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安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会

召开年：2012
召开地：安徽颍上
出版时间： 2012-04

主办单位：安徽省管子研究会

会议文集：安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会论文集

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1.论《管子》以人为本的民本思想
- 吴一德;张乐群
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：管仲在相桓公富国强兵的过程中，形成了以人为本的民本思想，执行了一系列“富民”、“利民”、“爱民”、“顺民心”、“从民欲”、“去民恶”等富民利民的政策措施，在当时及后世产生了巨大而深远的影响。研究、发展管伸这种思想，对于贯彻“以人为本”的执政治国方略是大有裨益的。
2.道法相通，精气成论《管子》的美学思想
- 胡兰凌;张晶
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》继承黄老思想，将“道”视为“万物之宗”并在此基础上，提出了“精气”说。认为一切的物质与精神现象都是“精气”的产物。《孟子》、《庄子》、《淮南子》等继承了《管子》的精气说并进一步发展，到了汉代王充形成了“元气说”，魏晋之后形成了“文气说”、韩愈的“气盛说”等，“气”这一哲学命题逐渐成为艺术创作、艺术欣赏等方面的重要论题。
3.善待中国传统文化
- 施开红;万之
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：管子文化作为中国早期文化的经典，对后代中国传统文化的重大影响，乃是不言而喻的。无论是道家学说的形成与发展，还是儒家学说的形成与发展，莫不受到管子文化的影响和驱动。对中国传统文化整体而言，既不能全盘肯定也不能全盘否定，而应该持以辩证的“扬弃”态度，要识其主流，取其精华，扬其高雅，用其优秀。
4.略论《管子》的富民之道
- 宋冬梅
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》的内容都是用于经邦治国的，其治国之道是一个有机的统一整体，而富民之道是其中的最重要内容。文章从《管子》富民之道的重要性、内容与措施、作用及影响加以阐述，指出民富则国强，《管子》的富民之道至今有着重要的借鉴意义。
5.简述《管子》富民经济思想产生的动因
- 张殿兵
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》经济哲学思想不是无缘无故产生的，它是一定社会政治经济发展的必然需求，也是一定社会政治经济发展的必然产物。任何政治、军事的较量最后都必然归结为综合国力的较量，而综合国力的较量实质上就是经济实力的较量。正是基于此，管仲把发展经济作为国家发展的重中之重来运行。
6.论诸葛亮对《管子》经济思想的继承
- 李富侠
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：诸葛亮足智多谋、鞠躬尽瘁，为流芳千古的贤相，其一生最突出的成就就是对蜀汉的治理。然而，从诸葛亮出仕之前自比于管仲，为相之后多次为后主刘禅抄写《管子》一书，结合其治蜀的实践，可以看出诸葛亮熟习并借鉴管仲的治国方略。本文试图通过以农为本、盐铁官营、轻徭薄赋、货币政策等方面，来探讨诸葛亮治理蜀汉对《管子》经济思想的继承与发展。
7.新世纪以来的管子经济思想研究综述
- 刘旭东
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》一书是中国古代文化的一部瑰宝，其体现的经济思想自古以来就被学术界所重视。特别是进入新世纪以来，对于《管子》经济思想当中的农业、手工业、货币思想和宏观经济政策的研究更是取得了很大的成果。本文以近年来有关《管子》经济思想研究的相关研究成果为切入点，对其研究概况进行总结和分析，并作出了研究成绩和未来研究思路的若干思考。
8.浅议《管子》的经济思想
- 张硕
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：管子的经济思想，是在继承好发扬齐国重视发展经济的优良传统的基础上，结合自己的经验和齐国的国情而形成的，具体体现在国家对社会经济生活的指导和控制上。
9.“管子哲学经济思想与当代经济问题”学术研讨会论文综述
- 刘国旗
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
10.安徽文化与管子
- 郭因
