《神圣家族》
《神圣家族》的相关文献在1978年到2022年内共计169篇,主要集中在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、哲学理论、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文169篇、专利文献1346篇;相关期刊140种,包括理论视野、长江论坛、求索等;
《神圣家族》的相关文献由157位作者贡献,包括任帅军、张一兵、付文军等。
《神圣家族》
-研究学者
- 任帅军
- 张一兵
- 付文军
- 刘秀萍
- 史永英
- 吴炜生
- 崔剑齐
- 杨寄荣
- 王连丽
- 董文君
- 陈雪雪
- 丁茜菡
- 丁颖
- 于端
- 仇美荣
- 代建鹏
- 何怀宏
- 何盛明
- 余祥楠
- 侯彦峰
- 侯晓丽
- 侯相林
- 冯朗
- 冯金卫
- 刘亚政
- 刘元根
- 刘凯
- 刘勇
- 刘化军
- 刘啸庭
- 刘娟
- 刘建军
- 刘淑杰
- 刘潜
- 南俊琪
- 卜祥记
- 叶先闯
- 叶昌柱
- 吴丽兵
- 吴卫东
- 吴学琴
- 吴德希
- 吴育频
- 吴远
- 唐正东
- 孟凡宪
- 宗占林
- 席捷
- 席星荃
- 张优良
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文兵
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摘要:
马克思青年时期就投身于对现实政治的批判并倾注于对政治哲学的探究,但马克思思想的成熟则是伴随着他对古典政治经济学的批判而不断深入的。虽然马克思的政治哲学的规划即人的解放是他的恒久的思想主题,但在马克思看来,要解决政治哲学中的问题,还必须将之建立在坚实的科学的基础之上,必须对资本主义的生产方式和社会结构进行严肃的分析。从《神圣家族》到《哲学的贫困》,马克思都将蒲鲁东的思想作为考察对象,但他对蒲鲁东思想的态度则是从辩护走向了批驳,这深刻反映了他从对政治哲学的关注走向对政治经济学的研究的必然性。
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仇美荣;
高原
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摘要:
《神圣家族》是马克思恩格斯论述群众史观的原初文献,从中我们可以管窥马克思主义群众史观的原理和观点雏形。马克思恩格斯在《神圣家族》中直接确认了群众的历史主体地位,创造性地把费尔巴哈关于“以自然为基础的现实的人”的观点应用到现实的活生生的人的社会生活中去。“现实的个体的人”集合成“群众”充当历史主体,在追求自身利益的实践过程中创造历史。无产阶级因其被剥削的彻底性,成为了群众中最坚定的革命力量,充当了革命的领路人。
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张旻霏
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摘要:
梁鸿的小说《神圣家族》通过三级地理系统,塑造了“吴镇”这一独特的地理空间,使“乡镇”在文化视野中显现出多重表征。当“穰县/北京”在场时,吴镇属于传统意义上的文化表征,即被城市抛弃,落后于时代的乡村;而当“梁庄”在场时,吴镇又转为一个欲望的围城,释放出异乡人的空虚与不甘;最后当吴镇作为本身而独立存在时,传达的是与社会隔绝,深陷孤独中的精神困境。总的来说,梁鸿对于吴镇的书写并不是为了塑造出另一个梁庄,而是一种在乡土书写中打破整体性想象的实验性尝试,这是对于文学与现实关系的再审视。
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张霞
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摘要:
著名学者科尔纽在《马克思恩格斯传》中认为:"手稿中两个主题——自我异化在资产阶级社会里产生和在共产主义制度下的克服是紧密联系着的,因为异化的产生及其扬弃都是历史发展的结果"。[1]《1844年经济学哲学手稿》中影响力最大或者说最能体现手稿特性的概念就是异化。但随着手稿研究不断深入,学术界出现一些质疑的声音。本文结合《神圣家族》来回应这种声音。人与人的异化问题变得十分清晰:不仅工人同自己的类本质发生异化,而且资本家也与自己的类本质发生异化,不同之处在于资本家的异化是一种"幸福和确认";异化思想对西方马克思主义也产生了一定的影响。
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许阳;
程彦芬
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摘要:
《神圣家族》是马克思和恩格斯为了批判以布鲁诺·鲍威尔及其伙伴为代表的青年黑格尔派,从思辨唯心主义哲学出发,大张旗鼓地进行"批判的批判"所著的有关马克思主义新世界观酝酿中的关键性著作.其中,显露出的"不是批判哲学家的思维创造了历史,而是处于现实社会中的现实的人,也就是群众通过实践活动创造了历史"的观点.这对于揭露批判哲学的虚伪、激发群众意识的觉醒,号召广大群众联合起来反抗压迫,为实现"人类解放"提供了理论武器.
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马竞越
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摘要:
从《1844年经济学哲学手稿》到《神圣家族》,再到《德意志意识形态》,马克思的唯物史观经历了从孕育到诞生、从萌芽到形成的发展过程.在马克思唯物史观发展的过程中,《神圣家族》是一部十分重要的著作,具有不可忽视的地位.在《神圣家族》中,马克思恩格斯通过批判鲍威尔唯心主义哲学,再次对黑格尔思辨哲学进行了彻底批判,并将批判德国哲学唯心主义与阐明唯物史观的重要原理相结合,形成了对唯物史观一些重要观点的初步表述,为唯物史观的形成奠定了理论基础.
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李彬彬
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摘要:
研究的对象并不能限制研究者的思想水准.恩格斯在《神圣家族》中批判的对象虽不及马克思批判的重要,但其写作的内容与马克思处于同一思想水准.他与马克思都重点批判了鲍威尔等人只是在用黑格尔的范畴制定公式,认为他们的群众观和历史观是黑格尔哲学的"漫画",并高度评价费尔巴哈在突破思辨唯心主义上的贡献.恩格斯与马克思在《神圣家族》中的区别是写作风格上的区别,而不是思想水准上的差距.
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马庙晗
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摘要:
青年黑格尔派在存在与意识问题上颠倒了主客体关系,马克思和恩格斯在《神圣家族》中对鲍威尔等人的自我意识哲学的批判,发展了辩证唯物的观点。马克思和恩格斯将唯物主义的观点运用到历史观中,在批驳英雄史观的同时确立了群众在历史活动中的主体地位,并阐述了生产关系在一切社会关系中起到的决定性作用。
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