郑和

摘要： 作为世界四大文明古国之一,中国具有悠久的文明史,自秦汉开始就有丰富的航海活动。但谁是中国古代的航海家却并不是一个容易回答的问题。本文尝试从定义入手,考察分析了十位常被大众媒体或学术界赞誉的“航海家”。分析显示,根据本文的定义,这十位都不能称为严格意义上的航海家。本文提示,在进行古代文化宣传和科学传播时,一定要本着实事求是的科学精神,不宜为宣传而突出或强调一些名不符实的人或事。

摘要： 1405年,三十四岁的郑和奉命第一次下西洋。从1405年到1433年的28年间,郑和共率领大明的船队七下西洋,航程总计16万海里,历经30多个国家和地区。2007年,三十九岁的翟墨开始了自己的环球航行计划。他从中国日照起航,用两年半的时间沿黄海、东海、南海,横跨印度洋、大西洋、太平洋,经过亚洲、非洲、南美洲、北美洲、大洋洲的40多个国家和地区,航行35000海里,成为“中国单人无动力帆船环球航海第一人”。

摘要： 故事缘起太平巷幼儿园位于南京市太平南路附近,这条路在明清时期就较为繁华,是南京城中部的商业街之一,几百年后的现在,这条路上仍保留着不少历史建筑,幼儿园对面的郑和公园便是其中之一。据说,这里先前是明朝的航海家、外交家郑和府邸的后花园。恰逢初春时节,万物生长。迎着春日的阳光,我和大一班的孩子们来到郑和公园踏青。

摘要： 《郑和》是唐建平创作的一部西体歌剧,《郑和(选段)》共5首分曲,从其中的《启航》《诗一样的航行》《他的笑像父亲一样》《牵星,沿着你的方向》中,可明晰其主题创作思维:一,咏叹调主题整体运用中古调式而局部则蕴含中国五声性乐汇,调和了中、西调式审美差异;宣叙调主题运用中国民族调式结合汉语歌词的抑扬顿挫,实现了中式的“叙咏”个性。二,主题乐句呈现出“起承转合”关系,展现出中式审美原则。三,主题借鉴西式歌剧高音区的起伏设计理念,但装饰的精简性则凸显了中式歌唱特色。四,主题的“腔从于词”理念,深化了中国风韵。从上述主题创作思维看出,这部西体歌剧旨在实现“西体中用”。

摘要： 该论文以电影《郑和下西洋》和《库克船长》为例,结合了更多的史料记载,从文化的角度采用比较文学批评法分析比较了在世界航海史上留下辉煌足迹的郑和与库克船长。论文对航海的起源、途经路径、他们与航线沿边国家的文化交融与碰撞以及他们各自在航海事业方面的影响进行了比较分析,其目的在于让更多的读者和观众去了解海洋文学人物郑和,了解明朝时期的中国不仅是海洋大国,更是海洋强国,了解世代对外友好、睦邻的中国,更在于让观众和读者更好地传承中华民族自强不息、爱好和平和生生不息的优秀传统,同时,让观众和读者用审视的眼光去了解库克船长和世界航海史。

摘要： 郑和下西洋是中国和东南亚国家共同的历史记忆,是促进两地区民心相通的重要文化资源。通过对在印尼发行的媒体报道的分析发现,在印尼社会中,郑和是一位中国将军,是重要的旅游资源,是中国与印尼友好往来的桥梁,也是印尼华人圈中的“郑和神”。为了讲好“郑和”故事,我国媒体可以通过深挖郑和下西洋的历史,建构一个“有血有肉”的“郑和”形象。

摘要： 《三宝垄与井里汶华人编年史》的解禁与重现,使"郑和与印尼爪哇的关系"成为近年来海内外学者关注的课题.然而,仍有学者对该资料的真伪及其与郑和相关内容的可靠性存疑.在印尼爪哇考察时发现另有两份井里汶的传统手稿(NagaraKrethabumi与Sajarah Wali)也提及郑和,故将该两份手稿中有关郑和的内容转译并附上注解.其中,将NagaraKrethabumi 中有关郑和到访井里汶的叙述,与《编年史》"井里汶"部分郑和相关叙述进行比对,可知两方叙述有相互呼应之处,再结合中国史料与现有研究对其细节进行验证,进一步肯定两者作为海外郑和文献的史料价值.

