生态学马克思主义
生态学马克思主义的相关文献在1985年到2022年内共计643篇,主要集中在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、哲学理论、伦理学(道德哲学)
等领域,其中期刊论文642篇、会议论文1篇、专利文献78935篇;相关期刊377种,包括马克思主义研究、法制与社会、学理论等;
相关会议1种,包括中国自然辩证法研究会2018年学术年会等;生态学马克思主义的相关文献由571位作者贡献,包括王雨辰、曾文婷、郑湘萍等。
生态学马克思主义—发文量
专利文献>
论文:78935篇
占比:99.19%
总计:79578篇
生态学马克思主义
-研究学者
- 王雨辰
- 曾文婷
- 郑湘萍
- 汪璐
- 穆艳杰
- 吴宁
- 田启波
- 赵卯生
- 华章琳
- 彭肖建
- 李世书
- 罗顺元
- 蔡仕炳
- 贾学军
- 刘华初
- 刘英
- 包庆德
- 姚修杰
- 张才国
- 王增芬
- 罗晶
- 蒋谨慎
- 侯子峰
- 刘欣然
- 叶海涛
- 姚晓红
- 孙琳琼
- 宋林泽
- 房红红
- 李巍
- 王秋月
- 艾志强
- 范雯绮
- 蔡萍
- 解保军
- 赵志强
- 郭剑仁
- 陈振明
- 陈食霖
- 于开红
- 何萍
- 冯旺舟
- 冯颜利
- 刘仁胜
- 刘伟
- 刘希刚
- 刘晓勇
- 刘晓艺
- 刘玉莹
- 刘辉
-
-
胡晓杰;
李笑春
-
-
摘要:
本文认为对资本主义制度的批判是西方生态学马克思主义研究持续关注的核心主题。生态学马克思主义揭露生态危机与资本主义制度存在根本的对立与冲突,即资本主义制度具有反生态性。乔尔·科威尔是生态学马克思主义卓越代表人物之一,他对资本主义制度的批判性理论一方面继承了生态学马克思主义普适性研究视域,另一方面也有其独特性的批判维度。本文旨在通过系统地梳理西方生态学马克思主义对资本主义制度的反生态性批判,在比较中彰显出科威尔独创的批判特质,从而为建构革命型生态社会主义奠定重要的理论基础,也为更好地研究和建构中国形态的生态文明,走出中国式现代化道路、创造人类文明新形态提供思想启示和借鉴。
-
-
刘雅兰
-
-
摘要:
福斯特的生态学马克思主义从哲学基础、自然生态和社会生态三重视角透视垄断金融资本主义。在哲学基础上,通过追踪马克思唯物主义发展的历程,揭示了马克思唯物主义与生态思想的内在关联,有力地回击了西方学者对马克思哲学思想的生态性诘难。在自然生态维度上,基于人与自然的新陈代谢理念,从政治经济学视角剖析了资本主义的反生态本性。在社会生态维度上,通过对金融化与经济停滞共生性关系的分析,揭示了垄断金融资本主义不但摧毁了人与自然的新陈代谢关系,还造成了社会生态的急剧恶化。福斯特的生态马克思主义批判思想不仅为我们深刻认识资本主义的结构性危机提供了新视角,同时也警示我们在利用资本的同时也要在制度设计层面驾驭和约束资本,持续推进以人民为中心的中国特色社会主义生态文明之路。
-
-
肖哲
-
-
摘要:
生态学马克思主义是产生于20世纪70年代的西方马克思主义新思潮,它继承了马克思主义生态思想和法兰克福学派的生态危机理论,从生态与资本主义的关系视角出发将马克思主义对资本主义的批判和生态学对资本主义的批判结合起来,提出了一系列关于生态问题的独特见解。这些见解对于我国生态文明建设具有一定的启发意义和积极作用。
-
-
汪禹辰
-
-
摘要:
不同于以往地球上的任何一种环境和气候变化问题,生态危机由人类自身活动和生产引发,是当今世界范围内所有国家必须要共同面对的问题。作为生态学马克思主义的代表人物之一,戴维·佩珀不仅关注到生态危机的本源,即资本主义生产方式和资本的逻辑,还提出了从深生态到社会正义的一系列新问题。戴维·佩珀虽然是地质学家,但在生态学马克思主义理论构建中,他对各类生态思想进行反思和分析并结合马克思主义的观点和方法论对西方资本主义社会进行探析,将生态实践导向生态政治、生态治理,从而构建一种新的生态社会主义社会。在戴维·佩珀的生态理论中,环境问题不再是单纯的生态问题,而是一种社会问题的延伸,因此要实现生态正义就无法绕开社会正义,或者说实现社会正义就是实现生态正义的前提,生态学与社会正义的关系不应被颠倒,在争取自然权利的同时更应该关注人类权利。同时,以人为本的生态观也更符合我国生态文明建设的主旨,是与我国社会主义建设的目标相一致的科学生态观。我国正处于生态文明建设的重要时期,必须将生态文明建设的理论与实践相结合,并结合历史与现实经验丰富生态文明建设理论。