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：在人类社会发展进程的未来岁月中，尤其以文化立国的时代，中国将以文化立于世界强国之位。从中国传统文化的一种分类方法谈起，有天人之学、性命之学与经世之学之分。并从安徽历史历代名人之说看，主要是通过讲民本到讲中国特色社会主义民主来实现从黄色和谐到绿色和谐。文章强调在安徽文化的发展进程中，作为承先启后的管子，对于体现民本与追求和谐的论述，可以说，早已几乎涵盖了古人、今人可能想到与应该想到的各个方面。
11.孔子“颍上”之行考
- 戴立轩
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：颖上县有“文地春风”一景，相传曾是孔子止宿处，孔子在此住过。从有关历史文献资料来看，孔子确实到过“颖上”，而且是去观瞻管子故里。
12.把管仲文化资源优势转化为企业发展优势——安徽管仲酒业有限公司建设企业文化的做法与启示
- 王好华
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：介绍了安徽管仲酒业有限公司立足管子故里，高扬管子文化，学管子、创大业、酿好酒、多奉献的发展历程。他们把弘扬管子文化与建设企业文化结合起来，聘请管子文化研究专家作产品设计顾问，举办管子文化讲座，把管子文化元素融人产品之中，参加和资助管子研究活动，在普及管子文化中建立了具有个性特色的企业文化。
13.《管子》思想与当代法治建设——兼论“法治安徽”思想元素的构建
- 陈宏光;童海生
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：传世之作《管子》的内容和思想相当丰富，它包括了儒家、法家、道家、农家、兵家等诸家学派之学说，是一部珍贵的古代典籍。管子的思想学说不仅在当时，以致后世都产生了积极地影响。研究与发掘《管子》思想蕴含法治元素，对建设法治社会、丰富法治安徽的思想内涵，有者时代意义和探索价值。
14.《管子》与经济活动的调节
- 蒲霞
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：管子充分认识到生产、分配、交换、消费这四个环节在社会经济活动中的地位和作用，在强调以农业生产为根本的前提下，亦重视其他三个环节的活动，并着力协调四者之间的关系。其基本原则是以保证农业生产的正常进行和稳步发展为核心，同时顾及分配、交换、消费的正常开展，以实现先富民后富国、社会稳定发展的最终目标。
15.管仲的富国富民思想
- 吴一德;张乐群
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：管子相桓公长达四十年富国富民的实践经验是相当丰富的，也是卓有成效的，至今仍有值得参考借鉴的价值。分别从重农重粟;实行四民定居，使其安居乐业;实施相地而衰征，减轻农民负担;为农兴利除害;对于自然资源的保护、开发和利用;重视商贸、物价、税收和开放市场六个方面加以概述。
16.管子平准思想论述
- 黄续宏
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：平准政策是中国封建社会运用贵时抛售、贱时收买的方式，以求稳定市场价格的一种经济措施。通过整顿税务以确保收入，调控经济增加收入平准政策达到国家救济的同时鼓励社会互助的目的。
17.“侈靡论”的本质是促“消费”——论章太炎《侈靡篇》研究
- 赵伟;陈汝娇
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《侈靡篇》是《管子》的名篇，提出了“侈靡论”的理财思想，长期以来遭到冷遇。直至近代，章太炎运用西方经济学理论，诠释了“侈靡论”的积极意义。揭示了“侈靡论”的真谛，为“侈靡论”正名。再现了管子“消费”和“生产”之间对立统一的辩证法思想。章太炎关于《侈靡篇》的研究方法和研究成果主要是：其一，章氏运用历史文献学(训诂、音韵)的方法，诠释了管子“侈靡”的本义。这一研究保存在章氏《膏兰室札记》及《管子余义》;其二，章氏运用西学观念阐发了管子的“侈靡”观，认为“侈靡者。工艺所自出也”，消费具有刺激生产的反作用。这一成果保存于《读<管子>书后》。章氏对《侈靡篇》的研究极具特色，对民国时期的胡适、罗根泽等人的管子研究影响很大。
18.管子立言及其当代意义
- 龚武
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：本文从正面阐述“管子著作”概念入手，转换视角，从管子无比丰富的思想和实践中，淘漉遴选了其中具有代表性五个的问题：“认识与实践”、“市场与计划”、“经济硬实力与文化软实力”、“公与私”、“人本与和谐”。即用现、当代的问题意识，来“倒逼”观照管子立言的现实意义，重在讲述管子的“立言”，即解读在《管子》这部古代百科全书中，保存的中华文化珍贵遗产的伟大价值，及其对当代中国乃至人类产生的深远启迪和影响。
19.论《管子》的廉政思想及其实践
- 郭世东
