您现在的位置: 首页> 研究主题> 曲唱

曲唱

曲唱的相关文献在1937年到2020年内共计192篇,主要集中在中国文学、音乐、戏剧艺术 等领域,其中期刊论文192篇、专利文献11191篇;相关期刊118种,包括浙江艺术职业学院学报、人民音乐(评论版)、上海戏剧等; 曲唱的相关文献由186位作者贡献,包括洛地、黄振林、张婷婷等。

曲唱—发文量

期刊论文>

论文:192 占比:1.69%

专利文献>

论文:11191 占比:98.31%

总计:11383篇

曲唱—发文趋势图

曲唱

-研究学者

  • 洛地
  • 黄振林
  • 张婷婷
  • 李健
  • 板俊荣
  • 潘邦榛
  • 解华
  • 邓迎雪
  • 一江
  • 丰杰
  • 期刊论文
  • 专利文献

搜索

排序:

年份

    • 张丽真
    • 摘要: 清曲承传的底蕴是,曲家口授,流传曲风。今世曲家难求,曲社求道,建立曲风,须先确立唱法。唱法见于典籍、亦可寻索于曲谱。本文就曲社拍曲所用曲谱及其所附的唱法指引,探索实践,从而尝试巩固唱法、确立方向作简述。一、曲谱应用曲谱不单是一个提供唱腔工尺的工具,亦是一个可以让习唱者了解一种曲唱风格的音乐资料。不同的曲谱,承载着订谱者的曲唱审美。
    • 黄振林
    • 摘要: 清康熙年间由馆阁臣工王奕清领衔修撰的《钦定曲谱》,秉持“向来曲谱无善本”的观念,以明代程明善修撰的《啸余谱》中所收朱权《太和正音谱》和沈璟《增定南九宫曲谱》为底本,分北南,纠讹错,列官调,注句韵,详四声,别平仄,标入声,圈闭口,特别是在勘误正音方面精益求精,以期达到钦定曲谱“正天下之音”和“展卷而可收声归韵”的效果,完成了明清曲谱编纂由私学、家学向官学的转变,奠定了官修曲谱的皇家权威.
    • 于雅琳
    • 摘要: 徐州琴书经历了单曲、联曲体、板腔化的过程,从民间歌曲最终发展为成熟的民间曲艺.徐州琴书属曲艺分类中的唱曲类,是曲艺中有音乐性构成的曲种.从徐州琴书曲唱的单曲以及联曲体所使用的音乐可以看出,民歌构成了徐州琴书发生、发展的基础;板腔化的徐州琴书音乐使用的〔凤阳歌〕与〔垛子板〕,也是基于诸多民歌中脱颖而出成的民歌曲牌.原以表达情感为目的的民歌进入曲艺艺术后,为了适应说唱故事的需要,进行了调整,形成以叙事为主要目的的曲唱音乐,完成了从民间歌曲到民间曲艺的转型.
    • 吴长青
    • 摘要: 随着时代发展,徐州琴书也在进行不断地变化,从单曲到连曲体再到板腔化的发展过程中,徐州琴书曲逐渐从民间歌曲发展为成熟的民间曲艺。作为民间曲艺,分属曲中的唱曲,徐州琴书经历了漫长的历史发展,在如今徐州琴书成为就较强音乐性质及结构的特殊性质曲艺。在徐州琴书历史发展过程中,单曲到连曲曲再到板腔化的发展进程,往往无法缺少民歌的参与,民歌构成了灿烂的徐州情书文化,本文通过徐州琴书曲唱与民歌关系的分析,希望给广大徐州琴书曲唱研究者提供宝贵的经验和借鉴。
    • 王骏星
    • 摘要: 本文通过"戏""文""乐"三个部分,简述了洛地先生的主要研究成果.第一部分,集中梳理了洛地先生的戏剧理论,其中包括戏剧结构问题,以及中国戏剧的南北划分和演唱问题.第二部分,立足于洛地先生的"文体"概念,通过诗词的格律,反驳了词乐有"确定旋律"一说.第三部分,主要在阐述中国音乐的"板""腔""调"等相关问题的基础上,论述了洛地先生关于"文"与"乐"的联系,以及"韵"和"调"的问题.
    • 洛地
    • 摘要: “昆剧”没有自己的剧作,昆班艺人对自己上演哪一类型戏剧哪一本戏、怎么演,完全无所谓,没有一本剧作是专门为“昆(班)”而写作的.数以千百计的南北曲曲牌都不是因戏剧而产生,也不为戏剧所专用,“昆曲”(“昆剧”之“曲”)实在是没有的.南北曲唱都不产生于“昆”,都不是昆班艺人(所能)唱(得)出来的.世人所谓的“昆曲(的唱)”真正所在是清曲唱而不在“昆(班艺人口中的)曲(的唱)”.故“昆剧”之剧、“昆曲”之曲、“昆曲”之唱,实际上都不是“昆”的.民族戏剧、民族词曲、词唱曲唱,原系我国传统文化中的三支,各有其源,各有其流,此三者有一个汇聚点:戏剧场上演出,即昆班的演出.故“昆班”为我国民族戏剧的“本班”.
    • 洛地
    • 摘要: ''''昆剧''''没有自己的剧作,昆班艺人对自己上演哪一类型戏剧哪一本戏、怎么演,完全无所谓,没有一本剧作是专门为''''昆(班)''''而写作的。数以千百计的南北曲曲牌都不是因戏剧而产生,也不为戏剧所专用,''''昆曲''''(''''昆剧''''之''''曲'''')实在是没有的。南北曲唱都不产生于''''昆'''',都不是昆班艺人(所能)唱(得)出来的。世人所谓的''''昆曲(的唱)''''真正所在是清曲唱而不在''''昆(班艺人口中的)曲(的唱)''''。故''''昆剧''''之剧、''''昆曲''''之曲、''''昆曲''''之唱,实际上都不是''''昆''''的。民族戏剧、民族词曲、词唱曲唱,原系我国传统文化中的三支,各有其源,各有其流,此三者有一个汇聚点:戏剧场上演出,即昆班的演出。故''''昆班''''为我国民族戏剧的''''本班''''。
    • 板俊荣
    • 摘要: 在多学科交叉发展的学术研究中,对同一个问题投以不同视角,便会有创新与收获.散曲研究无疑主要集中于文学领域,但是,当我们运用社会学、音乐学的学理理论观照其作品及呈现形态时,研究成果必将不会显得那么一致.同时,争论也由此产生了.已有文献告诉我们,散曲的唱已不复存在,但如果深入田野,我们或许会有颠覆性的发现.
    • 潘邦榛
    • 摘要: 一提粤剧《昭君公主》,广大戏迷都知道,这是粤剧艺术大师红线女首演的经典名剧。今年3月31日晚,笔者应邀到珠海观看了著名粤剧花旦琼霞领衔珠海粤剧团重演此剧,翌日参加了有关的研讨会并作了发言,还给琼霞书写了"红腔永响,经典长传"八个字的题词,本文就与大家谈谈从红线女到琼霞主演《昭君公主》一剧的艺术创造及其意义。
  • 查看更多

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号