本版权纠纷案得出戏曲本身的艺术创作规律与发展史是解决“非遗”纠纷首先且必须考虑的因素。纠纷解决方案必须符合艺术创作规律和重视收集、整理与传统剧目创作有关的历史资料等方面的启示。
29.挖掘延庆传统文化资源提升延庆文化软实力
- 范学新
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文对延庆县传统文化资源保护，挖掘取得的成效作了简述，提出传统文化资源仍然有着广阔的发展、利用空间，关于延庆传统文化资源挖掘利用的几点思考，主要体现在：研究文化发展政策上下功夫，努力营造有利于传统文化资源保护利用的政策环境，努力提炼延庆文化品牌以及努力实现“县景合一”的宏伟构想。等方面。
30.浅析国际非物质文化遗产保护的经验
- 方超;邓星;杨天美
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：非物质文化遗产是人类共同的财富,现如今的地球上,很多国家都在积极探索和执行保护自己的非物质文化遗产的方法,本文总结了韩国,美国,法国,日本,意大利等国都有在非物质文化遗产保护工作方面比较成功的案例.其中,一些国家的非遗保护工作已经拥有百多年的历史.虽然欧美日等发达国家所采取的保护手段良莠不齐,而且也不一定完全适合中华人民共和国的具体国情,但是国外一些成功的保护措施给我国的非遗保护工作带来了很多有意义的启示,提供了许多有价值的可供借鉴的历史经验.
31.中国与欧洲文化遗产管理制度对比分析
- 张祖群;杨美伊
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文对西方管理思想进行回顾，分析了东方管理思想的核心，对比了中国与欧洲文化管理体制的异同点。东西方文化遗产管理中文化差异主要体现在：东西方文化遗产管理中面临共同的困境，在遗产管理的模式和修护上等方面的差异。
32.中国传统营造技艺保护的途径和方式
- 刘托
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文对营造技艺保护与传承的价值与意义作了简述，梳理了物质与非物质、静态与活态、有形与无形的关系，从营造技艺看非遗集体性传承的特点以及从整体性、生态性、修缮性看营造技艺的保护，利用北京传统文化底蕴丰厚，建筑遗产丰富，保护力量强大等优势，建立全国性的传统营造技艺保护基地，开展国际保护经验交流，创造符合中国特色的示范型保护体系，为非物质文化遗产营造技艺类保护作出贡献。
33.应从国家文化战略的高度认识传承和保护中国书法的重要性
- 金侬
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,非物质文化遗产最大的特点是:不脱离民族特殊的生活、生产方式,是民族个性、民族审美习惯的"活"的显现.而中国书法是最具中华民族特点、历史悠久并深受中国人喜爱的传统艺术形式,是中国文化的一种代表性符号.
34.浅谈非物质文化遗产的家庭教育保护
- 陈光军
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文从教育保护的视角出发,把非遗传承保护中最具有启蒙和基础作用的家庭教育作为主要研究对象,尝试性地探索非遗保护中家庭教育保护的途径,从而形成非遗教育保护的有机链条,强化非遗保护中家庭教育不可或缺的基础作用.
35.浅谈当前形势下“非遗”的法律保护
- 孙淼
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文对非物质文化遗产的概念作了简述，分析了我国非物质文化遗产法律保护现状，对工作中出现的问题提出非物质文化遗产法律保护制度完善的措施。非物质文化遗产的法律救济应当分为预先性救济即法律对非物质文化遗产遭到具体侵害之前的救济和补救性救济即针对已经发生的侵害非物质文化遗产的行为人，在立法中设立责任追究制度。
36.世界文化遗产的保护与管理
- 夏连保
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文对目前全国各地对于世界文化遗产的保护面临的乱收费，保护意识淡薄,以及保护管理经费投入不足等问题,提出改善措施。利用数字化等高科技手段，再现这些与物质文化遗产相伴生的礼仪、歌舞、音乐及竞技场面，使人们能在参观瞻仰物质文化遗产的同时，体验到不同时代的优秀的非物质文化魅力所在，加深对世界遗产文化内涵的理解，进一步提高人们的保护意识。
37.厚德与包容尽在故事中——浅谈京西故事的传承与发展
- 赵永高
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：对于京西故事,多方挖掘,立体展示,高潮迭起,争相传诵的缘由,除了各级领导和经营者对文化的认知之外,主要在于京西故事的内涵体现了北京精神,或日:厚德与包容,尽在故事中.为了整体挖掘和分别出书,本文谈三个问题.一是京西故事的门类划分与地方特色;二是京西故事的传承与发展;三是编写故事丛书的几点思考.
