农耕

摘要： 陶渊明在仕与隐的纠结中,终究选择归隐田园,回归本性,追求弃圣弃智的社会理想与“民生在勤”的人生价值。陶渊明躬耕自资,生计艰难,认为“人生归有道,衣食固其端”,其诗文包含鲜明的重农、劝农的农耕意识。他将农耕之美描绘得既意蕴深厚,又淳朴自然,诸如“种豆南山下”的农事,“门前五柳”、悠然南山的村景,“邻曲时时来,抗言谈在昔”的乡情,“性本爱丘山”“竟抱固穷节”的心性。

摘要： 中国古代农耕行为是中国造物设计的源泉。稻米的种植与食用方式是中国造物与设计的原始动机与基础条件,古代农耕的发展,促成了手工制造业的产生与持续繁荣。由早期农业社会的生产工具和生活用具的制造产业,催生了中国古代造器设计体系的基本架构。

摘要： 深圳诗人黄湾的一首《咏牛》诗:“穿鼻随绳走,乡间暮色低。拓荒星月下,啃草水塘西。乐顶寒风冽,勤将沃土犁。秋收粮万担,功德惠苍黎。”读来让我心头微颤,眼角潮湿,激起了我对祖父的无限怀念。1918年冬天某日丑时,祖父在长江下游南岸的一个村庄出生。祖父周岁时,曾祖父请来算命先生。算命先生说,祖父生于丑时,乃牵牛星下凡,为人实诚,任劳任怨,一生劳碌,与牛同命。之所以这么说,是因为在十二生肖中,牛被称为“丑牛”。祖父三代单传,长辈们原指望靠他翻身,改变世代农耕的命运,不承想,竟然“与牛同命”!算命先生的话,让曾祖父火冒三丈。他咆哮着让算命先生滚蛋,更别说给算命钱了。

摘要： 晋北踢鼓子秧歌源于农耕,经过世代演练总结归纳而来,是当地人民智慧和艺术创作才能的结晶,也是第一批国家级非物质文化遗产。本文以作品《春耕秋拾》为例,进一步探讨晋北踢鼓子秧歌与农耕文化在传承和创新发展层面上的路径选择。

摘要： 所有科学的本质都在于观察。有意识的记录是基于观察,促进幼儿获得更客观的科学经验,建立事物之间的联系,对幼儿形成科学态度、发展科学探究能力具有重要意义。幼儿园农耕活动的开展有助于幼儿在观察、比较、分析及分享中获得对动植物的感性认知与科学概念,感知生命的力量和奇妙。基于此,以农耕活动为媒介,提出了一些能提高大班幼儿观察记录能力的策略,从而促进大班幼儿科学探索能力的发展。

摘要： 山东省潍坊安丘市锦湖小学以追求溯农耕之本源、探农耕之发展、育耕读之情怀为目标,根据学生年龄、认知及体力的梯度分布,按学段设置不同的劳动实践内容和学习目标,将劳动实践内容与学科知识融合,以校外研学、家校联合、创意社团为助力,逐渐形成了“五色光”特色“耕读”课程体系,使每个孩子都能获得劳动体验、实现以劳育人的目标,在生活和学习中达到知行合一。

摘要： 乘日乘盘错莱新作为农耕大国,我们讲究“—年之计在于春”,从古到今、从官到民,都格外重视万物复苏的春天,将“春节”视为最隆重的节日。不过,三干年前的周朝,“春节”并不是正月初一,而是节气立春。这一日,天子要率领公卿诸侯,“迎春于东郊”——身穿象征春季的青衣,在代表春季的东方祭祀神明、祈求农事顺利。汉代之后,春节逐渐改为正月初一,但立春仍是祭农神、劝农耕的大日子,此风一直延续到清代。

摘要： 农机深松整地技术是当前常用的土壤耕作技术,已经在国外得到了广泛推行,通过拖拉机牵引深松机,在不影响原本涂层结构的基础上,达到疏松土壤的目的,可以有效提高耕地的透气性、透水性,为农作物提供良好的生长环境,在促进农业增产增收,提高农作物抗倒伏能力上具有重要价值。随着我国农耕技术的发展,深松整地技术开始在多个地区得到了推行,取得了良好作用。本文针对农机深松整地技术推广应用措施进行了阐述与分析。

