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三峡文化研究

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共4384条结果

1.长江三峡交通文化研究体系的理论架构
- 郑敬东;
- 《三峡文化研究》 | 2007年第1期
摘要：正我国长江三峡地区的交通,是三峡地区自有巫山人(204万年前的古人类)以来,随着人类的产生、迁徙、聚合、壮大,随着社会的形成、发展、进步、繁荣而生成的人类文明的产物;是古往今来三峡人与险恶的大自然搏击抗争并不断取得辉煌胜利,当今人类窥探并认识自我成长历程的、壮烈而生动的最具代表性的一个窗口。
2.温州生存文化的表现及成因
- 胡晓慧;
- 《三峡文化研究》 | 2007年第1期
摘要：正一、引言温州作为温州模式的发祥地和勇于探索创新的先行者,为中国的改革开放和现代化建设提供了经验启示:使人们看到了民间的力量,市场的力量,分工的力量,观念变革的力量。改革开放近三十年来,温州人凭着"敢为天下先,特别能创业"的精神,自主改革,自担风险,自强不息,自求发展,闯荡省内外乃至全世界。走
3.长江三峡军事文化综述及开发利用研究
- 郑宇飞;
- 《三峡文化研究》 | 2007年第1期
摘要：正人类发展的历史是和平与战争交替的历史,长江三峡地区因其特殊的地理位置、自然环境和文化背景,历来为兵家必争之地,以至战争频发。战争是人类军事活动的突出表现形式,发生在长江三峡地区的战争也造就了本区域独特的战争文化,而与战争相
4.枝江的民间传统歌舞
- 黄道华;
- 《三峡文化研究》 | 2007年第1期
摘要：正枝江地处江汉平原西缘,三峡东大门,是楚文化发祥地之一,是巴楚文化交汇之地。目前所知最早的民歌是《诗经》所载的《江之汜》三章。歌舞最早的是出土东汉画像砖上的《巴渝舞》和《百戏》。1979年,县文化馆开始搜集、整理民间歌舞,至1985年,共
5.三峡库区游艇经济发展研究
- 王宁;赵小鲁;
- 《三峡文化研究》 | 2007年第1期
摘要：正一、前言三峡库区是一个特殊的经济地理区域,百万移民、百万扶贫、区域经济重塑、社会功能再造、生态环境脆弱等一系列世界级难题交织。随着185米高程的三峡大坝全面建成和90%以上库区移民搬迁安置任务的完成,库区工作的重心开始由"移得出"的安居阶段,向"稳得住,能致富"的乐业阶段转移。乐业必先就业,就业必先有业。因此,选择什么样的产业来培育和发展,是破解库区产
6.三峡文化丰富多彩旅游产品应创名牌
- 王善樵;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正关于长江三峡文化(以下简称"三峡文化"),随着我国经济、文化建设的发展,已日益受到人们的关注。其实这一文化的历史是很悠久的,只是过去宣传不够。真正受到大众媒体及各有关方面的重视和传扬是近20余年以来的事,主要是近10年来随着三峡水电工程的建设和旅游业的快速发展,才被明确提出研究并受
7.《孔雀的叫喊》:把三峡留在小说中
- 李雪梅;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正著名女作家虹影的长篇《孔雀的叫喊》是以三峡工程为大背景创作的一部独具风格的长篇小说。这位从三峡走向世界的重庆女作家眼下定居伦敦,却一直关注国内时事,因其所有作品几乎都有大的背景,将主人公与时代、与国家背景联系起来而被称为
8.一首充溢着民族气质的抒情诗——评庞天舒长篇小说《王昭君·出塞曲》
- 赵井泉;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正由上海古籍出版社1998年12月出版的《王昭君·出塞曲》,是众多以"昭君"为题材的历史小说中比较成功的一部。作为当代著名的女作家,庞天舒在对史料的鉴别、取舍,虽然也借鉴了学术研究的成果,但更主要地是以女性作家的心去体味、去辨识,去通过想像来丰富初民的生存状态。在保持与焕发历史人物自身特
9.三峡女儿的柔情史诗——评虹影的小说《孔雀的叫喊》
- 高翔;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正一虹影,1962年生于重庆,童年长期居住三峡边的忠县,现在旅居英国,是当今为数甚少的在国际上具有较高声誉的海外华语作家。很少人把她和三峡文学、三峡文化联系起来研究,这不能不说是一个比较大的遗憾。这其中部分原因或许要归于她女性主义的姿态。但出生在三峡地区这个事实,却在虹影的心里和写作过程
10.教育学视野中的屈原
- 赵乔翔;姜江;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正我国和世界学术界和文化界都公认屈原是中国先秦时期伟大的政治家、思想家、文学家,楚文化之集大成者和世界文化名人,然而到目前为止还没有谁对屈原是伟大的教育家这一客观事实给予教育学视野的考察和论证。虽然有极少数专家学者也说过屈原是
11.中国民族实业大内迁中最壮观的一幕
