三百篇
三百篇的相关文献在1933年到2022年内共计219篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文219篇、专利文献53篇;相关期刊149种,包括船山学刊、江西师范大学学报(哲学社会科学版)、贵州文史丛刊等;
三百篇的相关文献由215位作者贡献,包括吴奔星、季羡林、李尚行等。
三百篇
-研究学者
- 吴奔星
- 季羡林
- 李尚行
- 李镇
- 杨牧之
- 江南
- 王国兴
- 齐世明
- 万健
- 三泽玲尔
- 乐朋
- 予今
- 于国柱
- 于学周
- 于承武
- 付(走良)寰
- 任昱波
- 何懋权
- 何映雯
- 佟斯
- 元鸿仁
- 关四平
- 冉乃彦
- 冒广生
- 冯久辉
- 凡木
- 刘世南
- 刘向荣
- 刘国泰
- 刘昌安
- 刘曦林
- 刘生良
- 刘益琥
- 刘蕊
- 刘黎明
- 前人
- 劉長允
- 南石
- 叶沐耕
- 叶源洪
- 叶铸漩
- 向一尊
- 吕斌
- 吴宁
- 吴小如
- 吴廷玉
- 吴金夫
- 吴镕
- 周啸天
- 周心印
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陈玉婷;
刘黎明
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摘要:
自晚明起,以名妓、闺秀为主的女性诗人已在诗坛上活跃,女性诗人以及男性倡导者便纷纷进行女性诗歌创作的合法性建构。传统文人自来重古,因而在讨论女性诗歌创作的合法性时,他们首先想到的便是从一系列儒家经典文本中寻找依据,其中《诗经》作为中国诗歌的发源,更多为其所用。袁枚提倡女子为诗即以《诗经》为证,“圣人以《关雎》《葛覃》《卷耳》冠《三百篇》之首,皆女子之诗”,指出孔子选《诗经》首三篇皆为女子所作之诗,追本溯源,提出女子为诗自古有之,并为圣人选诗时重视置于首篇,将女子为诗的地位拔高,以证实女性诗歌创作的合法性。在建构理论的基础上,袁枚更是广收女弟子,以实践鼓励女性的诗歌创作,随园女弟子大规模地结社吟诗、刊刻诗集,在当时引起较大反响。随园女弟子多乘简斋性灵说而来,强调“真我”“生人之乐”,在女性诗歌创作的合法性方面更是一脉相承。
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李山
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摘要:
文学是一个民族的性灵,《诗经》是我们这个民族在自己的文化创生时期产生的精神花朵,三百篇的歌唱所表达的内涵、风神、韵律,展现的是我们这个文化人群在创建属于自己的精神传统时的所思所想、追求与崇尚、对生存的理解感悟、对美恶的判断处理……一言以蔽之,《诗经》的内涵,是民族精神的重要组成部分,是中国人的精神家底。
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王海娟
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摘要:
《诗经》是我国第一部诗歌总集,是我国古代劳动人民智慧的结晶,也是我国现实主义文学发展的源头。《诗经》又叫《诗》或《诗三百》《三百篇》,相传孔子做了增删与修改,收集了西周初年至春秋中叶五百年的历史内容,一共有311篇,因此习惯上也叫《诗三百》。《诗经》所写内容极为丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子,对于该作品的教授与学习,可以更好了解古人的情感及生活习俗,对于文化的传承与复兴具有重要意义。
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无
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摘要:
《白衣执甲逆行出征》,中国疾病预防控制中心等组织编写,人民卫生出版社【推荐理由】2020年新春,一场没有硝烟的战争率先在武汉打响。在这场延续至今的战役中,医生护士的舍身逆行、疾控者们的无私忘我,汇集成了一幅令人动容的画卷。本书从上千篇稿件中精选出三百篇,以逆行、身影、战友、家书、手记五个主题,再现了医务工作者们最真实的战斗日夜,记录了他们感动与欣慰的瞬间、紧急与为难的时刻。作品将惊心动魄的战“疫”过程铺陈为主人公们日常工作的背景,个体记叙随着家国情怀的张扬,个人与历史相得益彰地融合在一起。该书语言质朴无华,情感深挚绵长,为时代画像,为历史留痕,不是文学胜似文学,不是史作胜似史作。
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摘要:
我们现在都称诗歌为“首”,但在古代,诗歌最初称“篇”或“章”,而不称“首”。例如我国最早的《诗经》,叫“三百篇”。屈原的诗作叫“九章”。诗歌称“首”,最早出现在东晋初年。当时有个名叫孙绰的诗人,在《悲哀诗序》中写道:“为胜哀号,作诗一首。”
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李剑锋
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摘要:
伴随着陶渊明人品的崇高化.需学化的完成,陶诗也几乎同步成为《诗经》的嫡传,被有意无意地经学化了。中国诗歌史上遭遇同样命运的不止陶渊明,可以与陶渊明并为典型的还有杜甫。如诗话家云:“诗如陶渊明之涵冶性情,杜子美之忧君爱国者,契于《三百篇》,上也。”陶、杜与《诗经》鼎足而三,此论在清代读者中具有代表性。
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张德祥
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摘要:
文化艺术产品的价值,首先取决于作品本身所承载的价值观。孔子编《诗经》就是从作品的价值观出发,把一些有悖人伦良俗的篇章删去,留下了三百篇。“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”[1]思无邪,就是心诚意正,情感健康,价值观正确。为什么他很看重“思无邪”?因为文化艺术从来就是思想观念的表达,对世道人心有“潜移默化”的作用。
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尹文汉
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摘要:
很多年前读到清代云峰智祥的《禅林宝训笔说》,被他《序言》中的几句话所触动:"《宝训》一书,盖古人抚育情深,肝膈语也。作之记之,诚不啻嚼食喂婴,苦心极矣。且三百篇,皆英玮绝世之才,凌跨百代,发纤秾于简古,寄至味于淡泊,天机畅发,语句寻常。"
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