庙会文化

摘要： 中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,在这样的背景之下,辨别哪些少数民族传统文化具备自发的传承机制,就成为一个学术问题。在广西乃至中国许多地方,庙会历经了早期的禁止,1980年代后的自发复兴。因此本文以广西恭城县凤岩庙会作为研究对象,采用地理学“四层一体”的分析框架,分析五个时期庙会在村落地域系统中扮演的作用。本文的结论是:庙会不仅仅是地方民间信仰,还促进了乡村社区的凝聚力,间接满足了村民在生计层面上的互助需求。由于村民的互助需求稳定存在,尤其是需要集体应对自然灾害,因此庙会长期存在具有稳定的机制。

摘要： 中国境内泉水众多,自泉水被发掘以来,泉水就与中国人民的生活息息相关,人们利用泉水、崇拜泉水。因此,在有泉水出露的区域围绕泉水形成了具有地域特色的泉水文化。泉水文化与中国的其他江、河文化一样,都是中国水文化的组成部分,同样都体现着中华民族的智慧。因此,泉水文化既是物质文化,同样也是精神文化。以东亢村沄泉为例,对基于沄泉泉水而生的神话故事、庙会文化、祈雨仪式进行阐述,并运用马林诺夫斯基的文化功能理论从人类学的视角对基东亢村沄泉而生的物质文化和精神文化进行探讨,分析泉水如何满足人类的基本需求和衍生需求。

摘要： 庙会这一民俗活动是中国乡土文化的具象形态与实际载体,在经济社会转型条件下,其结构与功能发生了转变,由民俗表象转向文化资本。蒙陕边界村落的庙会在并存与联结的现代转型模式中激发出了庙会文化的现代活力,形成了促进乡村振兴的文化资本价值。在本体层面,庙会作为文化资源和资本,以其产品资源形态使文化资本转化为经济资本;在结构层面,庙会民俗以其古镇场域空间优势形成具有竞争力的文旅产业集群;在自生层面,庙会作为结构遗产,以其自生结构合理配置乡村资源,形成了边界村落发展的内生动力,为乡村振兴提供了资本优势。

摘要： 庙会文化是我国民族大众文化的一部分,它充分反映了农民群众长期积淀形成的思想意识、价值观念、行为方式和心理态势。但是随着现代化进程,庙会文化在历史变革的过程中正面临着遗失的危险。“庙会”曾在千数百年间的商品交换和人民精神生活中,发挥了不可忽视的作用。

摘要： 考察枣庄市泇运河庙会文化的发展概况,并对庙会文化的源头进行溯源研究,明确庙会文化的本质特征,揭示庙会文化由娱神到娱人的发展路径,以期为深化泇运河文化及其功能研究提供借鉴.

摘要： 庙会是传统民俗的重要组成部分,是区域民众日常生活的组成部分.庙会是反映民众物质和精神的社会生活体现.因为从庙会中可以窥见当地社会的政治、经济、文化的发展状况,以及传承民众的集体记忆和彰显民众对村落空间变化的理解.文章通过对国内外庙会文献资料的梳理,分析庙会研究的优点与不足,为后来的庙会文化研究提供新的思考.

摘要： 淮阳太昊陵位于河南省淮阳县城北1.5公里,国家级重点文物保护单位,中国18大名陵之一.因其是中国民族"人文始祖"之陵庙,故称"天下第一陵".后人为追念他的功德,尊他为中华民族的先祖,每年农历二月二日至三月三日,这里都举办"朝祖进香"庙会.太昊陵以其独树一帜的建筑风格,气势恢宏的建筑群体,美不胜收的景观,博大精深的文化内涵,令人肃然起敬,叹为观止.

摘要： 庙会是集祭祀、宗教信仰、商贸经济、民俗娱乐为一体的群体性社会活动,是中国文化的一个特殊缩影.江苏地理气候的南北差异及历史的演变,形成了南北迥异、丰富多彩的江苏地方文化.绵延数千年的中国文化包括江苏文化的每一次嬗变,都深刻地影响了江苏地方庙会历史的不断沿革,从而铸就了特色鲜明的江苏地方庙会文化.

