性灵
性灵的相关文献在1988年到2022年内共计678篇,主要集中在中国文学、文学理论、绘画
等领域,其中期刊论文570篇、专利文献108篇;相关期刊439种,包括北方论丛、广西社会科学、理论界等;
性灵的相关文献由830位作者贡献,包括梁结玲、李涛、岳珠峰等。
性灵
-研究学者
- 梁结玲
- 李涛
- 岳珠峰
- 岳进
- 张峰
- 李生虎
- 王兆胜
- 蒋寅
- 余岭
- 刘义军
- 刘志峰
- 刘洋洋
- 吴新丽
- 周江
- 常琦
- 张政
- 曾贤兆
- 朱梁
- 李海和
- 杨夏月
- 杨文珍
- 王仁岐
- 王彩梅
- 王晓坤
- 王玉顺
- 积雪草
- 程强
- 程玲
- 竺志超
- 蒋金武
- 邵明朝
- 陈文华
- 陈民
- 颜传武
- B·P·陈
- D·M·特劳斯
- J·G·小彭德加斯特
- M·萨万特
- R·张
- 丁功谊
- 不公告发明人
- 严纪照
- 乔心州
- 于丽萍
- 于新钰
- 付萌
- 何品帆
- 何文江
- 何新党
- 何泽鹏
-
-
张作栋
-
-
摘要:
乾隆时期针对骈文创作流弊,许多文论家起而矫之。其中吴鼒编选《八家四六文钞》,倡“性灵”说,尤值关注。吴鼒性灵说的内涵有三方面:语言上“不矜奇、不恃博”;用途上不提倡以骈文论学;内容上“不害性情”。同时示以典范之作,矫正熟俗和蹇涩两种截然相反的不良倾向。吴鼒《八家四六文钞》在清代骈文理论史上有重要意义:从目的上来说推尊了骈文地位;从内容上来说丰富了骈文理论。
-
-
翁俞浩
-
-
摘要:
明代是一个开放的时代,其中心学的发展起了重要作用。从初期的白沙心学到中期的阳明心学,再到后期的心学后学,心学成为明代士人在绘画领域提出"性灵说"的重要基础,"性灵"也成为批判艺术品格的重要审美标准。
-
-
范玲
-
-
摘要:
尽管林语堂与周作人都将“小品文”视为“冶议论情感于一炉”的文体,但二人却因“把思想当为根本的目的,把情绪作为容易使人理解的附属物”与“以情绪为主,以思想为副”的差别,而对小品文提出了“质直”与“涩味”两种不同的评价标准。林语堂未曾将“苦闷”之“情”视为文学的“根柢”,因而可以看到,他所强调的“自我”抑或“性灵”,其实并非意在凸显“内宇宙”的开掘之于文学的重要性,而是对“内宇宙”与“外宇宙”交汇后所碰撞出的火花提出了期待。
-
-
范永康;
蔡杭攸
-
-
摘要:
龚自珍的性灵理论主要包括“尊情说”和“童心说”两方面内容,虽然继承了李贽、公安“三袁”和袁枚等人的思想传统,却注入了新的时代内涵:鼓吹个性解放、开启思想启蒙、倡导匡时济世,从而体现出性灵理论之新变。龚自珍把性灵思想落实到诗歌创作实践中,在诗歌中抒发与国事相关的忧患之情,扩展了情感的广度与深度;在作品中展现出叛逆精神,追求个性解放。龚自珍的性灵思想及其创作对梁启超、黄遵宪、柳亚子及鲁迅均产生了重要影响,为性灵文学的健康发展提供了重要参照。
-
-
范永康;
张慧文
-
-
摘要:
王思任的“性灵”思想主要包括“诗以言己”和推崇“自然”两方面内涵,他将其落实于游记散文的创作之中,造就出鲜明的“空间性”的美学特征。王思任在游记散文中化自然山水为心中镜像,创造出自然景观的意境空间和人文景观的文化空间,这些空间带有独特的谐谑风格,终归是王思任个性化的精神空间。
-
-
李茜烨
-
-
摘要:
“论语派”性灵幽默的小品文被世人熟知。小品文成为论语派现代名士姿态的代表,也逐渐走向被“标志化”的评价。“迫成隐士”与“开卷有益”分别是《论语》和《人间世》第一期中的两个关键词,二者一为出发点,一为落脚点,体现了论语派小品文创作的现世性原则和避免“流为玩物丧志之文学”的努力。它们是论语派性灵幽默之外的另一种创作态度,但又与性灵幽默的创作原则深度融合。在“迫成隐士”与“开卷有益”之中,也包含着论语派对中国传统资源和西方资源的融合性理解。
-
-
-
-
摘要:
蔡元培认为:“美育之目的,在陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格。”如何理解“活泼敏锐之性灵”?况周颐在《蕙风词话》中写道:“吾听风雨,吾览江山,常觉风雨江山外有万不得已者在。”如此“万不得已者”,即是“活泼敏锐之性灵”对风雨江山的敏锐感知,对天地大美的无言深情。故而王国维的《人间词话》中有“一切景语,皆情语也”之说。
-
-
邱美玲
-
-
摘要:
徐志摩以其独特的浪漫诗风、真挚的情感书写在中国新诗史上留下了不可磨灭的印迹.《雪花的快乐》作为徐志摩早期诗歌的代表作之一,充分显示了诗人对性灵自由的歌颂与追求,并以复沓回环的旋律、声韵和谐的节奏实践着诗歌音乐性的创作理念,完成了诗人内在情感与外在音乐形式的互通与转换.
-
-
李山
-
-
摘要:
文学是一个民族的性灵,《诗经》是我们这个民族在自己的文化创生时期产生的精神花朵,三百篇的歌唱所表达的内涵、风神、韵律,展现的是我们这个文化人群在创建属于自己的精神传统时的所思所想、追求与崇尚、对生存的理解感悟、对美恶的判断处理……一言以蔽之,《诗经》的内涵,是民族精神的重要组成部分,是中国人的精神家底。
-
-
王希萌
-
-
摘要:
《今词初集》是清初著名词人顾贞观与纳兰性德共同编选的清初当代词选,反映了二人“铲削浮艳,舒写性灵”的词学观与选词标准.以《今词初集》为中心,结合顾贞观相关词作与言论,可以窥探顾贞观在词的地位上“尊词体”,在词的情感内容上“重性灵”,在词的表现形式上“贵自然”的词学观.同时,作为清初词学批评的重要选本,《今词初集》对于清初词坛很多优秀的词人词作具有很好的记录保存功能,在清词经典化的历程中起到了重要的推进作用,对后世的影响较为深远.