摘要： 中国自古以农业为本,农耕不仅关系到农民的收成,更关系到国家的稳定,所以历经千年的诗词和律法中均可看见对农耕的重视,既有"夫农,天下之本也"的名句,又有均田制这样的土地制度。法律可以折射出一个时代的图景,是一个时代的制度标本,从中可以读懂一个时代。一部好的法律,需要紧跟时代步伐、应对时代挑战、回答时代需要、体现时代特征、解决时代问题。

摘要： 学校组织精干力量围绕学科生活课程、艺术创意课程、劳动技能课程、农历节气探究课程对“劳动教育”活动用书内容及时进行更新,使其更贴近学生生活,易于教学。学校成立“劳动教育”课程开发小组,组织骨干教师从课程目标、结构、内容、实施、评价等方面积极进行劳动教育校本课程的开发与编写。

摘要： 人类从狩猎时代进入农耕时代是一个漫长的过程，农耕起源问题一直是农业史、生物史和人类学者关注的问题之一，相关的研究提出许多互不相同的观点。本文试图运用现代生态学和毒理学研究的新成果、新观点，从脊椎动物与植物之间存在的毒性方程；从有毒植物到食用植物的进化；从植物化感毒性对农耕稳定的作用等方面，探讨并提出有毒植物胁迫对农耕兴起的作用。作者认为；农耕兴起的原因是多方面的，是许多内在的和外在的因素促使人类做出选择，其中有毒植物胁迫对农耕兴起的作用不容忽视。

摘要： 严格意义上的科学形成于17世纪的欧洲,并且在近百余年来迅速成长为世界文明的基础.但直到科学的迅速发展期中国才真正开始接受产生自欧洲的科学,并且迄今对于世界科学发展的贡献率仍然是微乎其微.如何理解中华文明在科学上的失败,如何改变当今中国科学事业的落后状态,一航说主要通过科学与社会的相互作用去探求.但有关科学与社会的讨论,通常多只作某种"因果性"的分析,往往忽略"偶然性"的分析,而实际的历史进程总是三者协调作用的结果.面对当今经济全球化趋势,检讨百余年来的中国科学事业,至少要回溯到千年以前世界形势的变化.那时欧亚大陆两端的文明发生了趋势相反的变化.西端的欧洲在基督教的旗帜下从分裂和混乱中觉醒而日益强盛,而东端的中国则从其发展的顶峰跌落下来而日趋衰败.欧洲国家体系通过大学革命、科学革命、工业革命和信息革命等一系列的变革,而攫取了世界文明的中心地位.中国虽然先后在北宋、明中和晚清有过三次现代化的尝试,但分别由于"靖康之变"、"甲申鼎革"和"虎门硝烟"而中断,并最终沦为世界文明的边缘地位.没有现代民主制度就不可能有科学的繁荣,没有现代市场制度就不可能有技术的进步,不能在科学和技术领域作出应有的贡献就难以立足世界民族之林.

摘要： 严格意义上的科学形成于17世纪的欧洲,并且在近百余年来迅速成长为世界文明的基础.但直到科学的迅速发展期中国才真正开始接受产生自欧洲的科学,并且迄今对于世界科学发展的贡献率仍然是微乎其微.如何理解中华文明在科学上的失败,如何改变当今中国科学事业的落后状态,一航说主要通过科学与社会的相互作用去探求.但有关科学与社会的讨论,通常多只作某种"因果性"的分析,往往忽略"偶然性"的分析,而实际的历史进程总是三者协调作用的结果.面对当今经济全球化趋势,检讨百余年来的中国科学事业,至少要回溯到千年以前世界形势的变化.那时欧亚大陆两端的文明发生了趋势相反的变化.西端的欧洲在基督教的旗帜下从分裂和混乱中觉醒而日益强盛,而东端的中国则从其发展的顶峰跌落下来而日趋衰败.欧洲国家体系通过大学革命、科学革命、工业革命和信息革命等一系列的变革,而攫取了世界文明的中心地位.中国虽然先后在北宋、明中和晚清有过三次现代化的尝试,但分别由于"靖康之变"、"甲申鼎革"和"虎门硝烟"而中断,并最终沦为世界文明的边缘地位.没有现代民主制度就不可能有科学的繁荣,没有现代市场制度就不可能有技术的进步,不能在科学和技术领域作出应有的贡献就难以立足世界民族之林.