摘要： 武都区地处长江流域嘉陵江水系白龙江上游,秦巴山系结合部,素有"秦陇锁钥、巴蜀咽喉"之称。武都文化底蕴深厚、特色鲜明,既有华夏民族大文化的同源性,又有地域文化和民俗文化的独特性。庙会文化是历史上遗留下来的在特定日期、在寺庙内及其附近举办的集市活动,故称"庙会"。由于庙会融宗教、艺术、民俗、经贸和游乐等活动为一体,所以说至今仍是部分地区民众重要的文化生活内容。庙会文化走进第二课堂,不仅有力于对古老文化的传承,规范青少年的道德情操,更有利于促进青少年身心的健康发展。

摘要： 前言:春节,是我国民间最隆重热闹的传统节日,是炎黄子孙全年中最重要的民间节日。它代表着中华儿女追求团圆、吉祥、美满的生活诉求,它标志着新一年的到来。从此,预示着人们将告别寒冷单调的冬季,迎接生机盎然的春天。提起春节,人们自然会想到过大年。那么,传统过年和春节是一回事儿吗?过年前为何先要过小年?过年有哪些主要习俗?如何看待年味儿的变迁?

摘要： 通过介绍苏州地区的文化传统与传统庙会，分析了苏州地区传统庙会文化空间的特征，庙会起源于古代的宗庙祭祀，人们聚集在一起膜拜、进贡、歌舞享神，慢慢形成了一定的仪式，进而成为后来庙会的雏形，道教、佛教在民间的生存竞争也有意无意推动了庙会的进一步发展，名目多样的宗教活动为了吸引信众，扩大自己的影响，许多民间的娱乐业逐渐增加进来，所以庙会发展到后来成为了群众聚会，也成为了各地饮食、民间技艺、民间曲艺、歌舞交流展示的平台，也促进了当地商品贸易的繁荣和发展，各类小商小贩也在庙会上设摊设点，形成了周期性的集市。

摘要： 本文阐述了国家级非物质文化遗产代表性项目网船会的形成、规模以及信仰祭祀主神"刘猛将"的传说和影响力,从保护和传承非物质文化遗产的角度,讨论了网船会"刘猛将"传说与美丽乡村旅游开发中存在的客源单一，香客多，游客少,旺季太旺但十分短暂，淡季太淡却十分绵长主打产品规模效应不高，自身发生着变迁和旅游基础设施落后，旅游要素缺失的问题和保持传统文化，彰显文化特色，注重庙会文化的活化与物化，统一规划，分步实施和以旅游促转变的解决方法.传统文化是旅游业开发的卖点，历史越悠久、传统文化特色越深厚的旅游地越能吸引游客的目光。传统文化中的非物质文化遗产则更是旅游开发中不可忽视的重要环节，将其进行旅游开发，是抢救、保护优秀非物质文化遗产的重要举措，能够为旅游经营者、为社会带来巨大的社会效应和经济效益，能够在拉动经济的同时，促进美丽乡村建设，促使人们自觉地加入到保护非物质文化遗产的行列中来。

摘要： 上海自元朝以来,以城隍庙、豫园为中心的古地一直是上海的政治、经济、文化的中心,作为上海文明的发祥地显得弥足珍贵.城隍庙从清末民初以来不仅是地理概念,而且是文化概念.城隍文化糅合了佛教和道教,塑造了忠于朝廷和护国保民的形象.上海开埠以后，受到西方资本和商品经济的冲击，出现民族工业主导的大格局，到后来市场越来越大，远远超过了城隍庙和豫园的面积。城隍庙基本形成“园林、商市、庙会”为一体的格局。为了加快豫园旅游区的开放利用，1992年市政府批准成立了上海豫园旅游股份有限公司，对豫园地区实行统一规划、统一经营、统一建设、统一管理，经过十几年的打造，豫园已经重铸昔日辉煌。尽量使传统与现代对接，使民族文化得到提升，使上海豫园这张城市的名片能够得到传承。要保护这种文化，挖掘这种战略资源，并有效地加以整合和利用，使其在传承中实现价值最大化。