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》提出了一些具有积极廉政意义的治国理念，涵盖了以人为本、以德养廉、以法促廉、以法治吏等内容，对当代社会主义廉政制度建设仍有一定的借鉴意义。
20.谈《管子》里的青铜文化
- 崔兰海;孟凡胜
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》一书对青铜资源非常重视，形成系列青铜文化的理论。文章分别从《管子》对铜资源分布的记载;《管子》有关铜资源鉴别和管理;《管子》关于青铜货币的理论三个方面进行阐述。
21.《管子》“治国先富民”理念及其现实意义
- 谢璐;魏茜茜
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：管子作为一位有着丰富的治国实践经验和先验的治国的大政治家，在国家治理、发展经济、社会管理诸方面的经验得失都有着值得后人予以重点关注和深入研究的历史质料。文章从“治国必先富民”的理念与社会治理、经济效果和社会效果、实现之关键、话语背景下的财政政策和消费观念、现实意义五个方面进行论述。
22.刘绩《管子补注》对当今学界的影响——以黎翔凤先生所著《管子校注》为例
- 武光雪
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《校注》最为重视的刘注是其文本校勘部分，借鉴多，修正也多。而对于补注中所体现的刘绩本人对于《管子》中所涉及的政治、经济、思想、文化等的理解，《校注》以借鉴为主，修正的地方也多是针对刘绩对文意的理解，而非针对刘绩的学术思想。因此，刘绩在补注中所体现的学术思想对《校注》有很大的影响。
- 管子;
- 校注;
- 刘注;
- 学术思想;
23.《管子》中的生态观念
- 曹怀锋
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：本文从“人与天调”、“匡天下”、“备五害”和重视农业四个方面介绍了《管子》对于人与自然、与农业的生态观的认识。
24.方苞《删定管子》对《管子》义理的探索
- 郝继东
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：方苞著《删定管子》，是他在《管子》义理方面的探索。虽然史上对此评价不高，但仍然有其传世的价值。从文学的角度出发，方苞“删定”《管子》依据的是“辞气”，实际上做的是文献去伪存真的工作。虽然方氏的这种工作多从个人的文学先验出发而非有辨伪的科学依据，但这种尝试是值得肯定的。在真伪相杂的《管子》书中，方苞从内容、注解和个人研究几个角度出发，剔除非《管子》原本的文字，以图恢复《管子》真义。这种探索是应该学习的。
25.管孟的义利之辩
- 谭袁媛
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：理学大师程颢曾言，“天下之事，惟义利而已”。可见，义利之辩，作为一种价值认识和取向，对中国古代社会的发展具有至关重要的影响。对于义利关系的争论发轫于先秦时代。众所周知，先秦时代，诸子百家，思想争鸣，百花齐放，各家各派，立言立说。其中，儒法两家的主张颇具影响力。管子和孟子，作为两家的代表人物，对义利之间关系的看法有争论交锋也有认同一致。本文立足于《管子》和《孟子》两个文本，对管子和孟子的义利观进行比较分析，并试图找到他们观点差异的根源。
26.《管子》的生态伦理观及其当代意义
- 黄芹
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》蕴含着丰富的生态伦理思想，文章首先分析其生态伦理观的哲学基础是“道”;接着阐述其生态伦理观的适度原则;再者剖析生态伦理观的具体内容：生态自然观、生态价值观和生态道德观;最后阐述了《管子》生态伦理思想对当代人类的启示和意义：遵循自然规律，人与自然和谐共生;保护生物多样性，维护生态平衡;珍惜自然资源，提倡可持续发展。
27.再论水资源的战略意义
- 颜怀学
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：水是生命之源、生产之要、生态之基。近一个世纪以来全球人口过快地增长，经济迅猛发展，居民城镇化趋势十分旺盛，致使资源和环境承受了巨大压力。从而，引起了国家和有识之士的广泛关注和优虑。具体的对策主要有节约用水;提高水资源重复利用率;调整水资源分配渠道寻找新的水源等。
28.管子的时令思想
- 孙君恒;李艳
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》非常重视时令，强调按照自然时间，安排生产、生活、道德活动、政治行为等，有丰富的时令思想。这充分反映了管子认识自然、尊重自然、敬畏自然、爱护自然、运用自然、推广自然的观念，值得今天进行反思。
29.浅谈管子的知行观
- 范市兵
