传统伦理道德
传统伦理道德的相关文献在1984年到2020年内共计281篇,主要集中在伦理学(道德哲学)、中国文学、中国政治
等领域,其中期刊论文279篇、会议论文2篇、专利文献3178篇;相关期刊245种,包括学理论、齐鲁学刊、社会科学研究等;
相关会议2种,包括第四届全国中西医结合心身医学学术研讨会、第二届全国贝叶文化研讨会等;传统伦理道德的相关文献由283位作者贡献,包括郑晓江、严农、冯尔康等。
传统伦理道德
-研究学者
- 郑晓江
- 严农
- 冯尔康
- 周健
- 唐凯麟
- 庄礼伟
- 张秀梅
- 彭芳
- 徐春燕
- 李景钢
- 李良玉
- 武月锋
- 沈火种
- 沈艳艳
- 王艳华
- 罗国杰
- 肖虎平
- 许以民
- 许莉
- 钟发霞
- 乔真
- 于阳
- 京燮
- 付博涵
- 仲彬
- 任剑涛
- 伊其
- 伊阳
- 何少怀
- 何平
- 何飞
- 佘德馀
- 余力
- 俞如先
- 傅章经
- 冉小先
- 冯运起
- 刁文慧
- 刘俐俐
- 刘军宁
- 刘星
- 刘晓东
- 刘格华
- 刘波
- 刘瑾辉
- 刘笃诚
- 刘芸
- 刘鑫
- 匡越
- 卞光文
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吴晓宝
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摘要:
诚信,除了是我国传统伦理道德的重要规范之外,同时也是新时期社会大众普遍认可的行为规范,对社会以及个人而言具有极为重要的意义。对个人来说,诚信是做人以及在社会立足的关键;对社会而言,诚信直接影响整个社会风貌以及社会凝聚力的形成。学生是祖国的未来。学生诚信意识及行为,不仅与自身有着极为密切的联系,同时与祖国及民族的未来息息相关。由此可见,小学生诚信意识的培养具有极为重大的意义。
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魏荣
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摘要:
以我国文学发展史为主要背景,自新中国成立以来所进行的文学创作,称为当代文学.尽管当代文学的发展过程曲折艰难,甚至可以说久经波折与磨难,但文学发展的总体态势还是趋于成熟和进步的.自古以来,传统伦理道德理念像一只无形的手不自觉地牵引着国人思想意识形态的方向,尤其是在当代文学创作领域,政治、经济、文化的多元碰撞,新旧思想的交替,政治格局的转变,无一不影响着作家对女性人物形象的刻画.基于此,本文以我国传统伦理道德为切入点,着重讨论作家塑造的当代文学女性形象,阐释传统伦理道德理念对文学女性形象创作的影响.
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蔡远辉
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摘要:
近年来,关于武术方面许多的研究都在涉及武术教育提升办学品质的促进作用。从广义上讲,它主要体现在两个方面:传承民族文化的教育价值和武术教学过程中展现出的教育价值。小学生通过学习武术,会受到传统武术、军事理论、传统哲学、传统伦理道德和古典艺术的影响,也会经历一个艰苦而艰巨的过程,可以有效地锻炼小学生的思考能力和坚韧的毅力,使他们勇敢、自信、善于合作。
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李萍;
杨少曼
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摘要:
如何对待传统文化与传统道德问题,是伦理学建构发展必须做出回答的重大理论和实践问题,亦是罗国杰先生创立马克思主义伦理学体系的重要组成部分.先生将传统道德问题的思考,置于社会历史发展的进程中,以马克思主义历史的、辩证的思想方法,揭示了中国传统道德具有两重性和矛盾性;在客观梳理建国以来社会传统伦理道德历史遭遇五个阶段的基础上,批判了虚无主义和复古主义两种错误倾向;进而论证了“批判地继承”传统伦理道德的必要性和可能性,系统提出了批判继承传统伦理道德的原则、标准和方法.先生对待中国传统文化与道德的态度具有鲜明特点:即无论中国伦理学发展际遇如何曲折,他都始终自觉坚持马克思主义的立场、观点,始终自觉坚持批判继承的基本价值立场,表达了马克思主义伦理学家追求真理的勇气与严谨的科学精神.
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刁文慧
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摘要:
巴金被称为中国现代文学的巨匠.他自称是"五四"运动的产儿,作为根植于传统文化的作家,他在五四新思潮的影响下,他清醒地认识到传统伦理道德的落后性.他坚决地反对并批判传统伦理道德的劣根性.可是他越想割断与传统伦理道德的关系,就越发觉自己与传统伦理道德有着千丝万缕的联系.巴金对传统伦理观念的态度的复杂性可从他对笔下败家子形象的复杂态度略窥一斑.败家子在传统文化的培育下长大,在他们身上因袭了许多传统文化因子.巴金先生对他们流露出难以抑制的鄙视批判之情,同时又对他们的命运寄予同情,对其态度更是充满温情.