摘要： 2004年，“河南省传统庙会文化(浚县、淮阳县)”被文化部确定为“中国民族民间文化保护工程”试点项目后，为推动试点工作，总结经验，以点带面，本省成立了组织机构，加强对试点工作的领导；加大宣传力度，扩大试点项目影响；广开渠道，加大保护工作投入；采取措施，发掘庙会文化深刻内涵。

摘要： 本发明涉及一种应用于文化产业园的文化体验平台，包括基座，基座的四周均设有入口，且基座的四角处均设有第一立柱，第一立柱的顶端架设有第一顶板，第一顶板上设有参观区，参观区上方设有准备区，准备区的上方设有体验区，体验区的顶部设有提升装置，基座的中部设有组合通道，且组合通道的上端依次穿过参观区、准备区和体验区并与提升装置连接，组合通道位于基座处、参观区、准备区以及体验区的部分均设有至少一个电动移门，第一顶板的上端四角处以及参观区和准备区的顶部四角处均设有锥形卡块，参观区、准备区和体验区的底部四角处均设有卡槽。本发明相比传统的文化体验平台而言，服务更加的完善和人性化，有效的提高了平台的用户体验。

摘要： 本发明涉及一种一种陈列文化遗产用展示柜保护文化遗产的方法；好展示柜包括柜体、加湿系统和除氧系统，柜体包括上柜体和下柜体，上柜体内设置有展示台、温度传感器、湿度传感器和含氧量传感器，加湿系统和除氧系统设置在下柜体内；加湿系统包括第一循环气管、以及设置在第一循环气管上的第一气泵、水箱、干燥室和加热器，第一气泵通过两条管路分别与水箱和干燥器相连后、然后与加热器相连，并在第一气泵与水箱和干燥器的管路连接处设置有第一换向电磁阀；除氧系统包括第二循环气管、以及依次设置在第二循环气管上的除氧器、第二气泵和冷却器；本发明的陈列文化遗产用展示柜，有效提高文化遗产的保存效果和周期，防止其表面氧化、风化、开裂和长霉情况。

摘要： 本发明公开了文化宣传的太阳能路灯及其文化宣传系统，包括定位座，定位座顶部的两端均固定设有灯杆，两个灯杆的一端均固定设有灯头，两个灯杆外壁的一端均固定设有定位架，且两个灯杆外壁的一端分别与定位架顶部的两端固定连接，本发明通过物联网控制器给锂电池充电，通过物联网控制器控制灯头和洗墙灯，物联网控制器有光控开关和时控开关功能，同时加装流量卡，通过4G信号发送模块到后台服务器，可以远程开关灯头，调节亮度，钙钛矿板发电不受局部遮挡的影响，同等面积下钙钛矿板的发电效率要高于硅晶板，增加钙钛矿板发电效率，且可以在钙钛矿板上做各种图案，既可以展示，又可以发电增加钙钛矿板的工作效率。

摘要： 本发明涉及文化体验设备领域，具体是一种应用于文化产业园的文化体验平台，包括：底座和体验屋，所述体验屋与所述底座转动连接；旋转支撑机构，所述旋转支撑机构设于所述底座与所述体验屋之间；移动机构，所述移动机构设于所述底座内侧；其中，所述旋转支撑机构包括：支撑组件，所述支撑组件转动连接设于所述底座内侧；缓冲组件，所述缓冲组件设于所述支撑组件与所述体验屋之间；调节组件，所述调节组件设于所述支撑组件与所述底座之间，通过设置旋转支撑机构，利用调节组件与支撑组件配合实现体验屋的旋转，并通过移动机构实现装置的移动，使装置不但能够防止人们体验时发生拥堵，而且使得人们体验更加快速，为人们提供了方便。

摘要： 服务于乡村文化产业的文化产品虚拟制作方法及系统。本发明公开了一种服务于乡村文化产业的系统，包括通讯连接的客户端软件、服务器、增强现实AR眼镜、虚拟现实手套，其中，客户端软件包括文化信息采集模块、文化产品模型库、仿真模拟体验模块，文化产品模型库的信息发送至增强现实AR眼镜并在增强现实AR眼镜进行显示，穿戴有虚拟现实手套的用户通过点击选取目标模型，通过手腕动作完成仿真模拟体验。这种系统寓教于乐，能够极大地帮助广大民众快速认识、了解中国传统文化、尤其是传统手工艺品的产生过程，有助于乡村传统文化的推广及复兴。

