资本主义制度
资本主义制度的相关文献在1955年到2022年内共计2353篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治、经济学
等领域,其中期刊论文2352篇、会议论文1篇、专利文献890篇;相关期刊767种,包括马克思主义研究、求实、复旦学报(社会科学版)等;
相关会议1种,包括中华外国经济学说研究会第19次学术年会等;资本主义制度的相关文献由2276位作者贡献,包括许征帆、卓炯、晓亮等。
资本主义制度
-研究学者
- 许征帆
- 卓炯
- 晓亮
- 计斋
- 于光远
- 辛向阳
- 傅殷才
- 卫兴华
- 吴健
- 周新城
- 姚文元
- 宗寒
- 林振淦
- 赵家祥
- 刘绪贻
- 张一
- 熊映梧
- 王伟光
- 王兰垣
- 程恩富
- 高放
- 黄楠森
- 刘国光
- 刘欣然
- 史敏
- 周穗明
- 姚一平
- 孙连成
- 宋醒民
- 张才国
- 张纯元
- 徐静
- 朱绍文
- 李克
- 杨继瑞
- 柴詠
- 王胜利
- 肖灼基
- 胡钧
- 葛家澍
- 蒋学模
- 许春华
- 许永璋
- 许涤新
- 谢双林
- 贾东海
- 陈征
- 陈显泗
- 陶大镛
- 高鸿业
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丁堡骏;
吴霞
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摘要:
在全面分析1861年以后俄国公社和俄国社会所处的国际和国内环境的基础上,马克思得出结论:俄国不是必然要走复制西欧资本主义道路的所谓的唯一的发展道路。马克思始终强调按照《资本论》中所体现的唯物史观,俄国存在着一条跨越资本主义发展阶段直接建设社会主义的社会发展道路。《给杂志编辑部的信》和《给维·伊·查苏利奇的复信(初稿)》对于《资本论》的理论和方法是一个重要的补充说明,对于坚持中国特色社会主义道路,对于中国乃至全世界的社会主义和共产主义建设事业都有独特的方法论意义。
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张萱萱
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摘要:
《旧东家》发表于1902年,是日本自然主义文学先驱岛崎藤村从浪漫主义向写实主义转向的小说处女作。作家选择一位与自己思想、阅历、社会地位相距甚远的女佣的眼光作为叙述视角,以第一人称回顾性叙述的形式讲述了她年轻时在主家的帮佣经历和太太的出轨事件。女佣阿定的身份特征、叙述特点、以及女佣与太太二元对立的人物构造中隐藏了作者的写作策略,通过对作品中女性角色主体性的挖掘,分析男作家在塑造女性形象时的固定模式,揭示出其背后的权力机制是如何运作的;在此基础上对作品内部隐藏的性别与阶级的双重构造进行考察,展现出日本明治时期在家父长制与资本主义制度双重压迫下的底层女性的悲惨命运。
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赵家祥
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摘要:
马克思早年的"跨越"思想和晚年的"跨越"思想一样,指的都是"跨越"资本主义的经济制度,而不是指"跨越"政治革命和政治解放,直接实现社会革命和人类解放.马克思早年"跨越"思想的理论基础是"共同胜利论"和"发达国家带动论".19世纪40年代,德国的社会性质是半封建半资本主义社会,德国的资本主义制度已经存在并正在发展.马克思、恩格斯把此时代的德国看作是"支配着世界市场",并能首先进行无产阶级革命,建立共产主义社会的国家,因此认为德国能把前资本主义国家或非资本主义国家带到共产主义新社会中去,因而也不存在跨越"资本主义制度的卡夫丁峡谷"问题.
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黎泽国
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摘要:
在"一国两制"下香港资本主义发展的方向应是构建有香港特色的资本主义制度,重点应坚持政治制度与经济发展相适应,服务于国家整体利益;坚持经济社会发展优先于民主政治发展的原则,统筹推进民主政治发展与经济社会发展;坚持"两个建设好"的原则,发挥香港资本主义特色和优势作用;坚持依法治港、依法治理原则,推进完善依宪法和基本法的各项实施机制.
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任华奇
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摘要:
从人类社会形态的发展进程来看,人类社会需要经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会并最终进入到共产主义社会.但是从现今全球范围存在的全部国家和地区所采取的社会制度和发展方向来看,特别是当前西方众多发达资本主义国家所表现出来的发展势头,尤其是巨大的社会物质财富带给人们的思想冲击,让人们不禁心生疑惑,甚至有可能导致对我们现存制度和发展道路的怀疑.通过对当代发达资本主义国家旺盛生命力的分析,剖析其生命力所在,寻找其表面生命力掩饰下资本主义制度必然覆灭的本质,从而坚定我们的制度自信、道路自信.
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曹琦雪;
艾志强
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摘要:
自工业革命以来,科学技术的革新以及先进机器设备的使用给人们的生活带来了日渐丰富的物质财富.然而,资本主义国家利用先进技术发展加快经济发展的同时,造成了水、大气、土壤、森林等自然资源的巨大损耗与浪费,日渐退化的生态系统加剧了人与自然的矛盾,最终导致威胁人类生存与发展的生态危机.针对这一问题,生态学马克思主义理论家透过人与自然冲突的层面,着重围绕资本主义制度、科学技术以及文化三个维度对资本主义社会生态危机产生的根源进行反思.
