身体发肤
身体发肤的相关文献在1985年到2022年内共计88篇,主要集中在中国文学、中国政治、伦理学(道德哲学)
等领域,其中期刊论文86篇、专利文献4707篇;相关期刊74种,包括思想政治课教学、三月风、中国记者等;
身体发肤的相关文献由84位作者贡献,包括寒玉、李常德、陈世旭等。
身体发肤
-研究学者
- 寒玉
- 李常德
- 陈世旭
- 陈村
- Amy
- 东方小四
- 付长余
- 何满子
- 冷东
- 刘学红
- 刘泽华
- 华敏
- 华梅
- 吕继明
- 吴淡如1
- 吴玲
- 周桂钿
- 夏清
- 季毓
- 宋妍霖
- 宋志坚
- 宫建华
- 左崇年
- 张金湘
- 徐国平
- 忆明珠
- 方成
- 於可训
- 晓缠
- 朱学勤
- 朱珠
- 朱西岭
- 朱逸丹
- 李守奎12
- 李开周
- 李悦
- 杜中伟
- 杨光
- 杨金鸢
- 柏杨
- 柯云路
- 沈丽
- 海草
- 湘西南箫剑
- 潘语晨
- 潘鲁生
- 王小姿
- 王小雨
- 王森
- 王稻
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赵敏
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摘要:
美白理发馆坐落于王府井大街,是北京一家老字号的美容美发店,它成立于1928年,和当时的另外六家理发馆并称为北京理发行业的七大家。在清朝之前,理发行业是极不发达的,因为儒家传统“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。一个人成年之后就不再理发,男女都把头发绾成发髻盘在头顶。那时,有人犯了罪,会判一种髡刑的惩罚,就是将人须发全部或部分剃掉,以示羞辱。
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李开周
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摘要:
封建时代,儒教占据主流,不信灵魂转生,但极为重视孝道。身体发肤,受之父母,损伤自己的身体已属不孝,烧毁父母的遗体更是十恶不赦。所以至少从唐朝开始,朝廷已经明确禁止火葬了,如有违者,轻则流放,重则处死。
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付长余
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摘要:
一、加强当代中学生感恩教育的必要性(一)感恩教育是提高初中学生思想道德素质的要求感恩是善的行为,是优良的品德,是道德素质中的重要内容。中学生学会了感恩,才能使中学生成为一个延续传统美德的好少年,有利于他们树立正确的世界观、人生观、价值观。"身体发肤,受之父母,"一个道德素质合格的中学生要学会感恩父母、感恩家人。
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潘语晨
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摘要:
学校里规定不能留长指甲,现在用指甲钳轻轻松松就能剪指甲,但是几千年前的古人没有这些好用的工具,究竟剪不剪指甲?除了佩戴护指,还有哪些装饰指甲的方式?今天我们就来探究一下古人护理指甲的历史。没有指甲钳,古人究竟剪不剪指甲?据《孝经》记载:“身体发肤,受之父母,不敢毀伤,孝之始也。”古人主张身体的各个部分都是父母给予的,不可损伤。那他们究竟剪不剪指甲呢?
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潘鲁生
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摘要:
张道一先生是我的恩师,是山东工艺美术学院的名誉院长,更是中国民艺学、艺术学学科建设的主要开创者和引领者。几十年来,先生的为师之道、为学之道、为人之道陶冶带动了一批批后生、学者,是"学高为师,身正为范"的典范。得遇张道一先生,是所有追随先生学习、聆听先生教诲、拜读先生著作的后学之幸!生而为人,父母给予我们身体发肤之生命,老师引领我们治学、为人,才有了一生的事业,赋予的是精神与思想之生命。
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摘要:
夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。夫孝,德之本也,教之所由生也。人之行,莫大于孝。孝无终始。罪莫大于不孝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀。生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。
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赵亚林
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摘要:
天有一星,绕日而行,其名为地球也。球之大,不知其几千里也。吾居其一隅,若蝼蚁也。因其以七分水三分地而成之,远望之其若水是也。上古,球非若此也。后经千载风雨,天崩地裂而得之。其乃吾等之母也。球,育吾等、滋吾等、供吾等生息也,实则不易矣。初,吾皆惧之,恐其怒伤吾等。吾皆爱之,未敢怠也。