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造化

造化的相关文献在1992年到2022年内共计526篇,主要集中在绘画、中国哲学、中国文学 等领域,其中期刊论文323篇、会议论文1篇、专利文献202篇;相关期刊219种,包括紫禁城、收藏、武当等; 相关会议1种,包括第七次林业造纸学术年会等;造化的相关文献由578位作者贡献,包括戴申洋、程日初、刘双清等。

造化—发文量

期刊论文>

论文:323 占比:61.41%

会议论文>

论文:1 占比:0.19%

专利文献>

论文:202 占比:38.40%

总计:526篇

造化—发文趋势图

造化

-研究学者

  • 戴申洋
  • 程日初
  • 刘双清
  • 廖晓兰
  • 张亚
  • 仇萍
  • 冯孝章
  • 叶仙蓉
  • 吴克美
  • 吴飞驰

造化

-相关会议

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  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

    • 杜甫; 孙大雨(译)
    • 摘要: 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
    • 赵帅旗; 周志华
    • 摘要: 唐代绘画理论家张璪有著名的言论:“外师造化,中得心源。”这句话精准地概括了中国传统绘画中对于客观世界与艺术家内心感受的结合,属于比较有代表性的国画理论,代表了很大一部分国画题材作品的创作理念。中央美术学院的邵大箴先曾提到:“艺术对于一个民族和一个时代,不仅仅是起消遣和娱乐的作用,美术作品也不应该只具有赏心悦目的功能。人们之所以需要审美,主要是要从美的欣赏中获得思想的启迪、感情的陶冶和精神的升华。”军旅绘画,应当体现中国特色社会主义核心价值观。本文将以中国美术史发展线索为向导,分段落阐释造化与心源与新中国军旅美术发展中的核心价值观点,进而了解军旅美术中的造化与心源。
    • 林艳
    • 摘要: 文章阐述江南蓝染技艺工作者们在坚守技艺的基础上,为适应今非昔比的市场的需求,进行了技艺传承与产品生产的“三化”(活化、消化、造化)探索,力求以实践创新真理,通过探寻蓝染的新时期阶段性的涉猎界域,探求中国的蓝染技术在革新的时代特征中符合“产求关系”的设计表现形式。
    • 程大利
    • 摘要: 昌平北有燕山余脉,无名峪口无数,惟碓臼峪京北著名。造化弄石,风化亿载,留此奇观。峪口即一潭,潭后有巨石,名曰“迎宾”。绕此石后,清凉沁骨,暑热顿消。迎面一涧,色黛如墨,止而不波,静映石壁,又冷光逼心,变幻百态者,岂柳公石潭寒骨之侈谈所能拟战!沿涧拾级面行,山石夺路,如行巷陌。
    • 姜刚
    • 摘要: 只是造化的一声呼吸,却让我听见整个世界。——题记1大概已经是午夜了吧,露水在一切可以依托的事物上悄无声息地凝结。沉睡的草垛和牛栏,田野里已经长出胡须的玉米,又开出几朵丝瓜花的丝瓜藤,已经空了的蝉蜕,甚至是尘土还有我的睫毛上,都烙下了柔润的痕迹。我在这样深邃的夜里醒来。或许是因为造化的呼唤,她要让我在此刻从懵懂的梦乡里苏醒过来,她要让我在此刻听见大地那比我们的一生还要绵长的呼吸,她要让我在此刻听见这个世界里秘密的宁静和欢娱。
    • 王润
    • 摘要: 写意花鸟植根于中国传统哲学思想,造化自然、生命境界的呈现是花鸟画创作的精神旨归.笔墨图式是内涵的形式,是一种水墨精神,同时也是一种人文精神的象征.笔墨作为中国传统文化符号,其幽微的艺术境界与哲学境界,具有独特的艺术魅力和生命力.它随着时代的发展不断自我革新,以其独特的艺术风格屹立于世界之林,成为我国民族艺术史上震古烁今的璀璨明珠.
    • 空山新雨
    • 摘要: 这株老柏奇在其干,遒劲粗壮,可堪合抱,下盘稳固,苍劲古朴,树干上的线条弯曲盘旋,螺旋而上,洗练清晰,线线可描。其势错节盘根,其姿昂霄耸壑。岁寒而后知松柏之后凋也,其生长的土壤愈贫瘠,其姿态愈奇特,大自然这盆师,许之以刻薄的生长环境,运以造化之功,方琢磨出了这纹路斑驳陆离之作。
    • 任萃毅;
    • 摘要: 水——地球上最平凡而又最奇妙的物质。它造化自然、孕育万物、福泽众生。在日常情况下,水以气体、液体和固体形态存在,供我们饮用、盥洗、灌溉、航运、发电、制冷保鲜……水在三种形态之间变化是一个很奇妙的过程。
    • 赵嫦
    • 摘要: "造化"乃天道生生之大德,生生是儒家本体意义上实然性的存在,造化便亦如是.在王阳明看来,"良知是造化的精灵","造化"以神、以化予良知,良知是造化之根上开出的精灵之花,造化"生生与灵觉"的实在使良知虚性下落,良知心体中"气"的面向反证了造化的实然.而张载之"造化",以"易"道义理的引取,其天地之心、太虚大化的主宰性意象,因"先识造化"的创生次序及入德之途将生生之"易"的神性拉近,正向凸显了其"气"象直接性的实在.王阳明、张载"造化"思想超越性地分别反补与加深了各自心、气本体的原有指向,即良知气向、气之实向,以此,本体义上的造化之实有,亦得以彰显.
    • 姚瑶
    • 摘要: 本文巧用“造化”一词来诠释中国现代陶艺的起源与发展,注重对中国现代陶艺演化过程的研究,讨论中国现代陶艺如何突破西方现代陶艺的藩篱,汲取中国传统陶瓷文化的精髓,实现“造”与“化”的契合与转换,在充分尊重传统的同时,为现代陶艺创作开辟出新的路径。
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