-
-
刘晓艺;
苏百义
-
-
摘要:
生态学马克思主义是生态学与马克思主义相结合所形成的一种重要的国外马克思主义理论流派。面对现代资本主义社会,在“多即为好的”经济理性的主导下,从生产到消费,人们迷失在消费主义“囚笼”中难以自拔,导致对自然资源的极尽掠夺,造成了严重的生态危机。为此,生态学马克思主义以马克思关于人与自然关系为基点,主张通过生态理性来消解经济理性,降速经济增长,克服虚假消费,实现生态重建。生态学马克思主义对经济理性的批判理论,对我国社会主义生态文明建设具有重要的借鉴意义。
-
-
王宇
-
-
摘要:
生态文明建设是关乎中华民族未来发展的百年大计,英国生态学马克思主义者瑞尼尔·格伦德曼坚持生态建设中人的主体地位,通过对人与自然、人与人异化关系的分析,澄清了“控制自然”必然导致生态危机的错误观念,他倡导树立人与自然和谐共生的生态价值观,坚持绿色普惠的生态民生观和谋求可持续的生态发展观。格伦德曼的生态学马克思主义思想既有其合理性,也不可避免地存在着局限性,我们要以辩证思维提炼出其借鉴意义,助力新时代中国特色社会主义生态文明建设。
-
-
贺绍芬
-
-
摘要:
生态学马克思主义是对资本主义及其生态危机展开批判的理论流派。在这种生态理论中,资本的逐利本性及其剥削机制被公开揭露,生态危机引发的原因则被归咎于资本主义制度。生态学马克思主义者以制度为切入点,指控“资本主义制度在本性上是反生态”的,宣称唯有变革资本主义制度,构建生态社会主义社会,才能破解生态困局。生态学马克思主义者建构了生态批判理论,从多维向度猛烈批判了资本主义制度,展现出不同于“深绿”思潮与“浅绿”思潮仅从价值观维度探究生态问题的理论视域,实现了对“深绿”思潮与“浅绿”思潮的突破与超越。
-
-
吕峥;
杜欢政
-
-
摘要:
生态学马克思主义作为当代马克思主义的一个发展方向,其理论旨趣在于将马克思主义的逻辑和立场与当代的生态思想加以结合,从而获得更为有效地解决当代生态危机的途径。在生态学马克思主义看来,生态危机的本质其实是资本主义危机,必须从根本上克服资本主义带来的消费主义、工具理性,才能解决生态环境中的种种问题与危机。而且,就文明未来的发展而言,需要超越那种由资本主义主导的现代文明,才能真正建构起面向人类未来,承载人类共同命运,乃至地球生命共同体的生态文明。
-
-
曾长秋;
欧光耀
-
-
摘要:
生态学马克思主义不仅受到马克思主义生态理论诸多影响,而且兼收并蓄了西方马克思主义的若干理论,因而能自如地运用马克思主义的若干观点及方法。它从人与自然的关系来剖析当代生态环境及其危机问题,为寻找化解危机的途径提出了一些富有启发的思路。生态学马克思主义虽非马克思主义的生态理论,二者却具有内在契合性:一要建立“人与自然和谐”的经济发展模式;二要以合理消费来“改造异化生产”;三要进行“社会主义革命”。
-
-
王勇;
卢艳君
-
-
摘要:
在人类中心主义与自然中心主义二元对立的情况下,生态学马克思主义对资本出现的新特征进行了考察与反思,认为生态危机的爆发是建立在资本的内在逻辑以及资本的私有制度之上的,唯有通过改变其意识形态、制约资本的逐利本性,才能保持人与自然的和谐发展。生态学马克思主义主要通过人道主义、消费主义以及政治经济学的路径来批判现代资本社会,对我国的现代化建设具有重要启示。
-
-
Zhang Xie;
张卨
- 《中国自然辩证法研究会2018年学术年会》
| 2018年
-
摘要:
立足生态学马克思主义,论证异化消费及由高生产、高消耗、高消费造成的高浪费是制造生态危机、滋生社会腐败、导致天人矛盾激化的毒痈;阐明批判纵欲主义的消费观、变革生活理念、祛除异化消费、弘扬自然主义和简约主义的生活观、践行勤俭节约的优良传统是消除生态危机、缓和天人矛盾的重要路径.主张揭示资本主义的利润动机对生态资源的破坏;践行劳动闲暇一元论和零增长的经济模式;克服人性异化,改善人的生境;倡导解放美学,寻求生命之美,确立新感性,树立新理想,塑造新人生,构建新文明;实践"宁要绿水青山,不要金山银山"的生态理念;发展绿色经济,共建美丽家园.