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》中的言论与管子一生的经历，存在着密切的联系。证明管子是知行合一，先知后行，论据很多。然而，《管子》一书是非曲直尚不明晰，以书论人，似乎显得形而上学。何况，孰先孰后，更不清楚。不过，今人研究管子其人其书，也只有依据现有史料去研究。作者认为只要源于史料，见仁见智，如此而已。
30.管子思想是中国古典哲学的总代表
- 张绍良;贺芳丽
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》是先秦时期中国优秀文化和杰出民族智慧的结晶。管子思想先于诸子百家学说，管子思想是儒学的起点，是法家思想的源泉，是道家理念的启迪者。管子思想是中国古典哲学的总代表。
31.论管子朴素的唯物辩证法思想
- 李霞
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：从管子的朴素的唯物辩证法思想进行探讨。指明了经济基础在道德形成中的重要作用;旗帜鲜明地主张将解决道德问题与解决经济社会问题结合起来;高瞻远瞩，重视教育，特别重视德育的重要性三方面进行论述。
32.管子思想浅谈
- 安晓晶
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：书中的很多篇文章都是来自于管仲，用了很大一部分的笔墨上在政治、经济上，从伦理的角度对经济发展提出了纲领性的要求，并且对科技、哲学等也挖掘到了很深的层次：它不但有宏观的政治经济理论，而且对经济运行，发展等都有着先于他人的见解。
33.论管仲的唯物天道观
- 刘泽堂
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：天，是有意识的，它不能主宰宇宙。顺应天道，其实就是让人顺应时令，把握好有利时机，使天时、地利、人和协调一致。
34.司马迁论管仲之解读
- 沈素珍;钱耕森
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：司马迁根据《管子》一书撰写管仲的传记。主要是管仲的“轶事”，首先述评了管仲与鲍叔牙终生的莫逆之交，管仲体认到“鲍叔知其贤”，“知我者鲍子也。”因此，“天下……多鲍叔能知人也。”其次述评了齐桓公称霸。用了“管仲之谋也”。他概括为：一是发展生产，繁荣经济，只有“仓廪实”，才能“知礼节”，只有“衣食足”，才能“知荣辱”;二是“以民为本”，国家应该“给予”什么，又应该“去掉”什么，一定要取决于民，即“俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之”。又述评了“管仲之谋”善于化祸为福，转败为胜的“轶事”。他高度评价：“管仲世所谓贤臣”，不同意“孔子小之”。其实，孔子更全面，既有批评，又有表扬，而且重在表扬。
35.管子的历史地位
- 于木
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》的思想，是一盏被中华民族世世代传递的明灯。司马迁赞扬管仲是一位“为政，善因祸而为福，转败而为功”的极具智慧的政治家。同时列举了孔子、诸葛亮、唐太宗、李白、梁启超等先哲们以及毛泽东对管子的评价都是很高的。尤其在中国改革开放后管子的地位，在中国历史排名上，还没有人能够超越管仲。
36.管母轶事三则
- 冯传礼
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：本文介绍了管子母亲用草药针灸防瘟疫、给打算打劫的兵头治病使全乡免于灾难和用土法偏方接生治病的三则轶事。
37.《管子》舆《孫子》兵略思想之校論
- 赵敏芝
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：管仲为政治国之道，乃顺应民心，重视经济，并透过政教合一，全民皆兵等方策，达到“国富民强”的目的。终至“兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下”。《孙子》则主张“法制，曲制、官道、主用也”。二人从战争原理、决策，进而实践者三个环节区认识战争，相互发明，又各具特色、各有所专。
38.《管子》“四维”论与社会主义核心价值观凝练
- 石耀辉;李薛萍
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：“四维”论是管子关于国家学说的重要内容，在管子思想中处于极为重要的地位，在中国古代上层建筑和意识形态史领域也占有重要地位。它对于中国早期封建社会的形成和治国安邦，都发挥了重要作用，并且对后世政治和社会治理产生了深远的影响。管子“四维”论的合理内核，对于今天社会主义核心价值观的凝练，具有重要的借鉴意义。
39.民本论
- 邓焱