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沈艳艳
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摘要:
现代生活的进行离不开对传统伦理道德的批判继承,传统伦理道德中的孝悌、谨信、仁爱精神对现代生活的构建发挥了积极作用.在学校教育中,旨在维护社会秩序的伦理道德教育放弃了对人的关注,不合时宜的伦理道德内容面临合法性危机,自我保全理性下的非理性教育方式弱化了伦理道德教育的效果.为强化传统伦理道德的教育影响力,学校教育必须将人作为教育的主体,对伦理道德内容进行现代阐释,对教育方式进行民主变革.
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沈艳艳
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摘要:
现代生活的进行离不开对传统伦理道德的批判继承,传统伦理道德中的孝悌、谨信、仁爱精神对现代生活的构建发挥了积极作用。在学校教育中,旨在维护社会秩序的伦理道德教育放弃了对人的关注,不合时宜的伦理道德内容面临合法性危机,自我保全理性下的非理性教育方式弱化了伦理道德教育的效果。为强化传统伦理道德的教育影响力,学校教育必须将人作为教育的主体,对伦理道德内容进行现代阐释,对教育方式进行民主变革。
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韦墨1
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摘要:
受中国传统伦理道德和封建礼教的熏陶,自古以来奉行的是“男主外,女主内”的思想模式。丈夫躬耕于田,养家糊口;妻子安于屋舍,操持家务。倘若得一既贤惠能干,又善解人意的内人,对于丈夫而言,称之“贤内助”是也。随着近现代世界女权运动的发展,部分女性从家庭中彻底解放出来,内外有别的差异化日益缩小,甚至出现“阴盛阳衰”的现象亦不足为奇。作为妻子的另一半,如果丈夫是一个手握职权的贪官的话,她则会迅速完成从“贤内助”到“贪内助”的角色转换。从难以计数的腐败案件得知,任何一桩贪腐案都不是形单影只的,单以家庭因素来分析,有的是“夫妻二人转”,有的是“上阵父子兵”,有的甚至“全家总动员”,应验了“一人得道,鸡犬升天”的古语。而家庭中最值得信赖的成员非妻莫属,成为账款转移、账务管理的不二人选,是为名副其实的“贪内助”。
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张泽慧
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摘要:
在当代社会环境下,基于传统伦理道德的幼儿园教师角色重塑,是提升幼儿园教师职业认同感的内在动力.因此,为加强幼儿园教师的职业认同感,本文主要从三方面进行深入探讨:以“仁”致“德”,注重德性修养;以“孝”达“爱”,注重爱心培养;以“和”促“省”,注重知行合一.
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李东红
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摘要:
白族传统伦理道德,是塑造白族及其社会的价值体系,是支撑传统白族社会公序良俗的文化精神,其内涵上至国家政治、民族关系,下及家教族规、人伦修为,涉及到社会生活的各个层面.白族始终自觉维护天下一统、华夷一家的中华民族政治伦理.他们亲仁善邻,与兄弟民族和睦相处.家庭中讲究血缘,长幼有序.“忠孝节义”是其衡量人品的标准,“耕读传家”是其居家必须延续的传统;有文化、有经历,心怀桑梓的谦谦君子,才符合做人的规范.诸教同尊、诸神共奉是他们的宗教世界.豁达宽容、平和持中是白族人的心性.鼓励远行、出门闯世界的开放意识,激励着一代又一代白族子弟远走他乡,拥抱世界.白族的传统伦理道德体系,是哲学,是思想,但更是行为规范,体现了求真务实,知行合一的价值追求.
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- 华南师范大学
- 公开公告日期:2020-12-15
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摘要:
基于人工智能伦理备选规则的人工智能伦理风险防范方法,包括:多规则获取步骤;风险类型获取步骤;事件场景获取步骤;合规场景步骤;风险计算步骤;规则选择步骤;行为步骤;检测步骤。上述方法、系统和机器人,采用多个备选人工智能伦理规则,从而可以根据事件场景选择能使得事件场景产生人工智能伦理风险最小的人工智能伦理规则,因为有多个备选的人工智能伦理规则,所以产生的人工智能伦理风险必然小于单一人工智能伦理规则情况下事件场景会产生的人工智能伦理风险,能够极大地提高人工智能伦理风险的辨识和防范能力,同时,当人类或人工智能体执行行为失败时,又可以重新选择人工智能伦理风险小的其他人工智能伦理规则,从而提高了人工智能伦理风险的辨识和防范的灵活性。
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