摘要： 严格意义上的科学形成于17世纪的欧洲,并且在近百余年来迅速成长为世界文明的基础.但直到科学的迅速发展期中国才真正开始接受产生自欧洲的科学,并且迄今对于世界科学发展的贡献率仍然是微乎其微.如何理解中华文明在科学上的失败,如何改变当今中国科学事业的落后状态,一航说主要通过科学与社会的相互作用去探求.但有关科学与社会的讨论,通常多只作某种"因果性"的分析,往往忽略"偶然性"的分析,而实际的历史进程总是三者协调作用的结果.面对当今经济全球化趋势,检讨百余年来的中国科学事业,至少要回溯到千年以前世界形势的变化.那时欧亚大陆两端的文明发生了趋势相反的变化.西端的欧洲在基督教的旗帜下从分裂和混乱中觉醒而日益强盛,而东端的中国则从其发展的顶峰跌落下来而日趋衰败.欧洲国家体系通过大学革命、科学革命、工业革命和信息革命等一系列的变革,而攫取了世界文明的中心地位.中国虽然先后在北宋、明中和晚清有过三次现代化的尝试,但分别由于"靖康之变"、"甲申鼎革"和"虎门硝烟"而中断,并最终沦为世界文明的边缘地位.没有现代民主制度就不可能有科学的繁荣,没有现代市场制度就不可能有技术的进步,不能在科学和技术领域作出应有的贡献就难以立足世界民族之林.

摘要： 严格意义上的科学形成于17世纪的欧洲,并且在近百余年来迅速成长为世界文明的基础.但直到科学的迅速发展期中国才真正开始接受产生自欧洲的科学,并且迄今对于世界科学发展的贡献率仍然是微乎其微.如何理解中华文明在科学上的失败,如何改变当今中国科学事业的落后状态,一航说主要通过科学与社会的相互作用去探求.但有关科学与社会的讨论,通常多只作某种"因果性"的分析,往往忽略"偶然性"的分析,而实际的历史进程总是三者协调作用的结果.面对当今经济全球化趋势,检讨百余年来的中国科学事业,至少要回溯到千年以前世界形势的变化.那时欧亚大陆两端的文明发生了趋势相反的变化.西端的欧洲在基督教的旗帜下从分裂和混乱中觉醒而日益强盛,而东端的中国则从其发展的顶峰跌落下来而日趋衰败.欧洲国家体系通过大学革命、科学革命、工业革命和信息革命等一系列的变革,而攫取了世界文明的中心地位.中国虽然先后在北宋、明中和晚清有过三次现代化的尝试,但分别由于"靖康之变"、"甲申鼎革"和"虎门硝烟"而中断,并最终沦为世界文明的边缘地位.没有现代民主制度就不可能有科学的繁荣,没有现代市场制度就不可能有技术的进步,不能在科学和技术领域作出应有的贡献就难以立足世界民族之林.

摘要： 严格意义上的科学形成于17世纪的欧洲,并且在近百余年来迅速成长为世界文明的基础.但直到科学的迅速发展期中国才真正开始接受产生自欧洲的科学,并且迄今对于世界科学发展的贡献率仍然是微乎其微.如何理解中华文明在科学上的失败,如何改变当今中国科学事业的落后状态,一航说主要通过科学与社会的相互作用去探求.但有关科学与社会的讨论,通常多只作某种"因果性"的分析,往往忽略"偶然性"的分析,而实际的历史进程总是三者协调作用的结果.面对当今经济全球化趋势,检讨百余年来的中国科学事业,至少要回溯到千年以前世界形势的变化.那时欧亚大陆两端的文明发生了趋势相反的变化.西端的欧洲在基督教的旗帜下从分裂和混乱中觉醒而日益强盛,而东端的中国则从其发展的顶峰跌落下来而日趋衰败.欧洲国家体系通过大学革命、科学革命、工业革命和信息革命等一系列的变革,而攫取了世界文明的中心地位.中国虽然先后在北宋、明中和晚清有过三次现代化的尝试,但分别由于"靖康之变"、"甲申鼎革"和"虎门硝烟"而中断,并最终沦为世界文明的边缘地位.没有现代民主制度就不可能有科学的繁荣,没有现代市场制度就不可能有技术的进步,不能在科学和技术领域作出应有的贡献就难以立足世界民族之林.