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：“民本论”是管子经济哲学思想的核心。文章以此为题，针对“官本”进行了研究，官本分离官与民，是中国之内忧。基于官民一体观，纵论民本通古今，提出官本是内忧的观点。
40.关于管学研究的几个基本问题思考
- 黄孝鹏
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：从系统科学视角，探讨了管学研究的内涵、研究方法、研究内容、研究战略、物化形态、经济指标因子设计与人才需求等基本问题，力图构建“立体式”研究结构，以探讨更大程度、更有效率地挖掘、传承、弘扬、光大管子思想乃至推动其发展的策略。
41.刍议管仲的外交策略及其现实意义
- 陶惟;王戈明
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：尽管中国的国际地位日益提高，但中国的国际政治学和外交学在理论方面同西方相比较为落后。这种落后的状态与中国成长为世界大国的实际进程非常不符。因此，中国学者一方面要学习和借鉴西方优秀的外交策略，另一方面也要研究和挖掘中国传统文化和中国外交实践中的外交理论，从而产生真正有中国特色的外交思想。中国的春秋战国时期是一个外交实践高度发展、各种外交思想流派十分活跃的时期，这些流派代表了古代中国理想主义和现实主义外交思想的最高成就。本文试图对春秋战国时期著名政治家管仲的霸权主义外交思想进行分析，以期探讨出其外交思想对中国外交发展的现实意义，即中国如何能在保证本国利益不受侵害的前提下，在竞争激烈的世界中纵横捭阖。
42.《管子》社会治理思想的法文化审视
- 陈宏光
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：管子作为以实践著称的政治家，积累了丰厚的治国理政的实践经验和理论总结。文章从历史价值和现实意义的视角出发，将管子的化解社会矛盾的理念置于当今法治文化视野中进行解读，对管子法律思想和法文化的执法理念、法制监督理念、化解社会矛盾的原则与路径等进行的缕析，以期对中国当代社会管理创新、有效解决社会矛盾有所补益和启发。
43.管仲的朴素唯物主义哲学思想
- 吴一德
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：管仲提出了“水是万物之源”的朴素唯物主义哲学思想。他首先是对“自然观”、对天、即大自然做出自己的理解;同时对自然灾害及社会饥荒做出解释，否认是天神的降罪，并进一步批评旧君主观天敬神的错误思想及做法。以此为宇宙观的基础，他又提出有深远意义辩证思想，主观与客观及发挥主观能动性与尊重客观规律性的关系。为齐国走向封建制社会提出不少有启蒙意义的改革措施，他的历史经验及朴素唯物主义哲学思想是值得研究借鉴的。
44.管仲文化与绿色文化何以契合
- 童凤莉;韦邦茹
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：绿色象征着理解、宽容、善意、友爱、和平与一切美好。绿色不仅仅是一件必不可少的政治装饰与陪衬，更是一种生产和生活方式。当一种生产和生活方式被打破和改变时，改变最大的还是有着深远意义的文化。作者断言:只要哪个时期正确地运用管仲的思想，哪个朝代就会政清民乐，国家富强，人民安居乐业。绿色文化应该成为人们日常生活的思维意识，成为人们认识自然、改造自然的文化观。本文就是想从这样的角度提一点参考，让人们真正从文化的源头为绿色文化催马扬鞭。
45.读元结《管仲论》
- 辛文;陈建林;邹云龙
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：元结《管仲论》的立论是唯物客观的，管仲在历史上的成就是天时、地利、人和相结合的和谐产物。合诸侯、匡天下策略和理论奠定了春秋五霸和天下各国的联合协议和制度，为天下百姓争取了百多年的和平。而管子之所以能够实施他的策略，是与当时的国际社会环境密不可分的。即:管子策略有齐桓公的支持，有周王朝的衰落这一大环境下才能实施的。
46.关于《管子》与国学的认识
- 王月宇
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：国学是指“本国固有的学术文化”，即国故。而《管子》是诸子百家的理论基础和思想源头;是中国关于治国理政学问的集大成者;是中国固有的学术文化，是当然的“国故”。由此得出:《管子》=中国固有的学术文化=国故=国学。文章就如何弘扬国学谈了三个心得:1.学术文化的生命在于普及。2.学术文化的价值在于应用。3.学术文化的力量在于生利。
47.论管子的经济外交思想
- 赵杨
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：管子经济思想在外交上的表现主要体现在利用自身资源优势从事国际贸易，充实自身的实力;充分利用周天子“天下共主”的影响力，“挟天子以令诸侯”，大量“掠夺”其他国家的财富;实行经济制裁，大打贸易战争;对外开放，实行平等的经济贸易;实施惠邻政策，对周边的小国、弱国进行经济援助等方面。对于今天对外交往和扩大和深化国际贸易具有很好的借鉴意义。
