《古炉》
《古炉》的相关文献在2011年到2022年内共计61篇,主要集中在中国文学、文学理论、世界文学
等领域,其中期刊论文61篇、专利文献187942篇;相关期刊54种,包括北方论丛、河南社会科学、求索等;
《古炉》的相关文献由59位作者贡献,包括杜伟、韩鲁华、丁丑芳等。
《古炉》—发文量
专利文献>
论文:187942篇
占比:99.97%
总计:188003篇
《古炉》
-研究学者
- 杜伟
- 韩鲁华
- 丁丑芳
- 党好收
- 吴夜
- 曹艳春
- 林锦惠
- 王红霞
- 贾平凹
- 陈永有
- 何莲芳
- 关峰
- 刘求长
- 卢冶
- 夏怡
- 孙新峰
- 宋义霞
- 尹利根
- 张亚斌
- 张少杰1
- 张文诺
- 张羽华
- 张英
- 张超
- 文娟
- 曹刚
- 曹晓华
- 李园园
- 李星
- 李继高
- 杜连东
- 杨剑龙
- 杨庆祥
- 林如
- 樊萌
- 汪雨萌1
- 王俊秋
- 王宇枫
- 王振军
- 王春林
- 王春林1
- 王童
- 王谦
- 石杰
- 程华
- 程娅娜
- 耿密云
- 胡建舫
- 胡行舟
- 蔡高宇
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胡行舟
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摘要:
2011年,贾平凹出版长篇小说《古炉》。“古炉”是一个偏远贫穷、善烧瓷器的中国村庄的名字,可在贾平凹笔下,它更是热气蒸腾的自我燃烧之炉,是传统文化最后的温度,是激进革命的风风火火,亦是艺术重器的炼就。“古炉”尤其孕造着一种“革命中国”的历史发生学。小说封面上毫不含糊地题写着“古炉”的英文翻译——“China”。然而,“古炉”与它所欲象征的中国之间其实关山重叠:古炉村毕竟奇特而僻远,一种边缘的发生学如何“象征”中心或整体?
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摘要:
我们的眼睛决定了我们不论如何转动眼球,永远只能看到180度;而生活是360度,所以总有一些我们不知道的事情。——接受自己的不行人有三性啊,一是天性,二是秉性,三是习性,天性纯善无恶,秉性纯恶无善,习性可善可恶。——贾平凹《古炉》你兴趣所在的地方,也就是你能力所在的地方。
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王春林
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摘要:
《古炉》,贾平凹著,人民文学出版社,2011至今犹记,我最早对贾平凹长篇小说《古炉》产生浓烈的兴趣,是在上海的时候。那是2011年年初,中国小说学会年度排行榜在上海师范大学召开评审会。
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张少杰1
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摘要:
《古炉》是贾平凹先生的重要作品之一,同时也是一部叙事风格极为沉重的文学作品,《古炉》讲述了那段历史上让人难以忘怀的特殊时期,笔触和叙事充满了沉重的感觉,作品蕴含着沉重的生命感和历史的沧桑感。本文从《古炉》作品叙事的角度和历史观的构建等方面来进行介绍,来思考贾平凹先生对于历史观与文学观的认识和理解,以及他在《古炉》中对于他的历史观和文学观的阐述。
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陈博
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摘要:
《古炉》作为贾平凹的长篇小说代表作之一,因其新颖的叙述方式,独特的观察视角、丰富的审美内涵和多元立体的人物形象而深受关注.在《古炉》中,贾平凹结合自己的亲身经历把乡村常态世界的叙述与"文革"大背景巧妙结合,向人们展现了在那个特定时代背景下普通底层人民的所思所想,所作所为.通过观察古炉村里发生的一系列人事变迁,人们可以认识到人性的内涵是极为丰富且复杂的,但我们可以发现其基本构成要素是善与恶.贾平凹自身对人性内涵也有着深入的认识和理解.《古炉》中,狗尿苔曾经向婆提问霸槽到底算不算一个好人.婆说:"人好人坏看咋样个说哩,世上啥都好认,就是人这肉疙瘩不好认".在这里,贾平凹在借蚕婆之口表达自己对于人性构成之复杂多变的一种深刻体会.这种深刻体会,或许正是贾平凹在小说《古炉》中能够深入挖掘表现极具人性内涵和人性深度的人物形象的一种基本保证.
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张英
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摘要:
贾平凹是中国文化的一张名片,也是中国文学的一个风向标。他创作了一部又一部经典之作,铸就了中国文坛一个又一个高峰。四十年笔耕不辍,贾平凹一直保持着旺盛的创作力,他用笔记录着社会进程中一个个鲜活的现实人生。自2011年起,更是连续在人民文学出版社出版《古炉》《带灯》《老生》《极花》《山本》等多本原创长篇小说.
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樊萌
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摘要:
《古炉》是贾平凹一部立足现实的历史力作,其追溯“文革”年代的山乡变动,以一个孩童的独特视角观察革命中的世事百态,细致入微地刻画各色生活形态.本文通过论述“文化大革命”在古炉村的发展来透视革命对乡村生活和劳动人民的命运改写,分析贫穷闭塞的古村在“文革”中天翻地覆的变化,探究人性的善恶以及伤痛带来的反思.
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耿密云
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摘要:
郭善人是贾平凹先生在《古炉》中塑造的一位民间圣人形象,他热爱生命,心怀悲悯,平等待人.在人性恶大爆发的动乱年代,不被外境所染,运用医术和中国传统文化默默地救治人们身体与心性上的疾病,成为中国传统道德的守护者,儒释道圣贤文化的传承者,人性真善美的示现者,是《古炉》中扭转世风拯救人类的希望所在.