摘要： 本发明公开了一种应用于文化产业园的文化体验装置，包括底座，所述底座上表面对称焊接有一号支杆，所述一号支杆一端固定连接有箱体，所述箱体内腔顶部安装有调整机构，所述调整机构下方安装有安装机构，所述安装板一侧安装有显示机构，所述显示机构一侧安装有座椅机构，本发明通过控制面板控制伺服电机输出端的正反转，从而使收卷辊对尼龙绳收卷，从而对平板电视的高度进行调整，并通过底板与滑轨滑动连接，而且连接板与二号滑槽滑动相连，来辅助平板电视高度的调整，可根据不同身高的观看人进行调整，使用体验性好，人坐在座板上时，并对座板的高度进行调整，使用舒适，不会产生疲劳感。

摘要： 本发明公开了一种公共文化服务个体映射到公共文化服务场景的方法及装置，本发明仅需要接收公共文化服务个体的槽值对序列，并将接收到的公共文化服务个体的槽值对序列带入预设的智体模型，并通过智能体模型按照预设映射规则，将公共文化服务个体映射到对应的公共文化服务场景，即，本发明可简洁且准确地将公共文化服务个体映射到对应的公共文化服务场景中，从而满足公共文化服务资源的推荐、公共文化服务关联分析等诸多场景的需求，继而有效解决了现有技术中将公共文化服务个体映射到对应的公共文化服务场景的效率低的问题。

摘要： 本发明音乐娱乐文化的模式、文化营销及经营的方法，装置及服务器，服务器与通信终端，所述方法包括：所述通过用户终端显示展示页面，接收用户通过所述用户终端发送的预约请求，所述请求包括选中的课程、创作、制作、出版、发行的预约，艺人经纪演艺邀约、制作、合作需求的预约。文化与营销相结合：已生产的艺人及作品+合作商的产品的文化提取＝文化娱乐营销；智能的门店经营管理；根据收益分配比例分配收益。如此，实现内容生产的一站式服务、文化+营销的商业模式；使得一般公众也能通过本发明提供的方法对音乐娱乐文化内容可以从零到作品完成，成为艺人，并使艺人的推广及其作品的发行和产品营销更加高效、融合、便捷和直通，加速推动音乐娱乐文化行业的发展，方便了艺人的同时也加大了效率以及合作的渠道。

摘要： 本实用新型涉及玩具设计技术领域，一种具有文化启发功能的文化教学玩具，包括收纳盒和遮挡板，所述收纳盒的上表面固定安装有遮挡板，所述收纳盒的上表面设置有第一堆积块，所述第一堆积块包括第一连接块，所述第一连接块的外表面设置有第二连接块，所述第一连接块的内部设置有空槽，所述空槽的内部设置有第一弹簧，所述空槽的内部安装有滑块，且第一弹簧和滑块固定连接，所述滑块远离第一弹簧的一侧固定连接有连接架。本实用新型文化启发功能的文化教学玩具便于拆卸，放置在收纳盒上可以闭合，且更加稳定，此外现有的文化启发功能的文化教学玩具便于组装，功能增多，有利于儿童动手能力的发展。

摘要： 本实用新型公开了一种设置在文化馆的文化活动自助预约装置，该装置包括显示模块、数据库存储模块、微处理器、身份读取模块、票据打印模块、键盘以及高清红外监控摄像头；所述显示模块用于显示全省各个文化馆的提前三天的文化活动以及用户根据所述文化活动进行相关操作，所述数据库存储模块用于接收所述微处理器发送的数据，并实时更新并储存各个文化馆的文化活动以及用户数据，所述微处理器还连接显示模块、身份读取模块、票据打印模块和键盘。本实用新型所述的预约装置通过票据打印模块，解决了文化馆单位需要安排专人进行发票、验票的人工操作，实现自动出票和验票的功能，节约人力成本。