48.浅议《管子》的农业经济思想
- 林承园
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》一书的突出特点，是极为注重经济问题。书中对当时出现的几乎所有的经济现象，均进行了研究和探讨。农业问题，无论是古代还是现代，只要以农立国，粮食问题，农民问题，土地问题，就始终是统治者关心的头等事情。重农抑末是《管子》经济思想的主要内容。重视农业，一则是人民安居乐业的保证。也为国家的治理提供了有力的物质基础;二则是国家富国强兵的保障，是国家有能力赢得与周边国家战争的胜利，《管子》一书中有关农业问题的叙述，具体包括重视农时、进行粮食储备、控制粮价、均分土地于农民和对土地征税实行差额征税五个方面。
49.《管子》的哲学经济思想及其现实意义
- 汪锋华
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：随着中国经济的快速发展，经济生活领域中出现了一些社会问题。而从中国传统文化资源中汲取营养是一条应然的途径。《管子》思想博大精深，是较早阐释经济哲学问题的古代典籍，其经济思想及对现实经济问题的关注实质上均已超出了经济领域，带有鲜明的哲学层面的含意。《管子》的经济哲学思想是齐文化价值观在经济领域的投射。对经济问题的重视是齐国开国以来的传统。以哲学的视角观照《管子》的经济思想，会发现《管子》经济思想中充分体现出“循道”的哲学理念。本文通过对《管子》经济哲学思想的研究，力求以马克思主义基本原理的指导，实事求是，理论联系实际，旨在在肯定其经济哲学思想现代价值的基础上，拓展其理论内涵，为经济哲学的理论探索及现实经济社会问题的解决提供有益的理论参考。
50.以“管美”思想打造人居环境
- 何迈
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：环境造化美化到什么程度，关键在于它是否富有宜人的魅力。文章从宜人环境的基本特征;宜人环境的主体造化;宜人环境的美学价值三个方面加以论述。
51.孔子其实是管子的知音
- 戴立轩
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：司马迁在《史记·管晏列传》中说:“管仲，世所谓贤臣，然孔子小之”。按照司马迁的说法，孔子是轻视管子的，那么，怎么能说孔子是管子的知音呢?从历史典籍的记载看，孔子对管子有不少评论，单是在《论语》中，专论管子的就有三章，与管子有关的有二章。虽然有学者对孔子某些言论的真实性有不同的看法，但品味其中的信息，联系孔子的思想和经历，对照管子的言行事功，并从另一个层面分析孔子是不是如司马迁所说小看管子，就会发现孔子对管子是很高看的。而且，孔子对管子有着强烈的感情共鸣，孔子与管子的心是相通的，孔子其实是管子的知音。
52.浅析管仲治国思想对当下我国发展的启示
- 邵武军
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》一书中的大多言语都是管仲的经验之谈，其中的好多的治国之道都与管仲的个人经历及其雄才大略有关。文章从管仲的治国之思想出发，讲述其先进治国思想对当下中国发展的契合点，并以期从中得到启示。
53.管子经济思想对当代中国的启示
- 郑晖
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：管仲经济思想的核心主要有资产国有化和垄断经营;倡导专业分工;优惠政策刺激商贸，推重视国际贸易和商业流通;奢侈消费拉动内需;调控妙用“无形之手”，将国家宏观政策与市场价格巧妙结合;经济战降服邻国六个方面，并列举了各方面一系列举措。
54.《管子》经济思想中的牧民之道
- 张明辉
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：从牧民的角度对《管子》一书中的经济类的思想内容进行一次新的探索。文章从农业是立国之本;关于免税的设想;调节国民经济的方略调控政策与民生等方面既减轻了农民负担又增加了国家收入，反映了管仲对于量变和质变的初步认识，对于牧民有着相当重要的意义。
55.《管子》的经济理论及现代意义
- 周春江
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：认为管子的经济思想是很超前的，就当时条件来说是很精湛而有洞见的，而且就今天的立场看来其中的生产、货币及金融调控、消费、“商战国际贸易”等一些经济思想理论对于今天的社会还是有很大的借鉴意义和启示的。
56.探寻管子出生地之谜
- 刘梦醒
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：管子是今颖上县人已无可非议，但具体出生地在颖上县哪个方位却有争议。文章通过笔者实地走访和采访调研认为，管子的出生地在今颖上县黄桥镇新庙社区管台孜自然村。
