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反封建

反封建的相关文献在1951年到2022年内共计589篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学、中国史 等领域,其中期刊论文589篇、专利文献15篇;相关期刊369种,包括齐鲁学刊、文史哲、学术研究等; 反封建的相关文献由607位作者贡献,包括刘炎生、孙思白、杨晓莉等。

反封建—发文量

期刊论文>

论文:589 占比:97.52%

专利文献>

论文:15 占比:2.48%

总计:604篇

反封建—发文趋势图

反封建

-研究学者

  • 刘炎生
  • 孙思白
  • 杨晓莉
  • 杨楠
  • 丁守和
  • 冯天瑜
  • 冯菊
  • 刘华
  • 刘洋
  • 刘琦
  • 期刊论文
  • 专利文献

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期刊

    • 胡悦
    • 摘要: 当今史学内关于"封建:定义的争论已造成了文学中与此有关的疑问,因此重溯脉络、界定内涵是阐释当前学术背景无法跳过的一环,也是研究现当代文学作品必须进行的努力。《寒夜》常被誉为巴金后期反封建的成熟之作,他在其中既刻画出了封建桎梏对人物不同方式的压抑,也展现出了人物反封建的尝试和作者自身对反封建更成熟的思考。
    • 廖明阳
    • 摘要: 《雷雨》于1934年发表,该剧以1925年的中国社会为背景,通过对繁漪、侍萍、四凤、未留名的太太等典型女性人物形象的刻画与塑造,反映了没落的资产阶级家庭的内部矛盾,讽刺了家庭专制、腐朽的时代问题,揭露了传统女性在20世纪初所面临的难题。其中,《雷雨》中的典型人物形象--繁漪,迥异于传统道德规范下的女性,她敢于打破父权制的统治,敢于向传统道德挑战,具有反抗的意识并且积极追求自我幸福,是最具“雷雨性格”式的人物。因此,本文将通过文献研究法、个案研究法、信息研究法等方法,对剧中女性形象进行深入分析,结合当下探求《雷雨》女性人物形象新解,并透过对女性人物的塑造慨叹曹禺的女性观。
    • 魏巍; 蒋薇
    • 摘要: 回溯百年来的《狂人日记》研究史,反封建是研究中的主线思想,忧愤深广的社会价值超越了作品本身的文学性,脱离文学实际空谈小说对现实的批判性,成为《狂人日记》研究中的共性问题.若要真正理解《狂人日记》,就必须从小说文本出发,概括出它应有的价值,而不是预设结论.从狂人形象的生成、启蒙思想的凸显以及反封建礼教的社会意义三个维度对百年来的《狂人日记》研究资料进行梳理,通过分析比较、思想探究,在呈现《狂人日记》研究角度日趋多样化、研究思想不断转变的具体事实和过程中,对《狂人日记》研究中的狂人形象、启蒙思想、反封建三个核心问题进行总结评述,在此基础上重新阐释《狂人日记》,打破长期以来研究的静态生长模式,以图打开《狂人日记》研究的新视野.
    • 周奇沛; 许琪悦
    • 摘要: 《墙头马上》中的李千金,性格大胆坚毅,向往自主的爱情,并勇敢地付诸行动,用实践挑战社会教条,是反抗封建 礼教的前锋者。然而最终因为遇人不淑,又受儿女牵绊,反抗失败,成为缄于封建礼教的沉默者。
    • 陈海娴
    • 摘要: 尤三姐是《红楼梦》中的一个小人物,作者着墨不多,总共四千字左右,却塑造出了一个个性特征极其鲜明的女性形象.虽然所处环境污浊,但她能时刻保持清醒;面对男权社会物化女性、玩弄女性的现实,她以特殊的形式进行斗争;面对爱情理想的破灭,她用生命捍卫自身的尊严.她用自己的悲剧人生控诉了封建礼教对青年男女的摧残和迫害,是封建社会一面反封建的旗帜.
    • 摘要: 外有帝国主义侵略,内部反封建求民主的道路也异常艰难,尤其是从1900年到1924年,物价飞涨,百姓生活困苦不堪。流离失所的百姓数以千万计,北京街头乞讨的儿童遍地都是。八旗富家少爷的日子也好不到哪里去,因为旗人把面子看得比命重要,砸锅卖铁也不去种地。
    • 王东梅
    • 摘要: 14世纪-17世纪,欧洲资产阶级由于不满意教会对人的精神控制,于是开启了一场资产阶级反封建的文化运动。这场思想解放的文化运动进行了300多年,后来,人们将这场运动称为“文艺复兴”。
    • 程刚
    • 摘要: 中国共产党1921年成立之初,只是一个由少数具有进步思想的知识分子组成的小党,有明确的反帝、反封建纲领,主要依靠发动工人力量幵展革命。在帝国主义的侵略和北洋军阀的独裁统治下,因为力量弱小,在一年多的吋间里,共产党先后领导和支持的大小100余次罢工都因遭到血腥镇压而失败。在这种形势下,年轻的中国共产党人明白,要想战胜强大的敌人,孤军奋战是不行的!于是,同样处于“迷茫期”的国民党成为他们寻求合作的伙伴。国民党“一大”的召开,标志着第一次国共合作正式形成。
  • 9. 梁启超对专制体制批判之发覆 北大核心 CHSSCD CSSCI CSTPCD
    • 翁有为
    • 摘要: 学界对于梁启超政治思想重点关注的是他的“开明专制”论和他的民主思想,即“立”的方面的研究;而对他“破”的方面即其长期对专制体制的批判乃至坚决否定的历史面相,研究还十分薄弱.通过研究发现,梁启超大致从早年流亡日本明确提出“专制”这一概念到五四时期退出中国政治舞台的长期政治活动中,对中国历史和现实中的专制思想及其行为基本上是持批判和反对态度的.个别时期其表现有所波动,然“变”只是策略,不变的,则是反对专制这一思想主线.梁氏在中国近代社会大变革的历史潮流中,比较清晰而准确地把握了那个时代的国家体制症结、改革的主攻方向、国家与社会及国民的关系等,酝酿着如何突破近代中国面临的古今之变与中西之变交汇变革的瓶颈口.这在中国近代的反专制思想发展乃至中国近代政治思想史上,都是极具鲜明个性和时代特色的思想探索.梁启超的反专制思想,不仅在清末民初的社会变革与发展中产生过重大推动力和影响力,而且他的这一思想对中共成立前后的思想发展也具有不可忽视的意义.
    • 张启豪
    • 摘要: 《红高粱》讲述了抗战时期高密东北乡人民充满野性与正气的反封建反侵略斗争史,篇中野蛮生长、茁壮顽强的红高粱象征着高粱地人民反抗封建和侵略的蓬勃精神力量.
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