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史巍
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摘要:
如果说女性问题是一种历史性问题,那么按照马克思主义的基本观点,其必然产生于社会经济关系基础之上并与其最重要因素之间有着紧密的联系.女性主义不应该仅仅被置于文化史中进行研究,而应该始终放在人类社会经济关系的发展变迁中予以审视.因此,女性问题并不是简单的家长制文化的现代惯性结果,而始终与人类社会分工紧密联系在一起,不从社会分工语境中剖析女性主义根源,就无法寻找女性问题的真实症结并开出药方.西方马克思主义女性主义直接找到社会分工这一关键领域,立足马克思主义的基本观点方法,从家庭生活领域中分析了社会再生产赋予男性的天然优势导致的男女地位差别、家庭中分离的必要劳动和剩余劳动强化了资本主义雇佣劳动对性别分工的基本定位,以此支撑起资本主义各种经济组织的有效运行并实现了与统治权力关系的共谋,并证明了社会性别分工等级制的潜隐性、家庭制工资形式的整体化、社会性别分工的意识形态性,从根本上仍是服务于资本主义统治关系的.但西方马克思主义女性主义仅仅停留在家庭这个相对狭隘的空间中,忽视了社会生活的更大的事实空间以及对社会产生的影响,虽然社会性别分工有部分改变的可能,但这种改变并非使女性获得解放,而是被压迫更加深重,以此展开对女性问题及其现实状况的历史唯物主义分析与批判则意义更加重大.
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严静峰
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摘要:
新上台的拜登政府继承了特朗普政府对华贸易政策的遗产,中美贸易战仍将持续下去.从马克思主义政治经济学视角来看,中美贸易战的本质是美国将内部危机向外部转嫁,以继续维持美国垄断资本赚取垄断利润,进而延续和巩固资产阶级的统治.其根本指向则是中国社会主义(尤其是中国特色社会主义)与美国资本主义的两种制度、两条道路的竞争与对决.为应对贸易战的挑战,中国人民应在党的领导下,保持战略定力促进经济有序发展,畅通国内大循环,继续扩大开放,构建人类命运共同体,进而化危为机,以坚定的步伐迈向民族复兴的伟大征程.
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李维意
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摘要:
中国特色社会主义制度创造了发展和治理的罕见奇迹,需要从历史与现实、理论与实践多个维度给予诠释,更需要从文明发展高度做出总体性、肯定性的回答。从文明论视角诠释中国特色社会主义制度的旨趣和意义在于,准确把握中国特色社会主义制度的社会价值追求、正确激活中国特色社会主义制度的传统文化基因、全面理解中国特色社会主义制度的世界历史意义和牢牢掌控中国特色社会主义制度的国际话语传播。中国特色社会主义制度的文明形态是对马克思恩格斯关于共产主义制度设计的践履,是基于中国特色社会主义现代化建设实践的制度创新,它选择与邻为善、与邻为伴的和平发展道路,坚持社会生产力发展和人的发展的有机统一,追求基于人类社会的自由解放和全面发展。中国特色社会主义制度的文明建构是一个对现代资本主义制度的批判和超越过程,它坚持以人民为中心的发展理念,用劳动解放的"新世界"取代了资本统治的"旧世界",为人类文明的长足发展开辟了广阔空间。
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程恩富;
朱奎
- 《中华外国经济学说研究会第19次学术年会》
| 2011年
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摘要:
1867年《资本论》第一卷出版后近一个半世纪以来,西方马克思主义经济思想取得了长足的发展.西方马克思主义经济思想是以马克思的经济思想为基础进行学术研究的,并始终关注经济理论与现实研究,从范畴到体系、从制度到运行,充满学术性,较少受到意识形态的影响.由于西方马克思主义经济学家身处发达资本主义经济社会中,他们在某种程度上对于资本主义和传统社会主义经济体制的弊病看得更深刻和更清楚。同时,他们也身处西方主流经济学的包围之中,这样对于马克思经济思想的研究视野显得更为宽阔,其研究问题涉及的领域较为广泛,除了对马克思主义经济学本身的探索之外,还就资本主义制度和命运,以及社会主义经济运行等问题展开了深入的探讨。rn 危机理论是马克思主义经济学的重要部分,已经提供了较为成熟的危机理论框架。鲍威尔、格罗斯曼及奥尔曼等人在不同的历史发展阶段,根据当时产生的资本主义经济危机,提出了基于消费不足、过度积累等不同的资本主义“崩溃”理论,这些理论有新意,但过分强调某一角度和原因,显得有些粗糙和片面,缺乏马克思主义经济学的系统分析和资本主义整体发展的现实。rn 伊曼纽尔在接受马克思的劳动价值论、生产价格理论和国际贸易理论的基础上,对发达国家和不发达国家之间的贸易作出了新的解释,拓宽了马克思国际价值和生产价格理论的内容,但把工资看成了外生变量值得推敲。阿明的“边缘资本主义”理论是对依附理论的补充和发展,在论及“不平等交换”问题时,把马克思主义的分析方法、伊曼纽尔的国际生产价格的分析方法和自己的不平等交换理论融为一体,因此可以说,阿明的理论是在马克思主义传统范围内,对国际贸易问题进行的一种新的综合。