蒲鲁东

摘要： 蒲鲁东的贫困理论颇有影响力。就反思贫困的理论脉络而言,激进主义批判、浪漫主义批判与空想社会主义批判等三种方式,或多或少与蒲鲁东贫困理论相关,蒲鲁东的贫困理论指向贫困生产背后的各种社会现象,如法权或所有权问题、银行收益与小时券等内容,目的是以小生产者视角考察社会生产力,以维护他们的利益。与之相对,马克思认为,贫困生成与社会制度相关,即资本剥削造就了现代贫困,反贫困必须超越资本,进而,马克思批判性超越了蒲鲁东的贫困理论。具体而言,反贫困离不开世界观的更新——资本的文明性与全球化并未带来贫困问题的解决,反而导致了无产阶级贫困的世界性固化,故需批判现代世界以完成反贫困重任;反贫困离不开政治经济学批判——反贫困不是简单地超越财富生产与财产分配,而是要追溯至对资本生产的复杂性矛盾的批判;反贫困离不开人类解放向度——反贫困离不开重建生产资料公有制,以无产阶级革命解决现代贫困,以实现人的自由全面发展,进而真正超越贫困议题。

摘要： 马克思对蒲鲁东的批判,与其历史唯物主义的创立和发展是密切相关的。历史地看,从《共产主义和奥格斯堡〈总汇报〉》到《神圣家族》,马克思批判地吸取了蒲鲁东理论的积极因素,逐步实现了其批判对象的转换,即从批判哲学、国家和法转向批判所有权和市民社会;从《哲学的贫困》到《资本论》手稿,马克思以蒲鲁东的理论缺陷为参照,不断深入到对资本主义生产方式的研究当中,并实现了历史唯物主义的深化。

摘要： 恩格斯对蒲鲁东及其追随者经济观点的批判,对于马克思主义政治经济学体系的形成有着密切的、直接的联系。恩格斯政治经济学批判的向度是通过对蒲鲁东交换论、价值论、货币与利息论以及社会改良方案等方面的批判展开的,在经济理论方面彻底批驳了蒲鲁东主义的经济观点。随着这一批判过程的展开,不仅推动了《政治经济学批判》体系的基本形成,也更加促使恩格斯用唯物主义的历史观去评判资产阶级经济学的功过。

摘要： 马克思对蒲鲁东的“小资产者”立场和“先验的上帝”假设进行了批判,从而揭示出蒲鲁东历史意识的前提性局限。蒲鲁东在对所有权合法性的质疑和对政治经济学的“重建”中完成了对历史规律的探索,并由此形成了一定的历史意识。但他将历史规律归结于某种观念的逻辑演绎,因而无法提出变革所有权和建构未来社会形态的可行性方案。马克思指认出蒲鲁东的历史意识是植根于“小资产者”的狭隘、精致的利己主义,其根本目的在于捍卫“小资产者”的个人财产与私人利益,所以蒲鲁东的理论非但无法将人类社会引向未来的光明前景,甚至可能会诱使人们倒退回中世纪。马克思批判蒲鲁东无法理解与把握“现实的人”在物质生产实践过程中创造了人类历史这一客观事实,只能将历史规律诉诸“先验的上帝”这种“冒牌的黑格尔词句”,陷入了唯心主义与形而上学的泥淖。

摘要： 蒲鲁东通过探讨资本主义政治经济学,表明历史意识是一个与现实时间无关的意识,是观念顺序中的理性范畴,人类历史可以在一种观念的逻辑顺序中自我运动、自发生成与自在发展。资本主义社会内在矛盾可以通过经济范畴的相互克服得以解决,人类由此实现最高的幸福即平等。对此,马克思指出,历史在蒲鲁东视域中只是一种抽象的存在。蒲鲁东把现实的历史、世俗的历史变为逻辑范畴,结果是落入资本主义社会生产关系的窠臼中无法自拔。马克思强调,历史意识是现实时间中的意识,现实时间是考察人类历史进程的基本尺度。只有在现实的时间中认识历史,历史性分析资本主义社会生产关系,现实中的人才能从观念平等走上事实平等。

摘要： 马克思青年时期就投身于对现实政治的批判并倾注于对政治哲学的探究,但马克思思想的成熟则是伴随着他对古典政治经济学的批判而不断深入的。虽然马克思的政治哲学的规划即人的解放是他的恒久的思想主题,但在马克思看来,要解决政治哲学中的问题,还必须将之建立在坚实的科学的基础之上,必须对资本主义的生产方式和社会结构进行严肃的分析。从《神圣家族》到《哲学的贫困》,马克思都将蒲鲁东的思想作为考察对象,但他对蒲鲁东思想的态度则是从辩护走向了批驳,这深刻反映了他从对政治哲学的关注走向对政治经济学的研究的必然性。

