牛耕
牛耕的相关文献在1956年到2022年内共计272篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、农业经济
等领域,其中期刊论文264篇、专利文献18748篇;相关期刊187种,包括江汉论坛、南方文物、文史知识等;
牛耕的相关文献由259位作者贡献,包括王星光、吴靖宇、宋伟等。
牛耕—发文量
专利文献>
论文:18748篇
占比:98.61%
总计:19012篇
牛耕
-研究学者
- 王星光
- 吴靖宇
- 宋伟
- 朱世强
- 王静如
- 白槿湖
- 郑涛
- 陈桂权
- 陈润
- 刘兴林
- 卫斯
- 周华诚
- 宋兆麟
- 张春辉
- 李华彬
- 李存军
- 李建强
- 李玉茹
- 杨振红
- 杨琴
- 牛耕
- 王燕
- 王皓
- 袁野
- 陈伟明
- LI Wentao
- 万桃涛
- 东方文化周刊东方全媒体记者
- 任育林
- 何复兴
- 何平和
- 侯向阳
- 侯宪林
- 倪政祥
- 傅瑜
- 傅衣凌
- 党明德
- 冯玲玲
- 凌文超
- 刁海军
- 刘云飞
- 刘千里
- 刘宝田
- 刘志平
- 刘振邦
- 刘杰
- 刘磐修
- 刘良群
- 刘超
- 华东权
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李艳霄
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摘要:
从新近开通的州新场站,乘坐公交到外婆坑村,需要近2.5小时,换乘1次,经过81个站。摇摇摆摆,小小的公交载着满满的乡音,从山脚盘旋而上,溪流愈渐澄澈,人心也愈渐宁静。这趟公交的终点站就设在外婆坑村,这是一座海拔800余米的“空心村”。上世纪90年代,外婆坑村村民年均收入仅86元,排在浙江省最末位,便语里也传唱着“有因不嫁外婆坑,三餐吃的六谷类,干活行路是牛耕,缺钱缺粮缺姑娘”。然而如今,这个彼时出了名的“吊车尾”选手却摇身一变,成为一方“共富样板”。
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王远柏
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摘要:
黎平县尚重镇洋洞村,是一个自然风光得天独厚、农耕文化底蕴深厚的侗寨。近年来,在杨正熙的带领下打造成了“牛耕部落”,发展起生态农业和农耕文化体验游。古老的农耕文化焕发新的生机,也让这里的侗家人过上了好日子。“哞、哞、哞……”清晨,洋洞村在一声声牛的叫唤声中醒来。层层叠叠的美丽梯田,在白雾中若隐若现,如梦如幻。
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杨琴;
王燕;
李建强
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摘要:
[研究意义]关于牛郎织女故事的邮票,历史上曾发行过三套,包括中国邮政发行的《民间传说——牛郎织女》、中国台湾地区发行的《牛郎织女》、中国澳门地区发行的《牛郎织女》,但三套邮票在牛耕、织机、服饰的设计上存在着一些问题。[研究方法]文章首先对牛郎织女故事的发生年代进行再确定,在此基础上通过文献研究、图像分析,[研究结果与结论]认为:第一,先秦时期没有牛郎织女的故事,牛郎与织女的“人神之恋”故事情节的出现在宋代。第二,三套邮票的设计应该采用水牛、单动式双综双蹑织机、一人一牛的形式。第三,三套邮票中织女和牛郎的发型及服饰在细节的处理上与宋代时代特征不相符。
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刘兴林
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摘要:
商代已有牛耕,战国至秦开始推广,战国以前是我国牛耕的早期阶段。春秋始见与牛耕相关的文字。《论语·雍也》:“犁牛之子骍且角”,这是最早牛、犁联言的文字。受何晏“犁,杂文”解的影响,或不将此条与牛耕相联系。如徐中舒说:“物训杂毛牛”与《论语》何注“犁杂文”、《淮南子·说山训》高注“牛不纯色”等义又正相应。但犁牛为耕牛,清儒刘台拱、刘宝楠父子辩之綦详,综见齐思和《牛耕之起源》所引,而杨伯峻《论语译注》径释“犁牛之子”为“耕牛的儿子”。
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白素菊