38.从北京天坛祭祀乐舞看儒家乐舞的当代功能转变
- 吴宏兰
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文对天坛祭祀乐舞和儒家乐舞的历史背景作了简述，分析了天坛祭祀乐舞的溯源与逐流，从北京天坛祭祀乐舞的现状中看天坛祭祀乐舞看儒家乐舞的功能转变。随着时移世易，当代儒家乐舞体现-天坛祭祀乐舞的功能发生了悄然转变，使得原初其功能中的令百姓“知礼仪”、“等尊卑”的历史使命被“娱人”化的、走向俗世化功能取代了，这种将“大礼”服务于大众的转化是儒家乐舞功能转型的一个缩影。失去皇室专宠，放下等级尊卑的身段，儒家乐舞的天地当更为广阔了。
39.产业化视角下首都酒文化遗产的保护与发展研究
- 史爱东
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：北京的非物质文化遗产是中华民族文化的代表,同时又具有鲜明的首都特色.本文阐述了二锅头酒的前世今生，对今日的二锅头两大巨头生产中出现的质量和品味的情结提出改善措施。
40.打造首都文化产业职业应用人才教育示范基地
- 陈步一
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：北京市作为当下文化大发展、产业大繁荣的国之腹地，从一定意义上，也自然具有令全国瞩目的示范性，而这种集合了文化复合型、产业应用型人才培养和创新文化产业发展机制，一定可以成传承与创造民族精神物质财富的正确发展途径。作者认为首都要打造全国文化遗产与相关产业发展示范中心，必须着眼高端文化产业发展现状，特别是针对国际间文化遗产的保护、高端文化产业管理和就产品创新人才的培养，针对北京文化产业应用人才的发展需求提出建议。
41.非物质文化遗产的文化意义与社会意义——以国家级非遗“北京抖空竹”为个案
- 白杰
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：文化是历史上所创造的生存式样的系统,既包括显型式样也包含隐型式样;它具有为整个群体共享的倾向,或是在一定时期中为群体的特定部分所共享.北京有3057年的建城史和859年的建都史,孕育了丰富多彩的物质与非物质文化,是北京城市发展史的最好记录,也是历史留给北京、留给中国,以至留给世界的宝贵财富.非物质文化与社会生活和人的紧密关联是我们在把握非遗保护时要格外关注的方面.
42.首都非物质文化遗产保护与互联网的结合及经济开发——以“文玩天下网”为例
- 迟锐
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：非物质文化遗产是各族人民长期以来创造积累的重要文化财富,进入新世纪以来,随着综合国力的不断增强,我国政府把非物质文化遗产保护工作纳入重要议事日程.2003年初,几部委共同启动实施中国民族民间文化保护工程,初步构建起比较完备的非物质文化保护体系,基本实现保护工作的科学化、规范化和制度化.这一系列行为的出现,表明政府非常重视非物质文化遗产保护工作.
43.首都应该建设全国非物质文化遗产传承、保护和发展中心
- 余涛
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：非物质文化遗产的特点是脆弱而有价值,濒危又弥足珍贵.可以形象地比喻,它们是人文领域里的大熊猫.因其脆弱,必须仰仗政府之强势才可有自己的领地,因其濒危,必须发动广泛人群才可以发现和保护.北京从各个方面来讲,都可以并应该为我国非物质文化遗产的保护、传承、发展做出较大的贡献.而建设全国非物质文化遗产传承、保护和发展示范中心是一个可操作又具长远意义的举措.
44.从非物质文化遗产的特征看其对推动北京文化产业发展的作用
- 朱琳妍
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：在经济全球化的今天,文化成为推动经济与社会全面发展的精神动力和智力支持,文化产业已成为世界新的经济增长点.建设全国文化中心是历史赋予北京的重要使命,是党中央赋予北京的重要责任.全国文化中心需要具备两个特征,一是成为中国现代政治象征和东方文明象征物的所在地,二是成为"古都特色的现代城市".大力发展文化产业是显示城市文化影响力的重要途径.北京历史悠久,拥有非物质文化遗产众多.目前已公布了74个国家级非物质文化遗产项目,153个市级项目.因此,北京深入挖掘、保护和传承文化资源,彰显文化创造力和影响力责无旁贷.