摘要： 严格意义上的科学形成于17世纪的欧洲,并且在近百余年来迅速成长为世界文明的基础.但直到科学的迅速发展期中国才真正开始接受产生自欧洲的科学,并且迄今对于世界科学发展的贡献率仍然是微乎其微.如何理解中华文明在科学上的失败,如何改变当今中国科学事业的落后状态,一航说主要通过科学与社会的相互作用去探求.但有关科学与社会的讨论,通常多只作某种"因果性"的分析,往往忽略"偶然性"的分析,而实际的历史进程总是三者协调作用的结果.面对当今经济全球化趋势,检讨百余年来的中国科学事业,至少要回溯到千年以前世界形势的变化.那时欧亚大陆两端的文明发生了趋势相反的变化.西端的欧洲在基督教的旗帜下从分裂和混乱中觉醒而日益强盛,而东端的中国则从其发展的顶峰跌落下来而日趋衰败.欧洲国家体系通过大学革命、科学革命、工业革命和信息革命等一系列的变革,而攫取了世界文明的中心地位.中国虽然先后在北宋、明中和晚清有过三次现代化的尝试,但分别由于"靖康之变"、"甲申鼎革"和"虎门硝烟"而中断,并最终沦为世界文明的边缘地位.没有现代民主制度就不可能有科学的繁荣,没有现代市场制度就不可能有技术的进步,不能在科学和技术领域作出应有的贡献就难以立足世界民族之林.

摘要： 本发明提供一种农耕地用一氧化二氮降低材料，无论农耕地的土质和利用形态如何，均能降低因施用在该农耕地中的含氮物而引起的一氧化二氮的产生。一种农耕地用一氧化二氮降低材料，其是用于降低因农耕地中使用的肥料、堆肥、收获残渣等含氮物而生成并释放到大气中的一氧化二氮的农耕地用一氧化二氮降低材料，其特征在于，含有食菌性土壤动物活化物质作为主要成分，该食菌性土壤动物活化物质使食菌性土壤动物的增殖或活动活化，该食菌性土壤动物摄食生存在所述农耕地中、产生在该农耕地中所使用的所述含氮物中并生成一氧化二氮的真菌。

摘要： 本发明公开了一种农耕机用行走轮系，包括连接套管和行走轮，还包括：与连接套管插接配合的安装轴；套设于安装轴上，并与安装轴转动配合的转向套，行走轮套设于转向套上；与转向套固定连接的连接板；设置于转向套与安装轴之间，并对转向套进行转动限位的限位部件；设置于安装轴的轴端并可与转向套抵接的封板。连接套管上设置了安装轴，连接板通过转向套可转动地设置于安装轴上，如此能够实现连接板与连接套管之间可发生相对转动，通过该结构设计能够弥补两个行走轮之间的转速差，解决了行走轮系的转向困难问题。本发明还公开了一种农耕机，包括动力装置和上述的行走轮系，如此提高了农耕机转向时的顺畅性。

摘要： 本发明公开了一种农耕机用行走轮系，包括连接套管和行走轮，还包括：与连接套管插接配合的安装轴；套设于安装轴上，并与安装轴转动配合的转向套，行走轮套设于转向套上；与转向套固定连接的连接板；设置于转向套与安装轴之间，并对转向套进行转动限位的限位部件；设置于安装轴的轴端并可与转向套抵接的封板。连接套管上设置了安装轴，连接板通过转向套可转动地设置于安装轴上，如此能够实现连接板与连接套管之间可发生相对转动，通过该结构设计能够弥补两个行走轮之间的转速差，解决了行走轮系的转向困难问题。本发明还公开了一种农耕机，包括动力装置和上述的行走轮系，如此提高了农耕机转向时的顺畅性。

摘要： 本发明涉及机械自动化技术领域，具体为一种播种间距可调式农耕机，包括：机体、安装固定架和滑动伸缩机构，所述机体的外部设置有安装固定架，所述安装固定架的内部设置有滑动伸缩机构，所述滑动伸缩机构的外表面连接有调节机构。本发明通过设置的第一安装板、转动齿轮、第一齿条板和第二齿条板使得当在进行防护机构在进行播种时的间距调节时，通过转动轮的转动，使得转动齿轮在进行转动后，能够控制第一齿条板和第二齿条板与转动齿轮进行啮合连接转动，能够对对称设置的两组固定座进行同步伸缩控制，进而使得播种装置在进行播种间距同步调节的同时能够对播种装置进行有效防护，大大增加农耕机的使用范围性及使用寿命。