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摘要:
2021年为我国的牛年。关于牛,在我国还有许多传说与习俗。牛耕年丰关于天地开辟的传说,与鼠咬天开相比,丑牛辟地更显得质朴、实在。耕地垦田,拉犁劳作,耕牛之于土地之于稼穑之于农业,密不可分。考古研究证明,早在距今约七千年的新石器时代,生活在今浙江余姚的河姆渡人就已开始将野生水牛驯化为家畜。
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杨琴;
王燕;
李建强
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摘要:
[研究意义]关于牛郎织女故事的邮票,历史上曾发行过三套,包括中国邮政发行的《民间传说——牛郎织女》、中国台湾地区发行的《牛郎织女》、中国澳门地区发行的《牛郎织女》,但三套邮票在牛耕、织机、服饰的设计上存在着一些问题.[研究方法]文章首先对牛郎织女故事的发生年代进行再确定,在此基础上通过文献研究、图像分析,[研究结果与结论]认为:第一,先秦时期没有牛郎织女的故事,牛郎与织女的"人神之恋"故事情节的出现在宋代.第二,三套邮票的设计应该采用水牛、单动式双综双蹑织机、一人一牛的形式.第三,三套邮票中织女和牛郎的发型及服饰在细节的处理上与宋代时代特征不相符.
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摘要:
◆一、连连看一组与牛年相关的对联,上下联被拆乱分成了两列,请你用线把上下联连起来。布谷迎春叫月明马识途草发黄牛乐鹊舌报福音春丽牛逢草春新紫燕歌春暖青牛跃牵牛接福来草暖青牛卧山高碧水流牛背飘春曲燕语暖春风牛耕芳草地鹊闹一庭春牛铃飘翠岭牛耕陌上春莺舞池边柳鹊报吉祥年牛耕千野绿松高白鹤眠◆二、猜春谜下面谜语的谜面都含有“春”字,请你根据提示猜出谜底。1.春风吹又生(打一外国小说名)___________2.吹皱一池春水(打一物理学名词)___________3.桃李逢春(打一《三国演义》中人名)__________4.雪融方晓春天至(打一成语)___________5.年年春天来这里(打两个《水浒传》中人名)____________6.秋天撒下粒粒种,冬天幼苗雪里藏;春天返青节节高,夏天成熟一片黄。
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夏恒
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摘要:
在中国美术发展历程中,牛的形象早在原.始时期就已经出现,或是猎物标记或是图腾信仰,并在不断发展中衍生出多种与牛相关的图形,牛耕图就是其中较为重要的图示之一。从广义来讲,所有以耕牛为描绘对象的图样都可称为牛耕图。但从狭义上谈,牛耕图就是指伴随牛耕而出现的耕犁图,以描绘人与牛的合作关系为主要对象,并以此记录我国古代农耕的发展历程,本文以狭义.上的牛耕图及其发展演变过程为研究对象。
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摘要:
前不久,在贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县尚重镇洋洞村,村民牵牛参加传统农耕展示活动。据了解,洋洞村是侗乡典型的“牛耕+稻鱼鸭”共生系统的农耕村寨,被誉为“最后的牛耕部落”,村民至今仍然保持着“日出而作,日落而息”的传统农耕习惯。
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史晓雷
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摘要:
文物对农耕史特别是农具史的研究,具有重要的史料作用。如何充分利用、发挥农耕文物的史料价值,以及辨识一些伪造文物(赝品),是当前学界的重要任务。本文通过考辨两件文物和一组赝品"文物",揭示了真实文物蕴含的农具史价值,揭露了伪造文物的破绽:安徽省淮北市博物馆馆藏的汉代陶漏斗应当是风扇车(明器)上盛装、倾泻谷物的粮斗;山东青岛汉画像砖博物馆馆藏的一组"汉代农耕图"画像砖,有改造、沿袭已有文物图案的痕迹,结合其他疑点,可判定系今人伪造;江苏徐州汉文化景区汉画长廊的汉画像石"牛耕图"不但描绘了带有马鞍形的犁壁,还绘有迄今唯一的汉代"耒耜耕"画面,对农具史研究具有重要价值。对该画像石上"耒耜耕"全图的解读,有待于进一步探讨。