摘要： 《哲学的贫困》中的社会有机体思想是马克思在批判蒲鲁东的思想,并吸收其它哲学家的社会有机体思想中的合理因素的基础上逐渐生成的,是历史唯物主义走向成熟的标志。同时,研究马克思在这本巨著中所用的方法论以及社会有机体思想,对于注重社会发展的整体性与协调性、坚持用历史唯物主义与辩证法思想指导社会建设,以及注重社会是一个不断变化的动态体系,从而推动社会发展具有重要的现实指导意义。

摘要： 《哲学的贫困》这部著作是马克思主义学说最早发表的文本,虽然文本中政治经济学与哲学还处于初步的理论结合阶段,但是其中既包含了对唯物史观的阐发和应用,也孕育着后期马克思著作的理论萌芽。马克思通过揭示蒲鲁东的“上帝等质”的荒谬立场,蒲鲁东政治经济学脱离实际的历史唯心主义的方法论以及建立在对黑格尔辩证法的机械模仿上诞生的“伪辩证法”,为构建科学的政治经济学方法论提供了准备,并对于后期马克思政治经济学的研究以及历史唯物主义的发展有着重要意义。

摘要： 《哲学的贫困》是马克思用来回击蒲鲁东以唯心史观分析贫困问题的论战性著作。为了阐明蒲鲁东思想上的局限性,马克思以唯物史观作为理论武器,分别对蒲鲁东关于贫困问题的起源、性质和解决贫困问题的方案进行了批判。从现实上看,马克思在这篇著作中研究贫困问题的思维方式不论是对客观看待当前资本主义社会的贫富分化现象,还是对增强我国的物质建设和精神建设均具有重要的指导意义。

摘要： 马克思在《哲学的贫困》第一章“科学的发现”中根据蒲鲁东“构成价值论”的各部分内容逐次展开批判,揭示了蒲鲁东价值二律背反的荒谬性,作为“合题”的“构成价值”解决贫困问题的不可能性以及货币和“任何劳动必有剩余”作为构成价值论应用的不合理性。这不仅对消除蒲鲁东政治经济学的消极影响发挥了重要作用,同时也充分展现了马克思在新的历史观下对价值理论认识的深化。

摘要： 马克思在写给安年科夫的信(1846年12月28日)中对蒲鲁东《贫困的哲学》一书,特别是其中的社会历史观进行了初步批判,体现了马克思众多唯物史观的"鲜活"思想.就这一带有批判性质文本的解读而言,不能离开批判者和批判对象本身的思想去阐释.在充分解读相关文献的基础上,本文从社会的前提与存在形式、社会形态的更替(历史演进)及其动力、社会变革的途径与道路三个方面对马克思的唯物史观与蒲鲁东的社会历史观进行对比研究,力图展现不同于唯物史观原理的更为"鲜活"的思想.

摘要： 本发明涉及一种鲁东隆起区V型控热导水构造地热找矿方法，具体步骤如下：（1）在区域地热地质调查的基础上，圈定有可能形成地热的靶区，鲁东出露的地热均分布在NW向导水断裂与NE向导热断裂的交汇带附近；（2）通过综合物探手段确定靶区内的NW向断裂与NE向断裂的性质；（3）根据NE向与NW向断裂的性质及物探方法确定两断裂相交形成的低阻破碎带的具体位置及其延伸方向，初步确定可能地热靶区；（4）建立“V”型控热导水构造模型；（5）在地热靶区进行地温测量，确定是否存在地温热异常现象，若存在则极大可能存在地热，若无地热异常，则可放弃该靶区。

摘要： 本发明公开了一种改善鲁东南地区茶园土壤结构和PH的施肥方法，采用的复合肥料包括按重量比为(4‑7)：100混合的无机肥和有机肥；所述有机肥按照重量份数包括以下组分：鸡粪10‑15份、猪粪20‑30份、农作物秸秆20‑25份和海产品副产物发酵渣6‑10份。本发明的复合肥料和施肥方法具有针对性，适用于我国鲁东南地区茶的种植，使用后能够改善茶园的土壤团粒结构和PH。

摘要： 本发明涉及一种鲁东隆起区V型控热导水构造地热找矿方法，具体步骤如下：（1）在区域地热地质调查的基础上，圈定有可能形成地热的靶区，鲁东出露的地热均分布在NW向导水断裂与NE向导热断裂的交汇带附近；（2）通过综合物探手段确定靶区内的NW向断裂与NE向断裂的性质；（3）根据NE向与NW向断裂的性质及物探方法确定两断裂相交形成的低阻破碎带的具体位置及其延伸方向，初步确定可能地热靶区；（4）建立“V”型控热导水构造模型；（5）在地热靶区进行地温测量，确定是否存在地温热异常现象，若存在则极大可能存在地热，若无地热异常，则可放弃该靶区。