- 刘开美;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正 "宜昌大撤退",是发生在中国抗日战争中的重大事件,与第二次世界大战反法西斯斗争中发生在敦刻尔克的大撤退相比更具震撼力。这一人类战争史上的盖世奇观,并非是抗战中发生在宜昌的孤立事件,而是当时中国民族实业大内迁中最壮观的一幕。
12.产业空心化对策与构建和谐库区的思考
- 王进;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正产业空心化,是指一个国家或地区的已有产业处于衰退阶段,而新的产业还没有得到发展,或者新的产业发展不够充分且不能弥补已有产业衰退的影响,造成经济陷入不断下降甚至萎缩的局面。产业空心化往往出现在一种经济结构向更高的经济结构转变的过程中。据了解,三峡成库后已经出现了产业空心化局面。为
13.如何提升宜昌市文化产业发展竞争力
- 卢伶俐;彭必源;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正宜昌市作为省域副中心城市,要增强自身的凝聚力和辐射力,扩大竞争半径,离不开宜昌固有的水利、旅游、人力、城市品牌等优势。其中,大力发展城市文化产业,提升文化产业的竞争力,把宜昌市建成有自身特色的文化中心、旅游中心及相互连接配套的经济中心,将是推进宜昌市经济社会协调发展的新举措。
14.构建湖北“三国文化旅游圈”的战略思考
- 尤培锋;曹诗图;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正随着现代旅游业的快速发展,文化旅游日益成为现代人旅游的热点。所谓文化旅游,简单地说就是通过旅游行为,让旅游者去感知、了解和体察某一文化的内容。三国文化在中华传统文化中
15.《三峡文化研究》编委会
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
- 三峡文化;
- 冯天瑜;
- 纪宝成;
- 王作新;
- 诗图;
- 张正明;
- 周德聪;
- 红李;
- 夏李;
- 王新;
16.巴东天子岩手形岩画探谜
- 陈文武;迟昆;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正长江三峡地区美术的历史几乎与人类的历史同步,从目前发现距今约215万年建始人的石制品与距今约204万年的巫山人石骨制品,到14万年前奉节人的"剑齿象牙刻痕"等艺术品,再到城背溪文化的"秭归太阳人"刻石和柳林溪的"祈祷人物石雕"及大溪文化的陶器装饰品等,充分证明长江三峡地区的美术有悠久的
17.寂寞·怀旧·超越——《失去的金铃子》的情感表达与聂华苓的创作姿态论
- 王志谋;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正《失去的金铃子》是三峡女儿聂华苓1960年在台北创作的一部长篇小说。当时,作家工作了十一年的《自由中国》半月刊被停刊,在物质和精神上均给了她极大支持的主持人雷震和其他三位同事以"涉嫌叛乱罪"被关进牢里,此前,她的丈夫王正路已远赴
18.曲终人不见江上数峰青——评《别梦依稀》中的家族情结和女性形象
- 陈耀辉;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正 "善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。流水传湘浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青。"(唐·钱起《省试湘灵鼓瑟》)
- 数峰;
- 湘灵鼓瑟;
- 省试;
- 曲终;
- 悲风;
- 杳冥;
- 洞庭;
- 包办婚姻;
- 白鹿原;
- 财主底儿女们;
19.庄子与屈原审美观的比较
- 王存良;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正千百年来,中国文学史上对后代思想发展起着至关重要影响的莫过于庄子和屈原了,且其影响往往集于同一人身上而达到融合状态。二者高洁的人格、达至文学史之高峰的浪漫主义文学成就都已成为文学史上的定论。同时,他们对美的追求也是具有共
- 融合状态;
- 山鬼;
- 德充符;
- 逆旅小子;
- 抒情主人公;
- 骚;
- 中国文学史;
- 怀王;
- 忠君;
- 善相;
20.工业化与三峡地区新型工业化道路的抉择
- 田强;王庆华;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正一、工业化的定义及其不同认识工业化的英文表达是Industrialization,也可以翻译成产业化。学界对其含义有不同的看法。库兹涅茨认为:工业化,即"产品的来源和资源的去处从农业活动转向非农业生产活动。"吕贝尔特认为:"只有在机器时代破晓以后,随着纺织的机械化,随着蒸汽
21.全面建设小康社会与加快三峡区域发展