45.首都非物质文化遗产在经济价值开发中的问题和对策
- 倪燕欣
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文分析了首都非物质文化遗产在经济价值开发中的现状，针对发展非物质文化遗产中市场竞争形势严峻以及缺乏资金投入等问题，制定首都非物质文化遗产经济价值开发的对策，主要包含以下几点：挖掘文化内涵，让“非遗”真正走进校园，加强适应现代社会的规范性管理和拓宽投资渠道等方面。
46.技艺因人而存在:非物质文化遗产活态传承的关键
- 邱春林
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文阐述了非物质文化遗产的概念，对传统文化属性作了分析。宫廷社会消失了100多年，部分宫廷工艺美术文化流传在民间，目前我国非遗保护工作已经过了启蒙期，现在属于巩固阶段，各项工作还应该进一步的落实巩固。最后对非遗保护工作中应注意的问题提出观点。
47.对传承者的素质要求
- 包澄洁
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文以对传承者的素质要求为主题，分析了当前非物质文化工作情况以及出现的问题，对传承者提出以下几点的要求：首先要坚持学习，尤其是《非物质文化遗产保护法》，其次要抓住非遗保护最关键的一环—对传承者的素质要求。
48.春节文化是凝聚人心的伟大力量
- 赵书
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：春节是中国人民生活中最大的喜庆节日.2006年全国第一个文化遗产日到来时,春节被国务院列入为第一批国家级非物质文化遗产名录.本文就如何继承发扬和保护好春节这个精神财富,发挥其在构建和谐社会中的作用,促进社会主义文化大繁荣、大发展展开讨论，春节是民族文化认同的精神家园，同时春节也是中华民族宝贵的历史文化遗产。伟大的中华民族经过几代人艰苦卓绝的奋斗，迎来民族崛起，全面复兴的时代。民族复兴首先是文化的复兴，文化认同是凝聚人心的力量。春节的文化核心是爱国，这种爱国情怀是以追求家庭团聚的方式自然流露出来，是以享受乡情同乐活动的方式相互鼓励。
49.推进非遗保护与传承百年大栅栏更添魅力——大栅栏传统手工艺非遗项目的保护与产业化发展
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：非物质文化遗产,是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间.它与物质文化遗产一样,是人类文明的结晶,是人类社会得以延续的文化命脉.本文对大栅栏传统手工艺的作用意义作了简述，分析了大栅栏非遗文化发展交流中心的建设背景以及支撑非遗发展中心的灵魂，对大栅栏的非遗项目在保护和产业化的发展中起到了积极的推动作用.使传统手工艺非遗保护取得了实效。
50.北京旧城四合院的保护任重道远
- 孙洪铭
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文简述了北京旧城四合院的发展历史，对建国以后的四合院的保护和建设工作中出现的不完善因素进行分析，总结工作经验对于旧城四合院的保护工作任重而道远。
51.《燕九竹枝词》中的“燕九节”习俗
- 王颖超
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：始自元代的燕九节,在长期的发展与演变过程中,形成了丰富多彩的民俗活动。通过康熙年间孔尚任等人写的《燕九竹枝词》,发掘整理其中记录的燕九节习俗,可以一窥当时的燕九节白云观庙会的盛况。燕九节不仅是道教节日,更是全民的岁时节日,是早春时节民众的一场狂欢。恢复和发展燕九节白云观庙会,其实就是对自然的回归和人性的回归。
52.琉璃渠琉璃烧造技艺和大石窝石作工艺生产性保护研究
- 方晨
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文对琉璃渠村琉璃烧造技艺与大石窝石作工艺的历史背景作了简述，分别讲述了琉璃烧造技艺和石作工艺的生产工艺程序，对目前工作中出现的制约生产因素，作出保护性措施。
53.关于非物质文化遗产保护行动性质和任务的新思考
- 张勃
- 《2012北京文化论坛》 | 2012年
摘要：本文对中国兴起非物质文化遗产保护行动-新形势下自觉做出的不得已的政策选择进行分析，对开展的非物质文化遗产保护政策的特殊方式主要体现在两个方面，认清非物质文化遗产保护行动的性质，让保护行动只承担保护之责，并通过多种方式唤起社会成员对非物质文化遗产选择和实践的自觉意识，是非物质文化遗产得以传承和发展的关键。