时令
时令的相关文献在1982年到2022年内共计602篇,主要集中在贸易经济、中国文学、中国医学
等领域,其中期刊论文577篇、专利文献25篇;相关期刊375种,包括农产品市场周刊、现代营销、销售与市场等;
时令的相关文献由589位作者贡献,包括孟红、梅兴无、J·布莱克赫尔斯特等。
时令
-研究学者
- 孟红
- 梅兴无
- J·布莱克赫尔斯特
- M·阿尔-贝戴维
- M·阿尔滕霍芬
- 佚名
- 孙建勇
- 潘芳
- 罗小艾1
- 葛蓓
- 郑立柱
- 黄沂海
- 代金通
- 凌丽
- 华青松
- 孙光荣
- 尹家民
- 张文昌
- 张纪鹏
- 张艳
- 张铁柱
- 彭洋
- 徐秋荣
- 本刊编辑部
- 朱立达
- 李庆生
- 杨春锦
- 梅兴无1
- 殷实
- 游根杰
- 王太生
- 王恒
- 石玉祥
- 程联军
- 罗丹
- 蔡澜
- 谢武申
- 贺伟
- 赵红
- 赵静
- 邱玉华
- 陈明杰
- 陈蔚文1
- 霍炜
- 靳丹
- 马永志
- 马红亮
- Andrea
- CFP
- Charmmy
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杨晨爽;
马晓燕
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摘要:
“四时用药”理论是指在常规辨证论治的基础上,结合自然界时令节气变化加减用药,以顺应自然界春生、夏长、秋收、冬藏之势,使人体达阴阳自和之态。高血压肾损害患者以肝脾肾亏虚为本,气虚、阴虚为主,久则阴损及阳,阴阳两虚,以湿浊、瘀毒为标。治疗上春季以治肝为要;夏季宜清解暑热,清利暑湿,阳虚之体可少佐温阳之品驱散体内伏藏之阴寒;秋季滋补肺肾之阴;冬季填补真精,补肾水,益肾气。验之临床每获良效,附验案1则以佐证。
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范振华
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摘要:
挺过最寒冷的三九四九,就迈入了河边看柳的五九六九,带着春回大地的气息,春节和春天一起走来了。大寒来了,年就来了,俗话说:"花木管时令,鸟鸣报农时。"天地间有其自然规律,花草树木、飞禽走兽在不同时节都有其独特的活动方式。通常我们会遵循季节变换的自然法则,根据时令安排工作。老子的"无为而治",告诉我们要顺应自然,顺应天时,顺势而为.
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周泽鸿
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摘要:
西夏类书《圣立义海》“月之名义”存七月部分内容及八月、九月、十月、十一月、腊月、闰月、中央土的全部内容,具有中国传统月令文本的时间结构与思维模式。其思想来源与文本创作受到儒家思想以及《礼记·月令》的深刻影响,体现的应天顺时、依时寄政的政教设计与施政理念是儒学影响下西夏政教文化中的一个重要方面。经过翻译与校注,西夏的岁时节令、农牧生产、文化风俗、社会生活得到了比较全面和细致的呈现。
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李睿;
刘化宇
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摘要:
《中山图》画如其名,长卷从右至左皆是连绵的山丘,没有溪流瀑布、亭台舟子、山涧小径,也没有意象证明画中的季节或天气,更没有"通山川之气"的云雾暗示气象的变化。《中山图》给人坐道入定般的沉寂宁静。元代绘画四时之景皆备,该文探究《中山图》隐藏的时间信息,从画跋、习俗、图像对比等方面确定画中时节,分析《中山图》与吴镇其他作品的区别,探寻时间在元代绘画中的意义。
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陈韵;
陈仁寿
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摘要:
“风温”一词最早见于《黄帝内经》,今定义为感受风热病邪所引起的急性外感热病。随着历史的变迁,古医籍中“风温”名同而概念不同,历代医家对“风温”的定义各有不同。“风温”经历了由气候特征名至证名,再至病名的概念转变。作为疾病概念,其内涵由病因单要素扩展为病因病机、病位、时令、发病、传变等多要素。清代医家丰富了“风温”概念内涵,在其病位、时令、病因、发病四要素上存有分歧,丰富了“风温”的概念内涵。
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摘要:
农历九月九日为传统的重阳节。《易经》中“六”为阴数,“九”为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫“重阳”。由于重阳节时令逐渐进入深秋,中医认为,秋天阳气由升浮逐渐趋于沉降,阳气逐渐衰退,气候逐渐转凉,是老年人易发病的时令,因而这个时期做好保健养生的工作尤为重要。
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李晓虎;
袁卫玲;
王上;
康帅
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摘要:
血证作为临床常见病,其发病具有明显的季节性。四时主气不同,致病邪气有异,必然会产生不同的血证病变机制。探讨不同时令下的血证发病规律,对于丰富中医理论和指导临床实践具有重要意义。由于不同季节的时邪导致血证发病的机制不同,所以从时令角度辨证论治血证,对于预防和治疗血证具有积极意义。
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桑舞言
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摘要:
处暑是二十四节气中的第14个节气。《月令七十二候集解》记:“处,止也,暑气至此而止矣。”处暑节气虽以“暑”命名,但时令已入秋,意味着炙热的盛夏要画上一个休止符,人们苦夏的烦恼终而散去。“离离暑云散,袅袅凉风起。”处暑至,天气由热转凉,酷热与凉爽的博弈就要结束。但所谓“处暑天还暑,好似秋老虎”,虽已出伏,仍不可小视“秋老虎”的威力,它可能会“回光返照”来一个猛扑,用自己最后的炙热包裹大地。
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崔岱远
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摘要:
提起中秋节,大多数人首先想到的会是月饼。那块甜爽香醇的小圆点心俨然成了中秋节令的文化符号。现在,买月饼、送月饼、吃月饼似乎是这个传统节日里的头等大事,赏月倒显得在其次了。这倒真对得起中秋节的别名——月饼节。也不光是中秋,我们的传统节日几乎无一例外和吃联系在一起。端午的粽子,春节的饺子,到了正月十五,干脆就叫元宵节了。如果没了这些特定的吃食,传统节日怕是也很难维系下来。似乎我们文明的历程,靠的就是一张嘴。仔细想想,这大概和中国的农耕文明有关。节日和时令密不可分,而时令又和种植与收获相互关联,过什么节讲究吃什么东西也就自然而然了,祖先正是通过吃来感悟光阴、亲近大地、凝聚亲情的。
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无
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摘要:
2022年11月10日,白水县人和幼儿园开展了以“秋收冬藏感知时令变迁”为主题的环创活动。人和幼儿园全体教师调动感官,发挥特长,用自己的巧手将硬纸板、卫生纸、棉签、泡泡泥等废旧廉价材料,变成了活灵活现的雪人、别具一格的房子、苍翠挺拔的松树,冰清玉洁的道路……一系列的物件经过组合,构建成了迷人的冬季庭院。红彤彤的苹果、黄澄澄的柿子、金黄的玉米、棕色的松果、白色的萝卜……各种果实入筐上桌,让孩子们知晓了秋收冬藏的道理。