摘要： 本发明涉及农业设备技术领域，特别是涉及一种生态农业种植用的多功能农耕设备，可通过调整滚轮的高度对犁刀的犁地深度进行调整，通过控制机构对下料管下放种子的流速进行控制，同时通过水箱可以在犁地或是播种的过程中喷洒液体肥料或是农药，从而提高工作效率，整体结构简单，实用性较强；包括固定架、连接头和犁刀，连接头固定设置于固定架的左部，犁刀固定设置于固定架的底部；还包括支柱、料斗、下料管、支架、气缸、安装架、滚轮、水箱、水泵、送水管、底架、横管和喷头，支柱固定设置于固定架的顶部，料斗固定设置于支柱的顶部，下料管设置于料斗的底部并位于犁刀的右方，支架固定设置于固定架的顶部，气缸固定设置于支架的中部。

摘要： 本发明公开了一种新型农耕用播种机，属于农业技术领域，包括壳体和进料仓，还包括：分料棍、防落套、导料管、限料组件、传动组件一、动力组件；所述动力组件通过传动组件一带动分料棍进行往复转动，当所述分料棍的限量槽与所述进料仓的输出端对其时，所述进料仓内的种子进入所述限量槽内，所述分料棍反向转动，所述限量槽内的种子朝向防落套时，所述防落套驱动所述限料组件移动，所述限料组件可进一步增大所述限量槽内的空间，使得种子向所述限量槽内侧滚动，避免限量槽内的种子与防落套挤压接触；解决了现有播种机中分料槽中的种子容易与支撑壁之间发生挤压摩擦，易导致种子发生破损的问题。

摘要： 一种农耕体验系统，主要由龙骨脚蹬水车、辘轳提水装置、独轮车、水磨坊四项传统的农业工具组成，体验者通过龙骨脚蹬水车将池水引入到辘轳提水装置的水井内，通过辘轳将水取出倒入到木盆，通过独轮车将木盆运输到水磨坊的供水塔处，水倒入到供水塔的储水槽会触发液位传感器，液位传感器将信号传递给水泵，水泵启动将池水向上引入到出水嘴并向下流出，水流驱动水车转动并通过驱动轴驱动石磨工作；该系统利用水连贯成一个整体，操作者不仅能够熟悉这四项农业工具的运作方式，感受古代劳动人民的无穷智慧,而且该系统还是一个体验性极强的项目,可加入竞赛功能，对于操作者的团队意识、包容精神、集体荣誉感、竞争意识有极强的提升作用。

摘要： 本发明涉及投影展示技术领域，具体公开了一种农业农耕宣传用便携式数据投影展示装置，包括幕布、安装幕布的折叠组件、固定在折叠组件底部的底座，以及收卷幕布的连接轴，以及用于收纳幕布与折叠组件的收纳箱，所述幕布的顶部与底部均与折叠组件相连接；本发明通过设置的折叠组件能够与幕布进行组合，可以在幕布进行展开宣讲完成之后，对幕布进行折叠收纳，而且收纳箱能够连同宣讲时所用的投影仪一同进行收纳，便于携带可以根据不同的使用情况来展开，宣满足对农业农耕知识进行宣讲的需要。

摘要： 本发明涉及面积测量技术领域，具体公开了一种农耕面积测量装置，包括底盘、固定柱、固定板、固定盘以及固定罩，所述底盘的底部固定有多根第一插杆，且每根第一插杆上均设置有加固组件，所述加固组件包括有固定在底盘底部的电动推杆；本发明通过设计的多根呈三角排布的第一插杆，并在每根插杆上均设置有的加固组件，并配合垫板以及垫板底部的稳固插针，进而能够有效的将整个装置稳定的置于农田上，从而方便工作人员利用卷尺盘来实现农田面积的测量，并且整个测量过程操作简单，使用方便，且装置的稳定性高，能够有效的解决因为装置的稳定性较差而导致最终测量结果不够准确的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种农耕机用行走轮系以及一种农耕机，包括连接套管和行走轮，还包括：与连接套管插接配合的安装轴；套设于安装轴上，并与安装轴转动配合的转向套，行走轮套设于转向套上；与转向套固定连接的连接板；设置于转向套与安装轴之间，并对转向套进行转动限位的限位部件；设置于安装轴的轴端并可与转向套抵接的封板。连接套管上设置了安装轴，连接板通过转向套可转动地设置于安装轴上，如此能够实现连接板与连接套管之间可发生相对转动，通过该结构设计能够弥补两个行走轮之间的转速差，解决了行走轮系的转向困难问题。所述的农耕机，包括动力装置和上述的行走轮系，如此提高了农耕机转向时的顺畅性。