57.关于管仲和鲍叔牙出生地的调查报告
- 刘峰
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：介绍了管氏家族、鲍氏家族现状，以及管氏和鲍氏共同认定的传统习俗、管鲍出生地的地理演变过程。管仲和鲍叔牙都出生在现今颖上县黄桥镇新庙社区所在地，管仲在管庄(管台孜)，鲍叔牙在鲍庄(老鲍庄)。在那儿他们度过了他们的童年、少年和青年前期，并在这儿留下了管鲍一家、互相谦让、管鲍不通婚的传统，以及许多优美的传说。同时提出了五条建设性意见。
58.管子赋
- 王大平
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：用激情四溢的语言赞美了管子生平丰功伟绩，歌颂了管子与鲍叔牙的千古友谊，赞颂了管子治国之道与以人为本，富国富民的经济思想。
59.借鉴管子人才思想促进人才强国建设——关于管子人才思想与建设人才强国战略的几点思考
- 燕美善
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《国家中长期人才发展规划纲要》涵盖《管子》人才思想的有益成份。即把人才的得失提高到关系国家兴亡的高度;对人才的发现与选拔;人才的使用与考核标准上。
60.管子思想与安徽文化——管子思想及当代启示
- 韩庆林
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：本文拟就前人研究的基础上，对管子的思想进行进一步的探究，并揭示其当代意义。对管子思想的形成进行了探讨，并着重阐述管子思想的相关内容，同时归纳了管子思想的当代启示。进一步指出在管子思想研究方面的意义以及面临的新课题和不足之处希望今后能进一步加强探究和学习。
61.论管子的经略思想
- 刘国旗
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：经略家实非奇才不能称，管仲在治理国家中关于经济、政治和军事方面的才能最为突出。春秋战国时期列国社会经济制度和政治制度的大变革，齐国具体的社会及其特有的历史文化传统等，都是促成管仲及管仲学派价值观、主要关于人的价值观念变化的基本原因。为实现富国强兵目标而采取的相应变革实为变通，即“变其常而通其穷”。正是由于管仲的对内、对外政策，将守旧与革新结合为一体，具有明显的两重性、过渡性。
62.论管子对孔子的影响
- 吴一德;张乐群
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：管仲是中国古代文化名人第一人，他相桓公“九合诸侯，一匡天下”，在齐国的政治、经济、军事等方面均有建树，被认为是新兴阶级的政治改革家、天才的经济学家、杰出的军事家和伟大的思想家。管仲“以人为本”及“仁”的思想、道德教化思想、孝悌慈惠思想、教育思想等对百年之后的孔子产生了很大的影响。
63.论管子数据“为国论”——唯物论视野下《山国轨》篇研究
- 熊牧
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子山国轨》篇是阐述数据统计学术的历史文献。管子在《山国轨》篇中提出了数据“为国论”，即主张进行各种数据统计，作为治国决策的依据。《山国轨》篇的内容十分丰富，诸如统计数据的意义、方法、种类等等，社会实践应用中可操作性很强。用“现代统计学”剖析《山国轨》中统计学术，其科学性、先进性依然熠熠光辉，值得认真总结与研究。本文重点阐述其中具有重要意义的几种数据统计及其应用。窥其“数据统计”的治国思想。
64.梁启超关于管子研究之述论
- 梁家贵
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：梁启超的管子研究集中体现在《管子传》一书上。他试图通过采用西方近代政治、法律、经济等理论来发掘与阐发管子思想，在当时具有相当的开创性，产生了深远的影响。在有关梁启超撰写《管子传》的起始时间、缘由、内容及其评价等方面，学术界作了一定的探讨，形成了一批研究成果。文章最后就如何深化包括梁启超管子研究在内的管子研究提出了两点建议，认为要加强管子的学术史研究，注重管子的现实意义研究。
65.《管子》教育管理思想探究
- 顾家旺;张松婷
- 《安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会》 | 2012年
摘要：《管子》是春秋战国时期诸子百家中一部非常重要的学术著作，该书真实反映了管仲相齐的政治、经济和教育等一系列的思想内容。尤其在教育方面，书中明确提出了“百年树人”等人才观，本文通过道德教育、学校教育和职业教育等方面思想的梳理，来彰显《管子》中的思想在“人才兴国”中的价值。《管子》一书的教育管理思想有鲜明的特色，对今天的人力资源开发有一定的借鉴意义。