摘要： 《明朝那些事儿》(北京联合出版公司出版,2011年10月第1版)第二部“建文的忧虑·叔叔的威胁”及“郑和之后,再无郑和·无敌舰队”两处涉及成语“另眼相看”:(1)朱允炆是一个很聪明的孩子。据史料记载,由于他的头型不好,朱元璋曾经十分不喜欢他,但朱元璋慢慢发现,这个孩子十分聪明,背书十分在行,便对他另眼相看,最后立为继承人。(2·10)。

摘要： 麻将,起源于中国。其由来,众说纷绘。比较流行的,有“郑和发明说”“万秉迢发明说”等。明宣德年间,率军下西洋的郑和,为了排解船员常年累月航海生活的枯寂与无聊,在船上设计出了一种竹牌游戏器具——麻将,故麻将也有“竹牌”之称。又传,明代万秉迢,一日在阅读《水浒》时,被书中108位好汉的本领与精神所折服。他想:如能做一副娱乐工具,作为纪念该多好呀。

摘要： 在15世纪以前,中国海外交通和文化交流以"海上丝绸之路"和"郑和下西洋"为代表,郑和七下西洋中五次访问斯里兰卡;而新航路开辟后,斯里兰卡也成为西方文化的聚焦地.先后接受汉文明和欧洲文明洗礼的斯里兰卡,在15世纪至17世纪成为东西方文化传播路线的地理中心.本文对中国和葡萄牙所存史料中关于斯里兰卡的地理描绘进行研究,发现15世纪前后是中国与西方地理认知差异的分水岭,斯里兰卡在衔接东西方文明上具有重要作用.中西文化在斯里兰卡碰撞的历史,展示出其在中外交通史和东西方文化传播中的丰富历史价值.

摘要： 中国的郑和与美国的马汉(Alfred Thayer Mahan)都对国家有卓越的贡献.郑和下西洋影响中国人海外移民及中国文化的流传与远播,当时中国船队在于宣扬国威并且加强与南洋各国的邦谊.郑和不控制他国海域、不殖民、不求取海外利益,以助弱扶倾姿态出现.郑和带领船队七次出航,除了寻访惠帝踪迹外,意在亲善友邦让南洋各国与中国的邦谊一次比一此紧密;而马汉的海洋战略思想影响美国上百年的国家政策,保持美国近100年的富与强;马汉认为,美国海军应该以控制海洋为其理论基础,"制海"即在控制海洋交通,不论是军事目的或是商业目的,海权不像攻占陆地一样,只是领土的占据,所争取的是交通控制权;然而,美国政府和美国盟邦所接受的海洋战略,其主要目的是对可能的敌人实施吓阻.吓阻战略的价值是让敌人的军事思想中怀有对美国强势武力的畏惧.

摘要： 实验室是士官人才培养的重要基地,实验室文化对士官人才的培养具有潜移默化的作用.600年前,我国伟大的航海家郑和率领当时世界上最大规模的船队七下西洋,形成和铸就了伟大的航海精神.针对目前航海士官培养的现状和岗位职责对航海士官能力素质的要求,应在航海士官人才培养实践中大力弘扬伟大的郑和航海精神.航海实验室是航海士官人才成长的摇篮,从实验室文化建设角度引入郑和航海精神,使学员在潜移默化中受到郑和精神的熏陶,培养学员自强不息、锐意进取的敬业精神,不畏艰险、勇于探索、严谨细致的航海精神.

摘要： 卫所下西洋人员的事迹按时间先后和《大明会典·都司卫所》次序排列，时间不清者，列入待考。本文指出《武职选簿》所载卫所人员下西洋史实可补官私文献记述的阔如，为揭开扑朔迷离的郑和下西洋工程提供珍贵的史料。

摘要： 郑和下西洋拓展了我国"海上丝瓷之路",推动了航海技术和造船业发展,扩大了中外友好交往和经济、文化联系。本文阐述了开发郑和下西洋史迹旅游的意义，对郑和下西洋史迹旅游资源作了分类，提出了郑和下西洋史迹游产品开发原则，并对郑和下西洋史迹游产品进行了设计。

摘要： 郑和下西洋是中外文化交流中的盛事，这一时期，郑和将明朝先进的物质文化与精神文化带到了亚非各国，成为中外文化交流的使者。

摘要： 本文回顾了伊斯兰教在我国的发展历程，分析了郑和对东南亚地区伊斯兰教传播的贡献，并讨论了郑和对我国及东南亚地区古建筑创作风格的影响。

摘要： 本文介绍了郑和在东南亚华侨民间信仰中的地位，并分析了郑和崇拜对大众社会文化心理和华族文化意识产生和发展的作用，最后阐述了郑和对推动当代中国与东南亚关系产生的影响。

摘要： 一种青少年国防教育专用的郑和下西洋旗舰船模型，包括船体、甲板、火炮、帆绳、风帆、桅柱，其舰船还原仿真度高，有效展示了郑和下西洋时的舰队风采，并通过刻画历史人物和历史事迹去感染青少年，使青少年在认识历史人物和历史事迹的过程中学习郑和积极的人生态度和不断进取的奋斗精神，作为青少年国防科普教育使用，有利于我国青少年国防教育和爱国主义教育的素质培养，引导青少年从多个方面向郑和学习忧国忧民的爱国情怀，关心国防现代化建设，为推动国防教育和国防科技研究在校园的推广和发展起到了促进作用。