- 朱国庆;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正 21世纪初期,中国社会主义现代化发展目标是什么?党的十六大报告提出全面建设小康社会的奋斗目标,明确要求在优化结构和提高效益的基础上,国内生产总值到2020年力争比2000年翻两番,综合国力和国际竞争力明显增强。关于这一阶段的发展图景,江泽民同志在报告中指出:"全面建设惠及十几亿人口的更
22.三峡库区移民后期扶持的现状分析及建议
- 周强;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正 2003年6月1日三峡工程二期蓄水后,三峡库区移民后期扶持工作开始进入实施阶段。目前三峡库区移民工作正处于新的历史时期。对三峡移民进行后期扶持,不仅是贯彻党中央、国务院开发性移民方针的重要举措,也是解决三峡库区已安置移民生产与
23.谈考古学与民族学和民俗学的渗透——从三峡地下考古和地面民族民俗文物说起
- 赵冬菊;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正考古学与民族学、民俗学有着密切的关系。然而,在现实中,特别是在一些地方上,却又常有将它们分离开来的现象,似乎它们没有了关联。比如,在有的博物馆里,既有搞考古文化的,也有搞民族民俗文化的,本来二者是有密切关系的,但却人为地将它们分割开来,使之井水不犯河水,你搞你的考古,我搞我的民族民俗文
24.长江三峡旅游发展对策研究
- 成国苗;赵大友;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正要解决长江三峡旅游存在的行政分割、各自为政、非理性竞争、经营方式粗放、市场结构零散等问题,应实施一体化开发、加快三峡旅游品牌建设、进行经营管理创新、旅游项目和旅游产品创新。下面我们先看三峡旅游的发展现状。
25.长江三峡南岸入蜀古道考
- 杨华;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正三峡南岸入蜀古道,是古人为避开长江三峡夏季涨水、冬季险滩恶浪,而开辟的一条由西陵峡出口处宜昌市对岸入蜀的重要陆路通道。由于过去历代学者包括近现代学者在研究三峡古代交通的历史时,大都偏重于对三峡水道(包括沿江两岸部分陆路)的考
26.从三峡考古看巴人所处的生态环境
- 赵冬菊;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正巴族曾经是三峡历史上的一个重要民族,据《山海经·海内经》载:"西南有巴国,太昊生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。"《山海经·海内南经》载:"夏后启臣日孟涂,是司神于巴……是请生。居山上,在丹山西。丹山在丹阳南,丹阳,居属
27.姚永标诗歌创作的文化开掘
- 刘济民;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正一位求索者的心灵轨迹姚永标在青年诗人中是一位有个性、有独特风格的佼佼者,他的成就已经引起了人们广泛的瞩目。他1958年出生于宜都,文革后恢复高考,他首届考入大学,毕业后长期在大学任教,后转入电视行业。1980年开始发表作品,最初以清新明丽的吟唱登上诗坛,在《诗刊》、《星星》、《萌芽》、《长江文艺》、《青年文学》发表了大量诗作,他的诗被收入多种选本,已出版诗集《陌生的城》、《在
28.融会中西文化,致力传统更新——论聂华苓《三生三世》中的文化心理
- 高艳芳;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：本文通过聂华苓在时代的大背景下,从大陆到台湾,再到美国的生活经历以及思想上的冲突和抉择,论述中国传统文化对聂华苓根深蒂固的影响,以及西方文化在她身上逐渐强烈的特点。也由此彰显出20世纪以聂华苓为代表的一代中国海外知识分子对艺术的追求和对传统为根的肯定。
29.三峡峡口区的方言语汇与民俗——节日用语与民俗文化
- 王作新;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正节日,是人们在社会的生产生活中逐渐确立的具有一定特殊意义的日子。这种具有特殊意义的特定日子,追溯起来,大约就是在庆祝生产的收获中逐步确定下来的。庆祝应是节日的初始特征。与此相伴,则又有纪念性的要义仪程以及宗教性意义的祭祀活动充实其间,这也就使得节日里往往充斥着礼仪祭祀的内容。
30.枝江市经济民营化改革与发展情况调研报告
- 杨雪锋;
- 《三峡文化研究》 | 2006年第1期
摘要：正近几年来,枝江市坚持"一主三化"(以民营经济为主体,促进县域经济工业化、产业化、城镇化)的发展思路,大力发展非公有制经济,积极推进县域经济民营化进程,一方面深化以产权为核心的国有企业改革,另一方面促进以民营经济为主体的多种所有制

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